本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-17 01:49 AM 編輯 8 R+ X9 ?4 }2 ^7 [
& T9 I+ }" K* L; ^( c, ?- l5.39.217.77:8898(E)退縮逃溜之伎
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! A/ h7 D; l+ z膽怯者罵完即逃,那是頗自然的連貫動作。辯論時巧言文飾、砌詞竄遁的花招,可稱「退縮逃溜之伎」。《評》文有四盲三妄五伎共十二死穴,前十一死穴已一一受刺﹔剩下最後一個死穴,正正就是最後還想狡脫時便暴露出來的。今發最後一刺。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 |: r8 M; u' _" K3 ?) q5 i
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(1)主觀儒釋道?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 Q8 T' Y( x0 N" e! `2 V
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《思辯與宗教》的附注指出,甲對儒家和佛教有所歪曲誣枉。甲無法辯解,就開始退縮說:「從沒說這是客觀的儒釋道和基督的哲學或教義......絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達。」
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如果自己的論述正確,便無須乞援於「從沒說這是客觀的儒釋道」這種話來為自己開脫。所謂「客觀的儒釋道」,這個提法稱得上怪誕不經。「客觀」須與「主觀」相對才有意義。但怎樣算是「客觀的儒釋道」,怎樣算是「主觀的儒釋道」呢?同情地了解:將儒釋道的內容正確地講述出來,就是講述了「客觀的儒釋道」﹔反之,將儒釋道的內容歪曲了,則是講述了「主觀的儒釋道」。這麼一來,詭辯者歪曲了儒釋道而被揭穿之後,就可利用那種怪異的提法去推諉了:「我從沒說過所講的是客觀的儒釋道。」
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這種借口一旦流行起來的話,學生上課時便須先問清楚:「老師,請問您今天要講的是客觀還是主觀的課文呢?」
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- Y# j1 U- V2 }5 r- Z' ?9 Z5.39.217.77:8898至於「絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達」,這句話只是煙幕,說者本來就沒有權也沒有本事去「攔阻」別人.......設使有人歪曲了《聖經》,把「耶和華是我的牧者」曲解為「耶穌和華陀是我們的牧師和記者」,被指出曲解經文時就辯稱:「從沒說過所講的是客觀的《聖經》,更絕不攔阻他人對《聖經》有不同的體悟和表達。」這是否遁辭?
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: ~# P$ f* M4 g+ z! `8 o0 v6 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(2)恕不吱吱tvb now,tvbnow,bttvb9 M l |6 g) r% k2 a6 A
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甲在《評》文的結語之中列出了一大串條件,聲明對方倘若如此如此,他就「恕不回答」﹔倘若如彼如彼,他又「恕不回答」。例如:對方「若找幾個嘍啰來叫罵一番,或用筆名來寫文章侮辱人,恕不回答。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& ]" W5 { \' T# _2 X+ V7 t2 k; W
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《思辯與宗教》所引發的辯論是公開的,任何人都有權批評各辯論者的論辯,事實上已有不少人(包括知名的作家)在報章雜誌上批評了甲的言論。那些批評者沒有一個是筆者的「嘍啰」,若因批評了甲的言論而被歸入「嘍啰」之列,就是無辜受累了。這樣使用「嘍啰」一詞,雖或能產生一點阻嚇作用,但似乎不太光明磊落。tvb now,tvbnow,bttvb# a8 W; m! n6 w& d) E9 n3 v; ^( Y5 T3 O
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再看筆名的問題,回不回答別人的駁斥,跟別人用不用筆名有什麼相干?許多人都是用筆名寫作的,魯迅便是一例,卻從未聽說過跟魯迅論戰的人會因魯迅用了筆名就「恕不回答」的。若有人對魯迅說:「魯迅呀魯迅,‘魯迅’只是你的筆名,你用筆名來罵我就‘恕不回答’。你一定要用你老爸給你起的名字來罵我,我才考慮回答。」這樣的思路,確非平常人所能理解。
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甲又聲明,當對方要「寫篇駁論」的時候,如果「不承認自己的說話根本不可解」,那麼他又「恕不回答」。[注]25TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ P" I7 F' u* S1 C& r
