本帖最後由 aa00 於 2013-8-18 10:24 AM 編輯 : h* s# l! V7 H6 R! G' w
: q$ ]0 i% T, S9 b0 I9 `& Z正面宣傳=社會穩定?( X$ h1 ~- i' |% g u, n/ k% D
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2 U3 M8 Y, c0 ]) K5 S公仔箱論壇更新時間 2013年8月16日, 格林尼治標準時間14:50
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! }9 `( j9 o, q* ~2 J8 v0 W z& {5.39.217.77:8898 《求實》文章稱中國承受不起輿論失控的後果。tvb now,tvbnow,bttvb0 f w! N+ M5 h
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& F" S: \: {! h i( \1 [$ ?# R, n中國官方新華社周五(8月16日)轉載《求是》文章《應自覺堅持馬克思主義新聞觀》。該文的中心意思是,中國不能實行西方的新聞體制,也不能有西方那種程度的媒體自由,因為現階段的中國,承受不了輿論失控的後果。5.39.217.77:88987 f3 J0 ~; M* B* \* @
《求是》曾發表過多篇呼籲中國對媒體控制的文章。它曾經在一篇《輿論失控:蘇聯解體的催化劑》的文章中就將輿論失控總結為三個方面:脫離黨的領導、負面報道劇增、停止干擾BBC等西方廣播。
! _: e& O: k! q: [tvb now,tvbnow,bttvb馬克思主義新聞觀?
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《求是》文章開篇即提,中國的新聞要堅持馬克思主義新聞觀。公仔箱論壇4 n- n7 v% c- j- X* q3 }- G8 m
香港科技大學丁學良教授表示,所謂馬克思主義新聞觀實際同馬克思毫無關係,而馬克思之後列寧、斯大林創造出來的。
( o7 V' W- J3 K4 o3 [5 \5.39.217.77:8898 馬克思本身是生活在一個新聞自由的社會。馬克思當年傳播他的觀念,靠得就是西方的新聞自由。
: @1 G: y& K; u' Y t1 ^8 ?公仔箱論壇 而列寧後來創造出的所謂馬克思主義的新聞觀當時是叫「共產黨人的新聞觀」。' x: [7 n2 r( s; R7 D' o! g5 ^
音頻:丁學良教授談中國媒體「正面宣傳」; D) I2 `) S% e8 A- i
中共媒體《求是》發表文章,要求媒體要正面報道。香港科技大學丁學良教授就此發表看法。tvb now,tvbnow,bttvb% t- N9 A+ P$ J+ D& K/ j
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丁學良教授指出,這篇文章實際要告訴人的就是,不要看到什麼就報什麼。而是要聽黨的輿論導向,也就是強調新聞的黨性。& j3 o$ Q% f5 V1 |" U' T
《求是》的文章承認,中國新聞的自由度比西方資本主義國家的媒體自由度要小。但即使這樣,仍然不應實行西方的新聞制度。因為資本主義社會「在長期發展過程中畢竟建立起相對完備、成熟的制度體系,國內的穩定既有法制保障,又有社會福利體系支撐」。社會能保持穩定。而中國在現階段承受不了輿論失控的後果。
; }9 w! }$ d2 C9 C/ \! S B公仔箱論壇按《求是》文章的觀點,要控制輿論以維持穩定就必須正面宣傳。因為負面的消息,「過度的批評」會「損害政府威信,妨害政府施政」。然而文章同時又說,「真實、客觀、公正,是世界各國新聞界公認的新聞工作凖則」。公仔箱論壇; O, h7 P. y$ k7 c( e$ a. H5 h3 f
不能批評卻又要報道真實,對於文章的這種自相矛盾,香港的丁學良教授說,不能把現實中發生的事原樣報道出來,按照這個邏輯推論,就是讓大家說假話。但又說不出口。因此只能把互相矛盾的話放到一起。「這也許就是毛澤東的辯證法吧」!' d7 }3 b( i4 V& f6 c: h
然而,強調新聞的「黨性」,控制輿論,進行正面宣傳就真能達到社會的穩定?tvb now,tvbnow,bttvb: v- i1 f/ L* `' N* e
現實情況是,中國的官僚利益集團佔據了國家大部分的經濟資源和財富,官員貪腐到達登峰造極的地步。司法不公、環境惡劣、貧富懸殊,這一切社會亂像才是中國社會不穩定的根源。不解決這一根本問題,即便「正面報道」官員貪腐恐怕也不能維持社會穩定。
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