政治化、泛道德化

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                                                                                        滾滾鴻流 - 陳文鴻5.39.217.77:8898/ [- Y) a8 ~; L* ~$ l' Q! k& x
                                                政治化、泛道德化                                                5.39.217.77:88989 b8 f* E$ T, Y
                                                (2012年08月28日)                                        $ w6 Y* c, K4 t1 I5 F4 |. L
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從政治遊說角度來看，這屬積極進取，反映出關注組的成員的努力，借立法會選舉的機會來爭取支持。不過，開展國民教育的決定權不在於立法會，而在於政府。以支持或不支持國民教育來影響選民投票，似乎有一點離題。當然，關注組會將支持與不支持看作是大是大非，或政治道德的取捨，以此來鑒別立法會候選人值不值得投票支持。這樣的推論，卻大有過於政治化或泛道德化了。把支持與不支持國民教育的立場簡單化、絕對化。" f1 A6 N4 q2 f0 y
我不贊同國民教育作為獨立學科，要進行國民教育，加強常識和歷史的教育，加強老師、家長的身教，作用和意義更大。我也同意浸大撰寫的中國模式參考資料論點偏頗，不適宜作中小學教學的參考資料。但是我亦不反對以不考試的方式，在學校開展國民教育的教學。學校與教師可利用這個機會認真地教育我們的下一代。5 n, n1 E9 s( E# R7 s3 P# [
在我之外，支持或不支持的兩個極端之間還有許多人有許多選擇，支持或不支持也帶有不同的條件。把立場簡單化、極端化，並且加以道德的標籤，或對反對者妖魔化等，本身便可作為國民教育的負面案例。( z3 ?; k/ ~: }. |
立法會議員的職權責任並沒有與開展國民教育與否有直接的關連，在輿論上用這個政治命題來試圖影響選舉結果，可能暗示出關注組本身便有很強的政治立場、政治目的。特別是在選舉之前大肆宣傳，便難免令人感覺到有騎劫選舉，或騎劫這個本來屬政策性題目的嫌疑。