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這個聲明實質上等於宣布:對方只要「寫篇駁論」,甲就「恕不回答」。因為:在論戰中,如果對方「承認自己的說話根本不可解」,那就根本不能叫做「駁論」﹔但如果對方「不承認自己的說話根本不可解」,那麼甲又「恕不回答」了。總結一句,甲這種「恕不回答」令人想到老鼠被貓「玩」的情景。貓把老鼠玩得輾轉反側,「吱吱」怪叫。老鼠死去活來,苦不堪言,當然想溜。但老鼠也有自尊心,於是對貓說:「你若不承認自己的爪不是爪,我就‘恕不吱吱’。若有其他貓來一齊玩弄我,必是你的嘍啰,那麼我又‘恕不吱吱’.......」如此這般一大堆「恕不吱吱」,明眼人一聽便知那是門面話,底子裡不外是想吱吱地溜吧了。
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7 b6 _+ b8 x% b: D( M& n9 K五、窮途tvb now,tvbnow,bttvb) }6 k$ S' V- y$ t4 c
) ^# m6 {% w' Q7 Z9 a' ntvb now,tvbnow,bttvb老實的人從《狼來了》的故事得到「不可說謊」的教訓,聰明的人從《狼來了》的故事得到「謊話不宜重復」的教訓,狡而又愚的人從任何故事汲取不到任何教訓。
' k/ T; v% J1 G h+ l- E公仔箱論壇5.39.217.77:88982 Y- O* _* y: Z2 T& m" Z* C
總是汲取不到教訓的人,總要死撐。總要死撐的人,總會陷入死地。陷入死地還在那裡喃喃自語,還想繼續詭辯騙人,眾人皆笑,獨己不知,人生至此,可謂已到末路窮途了。公仔箱論壇9 `# R- D" m) w9 M* [
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(A)尖銳的死穴,尖刻的基督徒愛心5.39.217.77:88982 T6 N y/ ]# b- M
" W& [5 a$ H. s% p6 b8 ~# l5.39.217.77:8898甲在《評》文裡自言《評》文「寫得如此尖銳」。這篇「寫得如此尖銳」的文章,在《明報月刊》發表時,編者按語說明:「我們非常歡迎理性的討論,但閱畢該文後,感到文中有不少人身攻擊的字句......若是一般的讀者來稿,我們便會原件璧還,但考慮到梁博士的書曾遭李天命博士拿來批判,故此,我們決定將原文發表,讓讀者自行判斷是非對錯。」此按語顯示,《明報月刊》的編者當是有其難處而不得不有此一按的,就是要表明該月刊並非改變了一向的審稿標準,只因涉及一場論戰,對當事人的來稿就盡可能刊登而已。事實上《評》文發表之後,所得評價亦不佳。伍棟英先生的一篇文章便指出:「據筆者所知,在報章雜誌上出現的評論亦全都認為李先生(就論戰而言)為勝方。」[注]26
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; b& p- S$ w$ u% g0 A& w4 |1 } t在上述背景下,《評》文刊登後對方一直置之不理。如是過了兩個月,甲忽主動發表一封公開信說要道歉。專欄作家、《快報》主筆岑逸飛先生在《信報》上說:「其實梁燕城兄根本不用道歉,他是弱者,早已有同情分。反而他的道歉信似作出不太光明正大的還擊。」[注]27 岑先生還點出此道歉實出於企圖「平反敗局」。但看來甲並不認為自己是弱者,也不認為自己是在敗局之中。剛剛相反,他覺得自己的文章太厲害了,辭鋒太尖刻太犀利了,會傷害對方。他因此而不安,加上基督徒愛心的感動,於是公開道歉--
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/ `: L' r, R$ o" l5 Z- B& S2 _5.39.217.77:8898「編輯先生:自貴刊登載筆者《評李天命的<思辯與宗教>》一文後,自己再讀一遍,心中一直覺得不安,因文章寫得太尖刻,而可能對人有所傷害。這種不安縈繞了差不多一個月,至今天收到一位不認識的基督徒來信告誡,說:‘主教我們愛仇敵、為逼迫者代禱,這件事看來,你是受撒旦激怒動氣了,縱然對方胡言狂妄,神自會為你伸冤,你何必為自己出頭呢?......你的文章足令對方啞口無言了,卻傷害了他的心靈。’讀後為這位基督徒的愛心和屬靈氣質感動......本人願在此公開向李天命先生道歉」。[注]28
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這個道歉遠勝於「本公司生發水轉瞬銷售一空,下周有新貨推出,今特向各顧客道歉」之類的廣告道歉。道歉之餘,甲還作出寬大聲明,說《評》文的絕大部分「可全部取消」。5.39.217.77:8898. O, J* k: C. T$ w! \
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這封道歉信大概是要向未看過雙方原文的讀者傳遞以下的訊息:公仔箱論壇/ g6 b6 Y) Q' d) b# w* l
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一、甲是論戰中的勝利者。(能以尖刻辭鋒傷害論敵的,每為勝方。)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; k: C- _9 n d8 g; I+ `7 ~+ H8 _. J
二、有一位(不知是誰,也許是上帝派來的)有屬靈氣質的基督徒與甲英雄所見略同,獨排眾議,也認為甲是論戰中的勝方。(「足令對方啞口無言」,那還不是勝方?)
+ [) x Y; m& B% E, v gtvb now,tvbnow,bttvb三、這位記得耶穌教訓要「愛仇敵」的英雄基督徒,認出了《思辯與宗教》的作者是胡言狂妄的撒旦。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ V8 i* ~7 t8 H
四、成一鮮明的對比,甲因敵人可能受到傷害而內心一直不安,縈繞近月,及後更為基督徒的愛心和屬靈氣質所感動而道歉,足見甲本身亦充滿了基督徒的愛心和屬靈氣質。
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7 {2 t, h8 \7 m6 ^* t' [這「信中有信」的道歉信,比起那些「戲中有戲」的懸疑戲來,更能使人感到劇力萬鈞。所以《思辯與宗教》的作者就一直啞口無言了。若非明報出版社要出版「序幕」提到的那部書,本文至今都不會寫出來的。在啞口無言之際,幸好筆者今天也收到不認識的讀者來信﹔他們是雲游四海的散仙,號稱*和#的「黑白二星」。來信寄自仙界,記錄了他們的一次對話。茲照登如下。
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; c7 M5 j1 P& |$ A5 ]6 s公仔箱論壇*:苟存性命於亂世,不求聞達於諸侯,閑雲野鶴,滄浪浮萍,我們兩個散仙東拉西扯,雲游到此,此地何方?tvb now,tvbnow,bttvb0 Y6 E8 X$ o3 j- r( v! H# P: O
#:既非天上,亦非人間,甚至不算地獄,而是閻王老爺也不願巡視的地獄托管區,屬魑魅魍魎之域。
, \! } r; O0 s$ C9 d$ z' G*:咦,你看那邊飄來蕩去的是什麼?......哦,原來是被人「全部取消」了的一團文字。
1 J! g, M! C$ S+ w g" Utvb now,tvbnow,bttvb#:不要說「一團」,很刺激人的。「一團推理」這名稱已經把人氣得五內俱焚,七竅生煙,差點兩眼翻白了。1 `- m% O# v. \: V
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*:不叫「一團」,叫什麼好呢?「一條」、「一隻」都同樣刺激人,會令人想到「一條傻瓜」、「一隻傻蛋」。叫「一個」也不妥貼。若是人,可以叫「一個」人,但那不是人。若是東西,可以叫「一個」東西,但那不是東西。怎麼稱呼好呢?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 C1 I& I6 m5 K _( @$ i
#:叫做「一泡」吧。- X; g0 i6 p! k/ F$ b; ^
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*:一泡真慘,變成了無主孤魂,怎麼會落得這麼個下場的呢?
6 s! M$ _$ G: s% K1 o' gtvb now,tvbnow,bttvb#:因為一泡的原主不曉得避孕,又不曉得人工流產,就此產了一泡出來,事後卻又「心中一直覺得不安」,更受到「基督徒的愛心和屬靈氣質感動」,於是把一泡「全部取消」了。一泡被全部取消後,無地容身......5.39.217.77:8898$ m0 P3 b/ b2 B, G
*:那為什麼不竄進天堂去呢?
4 o# I, H" _0 K/ T6 h* Atvb now,tvbnow,bttvb#:它還敢跑到天堂去?上帝可給一泡害苦了,祂老人家辛辛苦苦在地上建立起受人尊重的教會,怎知冒了個泡......唉!5.39.217.77:8898' {: N5 c( q' `# {; M
*:天堂無路,地獄有門的呀。在此處飄來蕩去做無主孤魂,比無人認領的流浪狗還淒慘百倍。一泡有沒有向閻王老爺報到呢?公仔箱論壇& k" u& l4 x* p% C9 F
#:有此嘗試。但你幾時見過有哪種游魂野鬼只是一泡文字的嗎?結果一泡連做鬼都要假裝。可是守門的小鬼一眼便看出一泡人不像人,鬼不像鬼,就把一泡趕出來了。 M& z! v" W) S0 i- b" m
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3 m0 ]0 [4 E6 U/ w2 ~*:不過我還是弄不明白,「基督徒的愛心和屬靈氣質」跟一泡被「全部取消」有什麼關係?公仔箱論壇+ R4 f5 F/ x$ v5 {# |% e6 S! \
#:據說因為一泡太尖銳太尖刻了,會傷害人的。
4 |/ k# ^' y* o8 N1 L0 ~0 Z*:那恐怕是把自己怒從心上起、氣得狂性大發的主觀感覺當做客觀上的尖銳尖刻吧?我看一泡死穴外露,像一泡泡膿瘡,遍布全身,這只能傷害自己,怎能傷害別人? 更怎能稱得上尖銳尖刻?
$ @9 P, ~% b3 Q& S1 A2 @4 c/ r3 |. Ftvb now,tvbnow,bttvb#:正因有泡泡膿瘡,你一刺穿它,它就瘡膿四濺,如蛋漿四迸,恰似化學武器,走避不及便會受到傷害,所以在效果上等同於致命的尖銳尖刻。
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$ Z) N5 S$ L0 m8 T/ U$ ?2 w. ^tvb now,tvbnow,bttvb*:仙兄說笑了,不如談談關於尖銳尖刻的問題吧。
2 g G. B0 ?2 U1 {7 K- |6 Z#:論戰不是蠻纏,而是頭腦的比試,智慧的較量。論戰的辭鋒,基本上以尖銳為主,有時須以尖刻為輔,但應因人而施。尖銳尖刻的凌厲辭鋒,能令詭辯者心膽俱裂,辯論時驚惶失措,原形畢露。尖銳的基礎在思考方法,其境界造詣則系於思考藝術。尖銳難能,尖刻不一定可貴,但也不見得張三李四都有功力出言尖刻的。時下很多人以為說話肆無忌憚就叫尖銳,謾罵就叫尖刻,其實全屬誤解。謾罵只是粗鄙,說話肆無忌憚只是沒有教養而已。近百年來,炎黃子孫之間常有罵戰,可極少見有高度嚴格的論戰。即像魯迅,也只有尖刻但露骨之言,並沒有尖銳而深密之論。究其原因,主要由於缺乏思考方法的功底。其他等而下之者,更不消提矣。
; n% L8 h G) r7 s- }6 j* |*:「思辯文化」是議會政治乃至民主社會的根基。今天炎黃子孫蓋弱於思辯,仙兄對此有何高見?公仔箱論壇0 M/ z% k$ ] G( V) t. e7 N
#:不敢。第一、在頭腦方面,要加強思考方法的訓練。至於思考藝術,則是以後的事了。第二、在品格方面,首重正心誠意。詭辯者內心竊喜,以為自己的詭辯「這次必能瞞天過海,萬無一失了」,誰知在明眼人看來,卻是錯漏百出,洞若觀火。心術不正的人,常處於《尚書》所謂「作偽心勞日拙」的狀態中,以致面對最明顯的破綻也視而不見。第三、在修養方面,必須氣定神閑,靜如星空,冷若刀鋒。容易火攻心、血上頭、腦袋發脹的人,不宜論戰。容易咬牙切齒、心懷怨恨的人,不宜論戰。一被刺中要害就衝動失控,渾身發抖,似羊癇症發作,如熱鍋上的腦漿,這樣的人最不宜論戰。總而言之,思辯之道,在思考方法,在正心誠意,在止於冷。冷而後能靜,靜而後能定,定而後能安,安而後能慮,慮而後能尖,尖而後能刺,刺而後能穿。公仔箱論壇! V6 m, H( v' p
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#:既然一泡一刺就穿,又怎能傷害人呢?不是有論者指出一泡被「玩到盡」的嗎? 被玩到盡的老鼠能傷害玩它的貓嗎?撇開「膿會傷人」的笑話不說,你能否講講「一泡傷人」的內裡玄虛?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 M; b+ Q+ I) `, ?4 B
*:那是一泡的「顛倒功」在發揮作用。一泡把什麼都顛倒的,是非黑白,通通顛倒過來。
# E3 e5 ?0 n( q公仔箱論壇#:但這次把「傷害/被傷害」顛倒有什麼好處呢?
- B( _& Z+ o \ E+ V公仔箱論壇*:有誤導的好處呀,使不知內情、未見過一泡那副德性的人以為一泡是勝利者。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 X5 I& O0 q/ y5 ~8 B/ \
#:就是死撐?公仔箱論壇2 I) i% u, I9 g" b! K9 _
*:就是被打得頭破血流,還說那不過是「頭腦開放」吧了。
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4 c+ ~* i1 h% B( n- S; ptvb now,tvbnow,bttvb#:這豈不是「打落牙齒和血吞」?' e# q# K4 @: U. M: n. j- Y
*:何止吞,還要笑,吞完了就咧開無齒的血口笑,像勝利地笑,血笑。- Z$ |: Z+ {2 b; ]6 w4 b/ w1 w
#:做人做到這個地步,真是慘絕人寰了
# l# `* r( ?. B- y# V% t! I1 Z*:不是人,是一泡。
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9 I& Y9 s, a9 v# x5.39.217.77:8898#:一泡身受十二刺,刺刺入心,捱到此地,滴血成河,懲罰是否過重?5.39.217.77:8898# N4 y& b. C; I2 @, A7 B
*:可以昭示天下,盲狡之辯的報酬,血路之旅的風光。公仔箱論壇) A! T2 ^& g4 V+ i. D
#:不管怎樣,一泡也真有它的,雖已命懸一線,氣若
/ g' ^) b+ y7 R" {游絲,卻還能鬼鬼祟祟,躲在暗角偷聽我們聊天。你有什麼贈言給它嗎?tvb now,tvbnow,bttvb9 `3 i# i, V/ g) k: { Z. C/ y) C/ S
*:夫有自重之心者,不信口雌黃﹔有自知之明者,不強不知以為知。如此縱使所言有失,亦只屬君子之過。古人說:「君子之過,如日月之蝕。」這種過失也沒什麼大不了。反之,無自重之心,無自知之明,愚而好自用,妄而好自吹,其不自取其辱者,幾希矣。所謂「一之為甚,其可再乎?」本來錯了便該認錯。倘使等到大錯鑄成,還一廂情願,異想天開,妄圖將錯就錯,以錯掩錯,冀望世人不察,誤以自詡的尖銳為真正的尖銳,錯以表面上認錯為實際上沒錯,那就真是大錯特錯,太將天下人看得低了。統言之,顛倒黑白混淆視聽者,狡也﹔從一己之盲推想天下皆盲,盲而已矣。
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7 Q" ?# c8 _; O/ Y- w. ^) K& J9 \公仔箱論壇*:仙兄怎麼說起話來出口成章,排比對偶,起承轉合,實則酸氣薰天?9 C* ?: A- t i1 P2 d u
#:因為躲在那邊偷聽的一泡,越移越近,氣味中人欲嘔,我不禁嘔出了一點酸氣: 嘔完了沒有?3 d; v( F5 F9 U, t8 o; E! K2 d# C/ K
*:還有一點點。須知酸氣只要酸得刺鼻,鼻通腦,腦通心,那就能夠產生刺激的功效。tvb now,tvbnow,bttvb' U: r1 R! p5 G0 [
#:刺激的功效有什麼好處?
r- d; K% w! S ?' m( f* tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:欲渡迷者醒悟,不外三途: 一是理性批判,二是感性點化,三是酸性刺激。李氏那小子比較擅長理性批判和感性點化,老夫則工於酸性刺激。舌燦蓮花,頑石點頭,此酸性刺激之用也。良藥苦口,忠言逆耳,此酸性刺激之質也。身處末路,面臨絕境,此酸性刺激之機也。幡然悔悟,再世為人,此酸性刺激之旨也。禪家有言:「大死一番,再活現成」正是置之死地而後生,窮途知返,未為晚也。tvb now,tvbnow,bttvb. s8 }, H$ { K9 P3 F d. {
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#:理性、感性、酸性,三管齊下,可謂至矣,盡矣,極矣。你看一泡有沒有可能得救的呢?
, R7 W4 ~8 b1 o1 i, \1 S6 W7 ^*:孟子說:「君子所過者化,所存者神」(新解)。昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。天行健,君子以自強不息。依大乘精神,畜生餓鬼等六道眾生,乃至《涅槃經》所雲「斷滅一切諸善根本」的一闡提,在潛質上都有佛性。tvb now,tvbnow,bttvb, X! d. A% c! @2 @' | z8 `( b
#:問題是一泡受到理性批判、感性點化以及酸性刺激之後,有沒有可能明白過來。
3 X; \$ V* I& L7 j*:不是明不明白的問題,而是《漢姆雷特》所謂To be or not to be 的問題。
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*:不要扯開話題了,我要說的是: 那不是明不明白的問題,而是存在主義所講的「真實存在」的問題,是要不要脫胎換骨做一個人的問題。盲關乎思想,狡關乎品格,一個人倘若思想與品格俱劣,那就所剩無幾了: 錯。我認為盲關乎眼睛,狡關乎腦袋。
% m$ |$ Y4 l9 b: ]8 m/ ~#:仙兄總愛抬杠,不過就從眼睛和腦袋來說亦未嘗不可。眼睛是要來睜開看東西的,不是要來閉著進行盲辯的。腦袋是要來頂著天的,不是要來倒立當腳用,不是要來顛倒黑白從事狡辯的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 V: o" x! \! X/ F
*:天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星。腦袋頂天,正氣凜然呀!可惜現在不興講這個。人們不會感到正氣凜然,只會覺得毛骨悚然的。其實仙兄提到眼睛和腦袋,還漏了一樣東西未講呢。1 ?# C0 T1 m& @1 E
#:什麼東西?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 h/ v: H* A/ E+ K0 a2 h8 u; J
*:腳。腳是要來立的,不是要來溜的。6 @9 ^: B. @( {2 L' Z) Z6 j0 l4 R
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8 Y8 G# V. ~* h* Q& Z3 ?5.39.217.77:8898躲在暗角偷聽的一泡,由始至終感到黑白二星的言語,句句穿心。正覺得滿不是味兒,打算溜的時候,就聽到白星說腳不是要來溜的。一泡一愕,才想起自己只能飄蕩,不能用腳溜,因為根本沒腳。再想到自己頭也沒有,身也沒有,什麼都沒有,只有一泡,但泡也穿了,心也穿了,天堂無路,地獄無門,連做游魂野鬼都只能做偽裝的,想到這裡不禁百感交集,發覺從前種種,矯情偽詐,無所不用其極,到頭來只落得一場空﹔苦心經營,沽名釣譽,結果都成鏡中花,水中月,空中樓閣,心中幻影。想到這一切,一泡時而覺得刻骨仇恨,時而感到萬念俱灰,時而隱隱體會到一點兒「迫入死角,從零出發」的禪機。總之思想如怒海翻騰,瞬息千變,不知過了多少時候,才記起那邊還有黑白二星。再一看時,發現原來二星已經改了話題,在夜色中說笑嬉戲,比試機鋒,印証功力,作友誼式的較量--
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#:萬古長空,一朝風月。何謂禪?公仔箱論壇9 Y* u! A6 [; G9 h4 X w1 b
*:一朝風月,萬古長空。何謂禪?
7 {0 S/ ?/ s3 D3 ?9 W2 h4 q P. mtvb now,tvbnow,bttvb#:日暮途遠,人間何世,將軍一去,大樹飄零。何謂禪?
+ w: j9 U6 `1 e6 l" O5.39.217.77:8898*:層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。何謂禪?5.39.217.77:8898! j1 A" ~8 N; k3 K
#:《法華經》開示:即十法界而成佛。何謂禪?. D7 D0 A! y$ A- s5 q5 A0 a
*:《金剛經》明言:應無所住而生其心。何謂禪?5.39.217.77:8898- c, n5 A, f. x% [
#:大江東去,浪淘盡、千古風流人物。何謂禪?
6 b; E/ }! h- F* b! ]公仔箱論壇*:今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。何謂禪?5.39.217.77:88981 n3 }' H. q( ^% q
#:十步殺一人,千裡不留行,事了拂衣去,深藏身與名何謂禪?
9 q9 w- I8 \" A+ K/ c' F- A: p1 {*:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! x3 f% A. a, \( ~9 W8 x. K2 E
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#:勸君莫惜。何謂禪?
; d+ ?) h) W: L1 w# OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:勸君莫惜
/ @# n9 F# v) I" a& [( F) D* ?! Wtvb now,tvbnow,bttvb金縷衣,人造絲! b, Q v" {. \1 v
莫惜莫惜人造絲
S& H0 X: _7 a& }, t- ]+ k" X3 w9 L( ctvb now,tvbnow,bttvb
- U6 f. A6 h `勸君惜取tvb now,tvbnow,bttvb% C7 ^+ V) j( ?1 q0 B: G
' p) M; I B- R5 L' r5.39.217.77:8898少年時,單相思
% a: Z( V$ J7 z. j" S1 m n/ B單思相思少年時TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: m. B! q6 z( c7 v1 X* Z2 J
) Z7 ]7 n e3 T8 b& Mtvb now,tvbnow,bttvb花開堪折
1 w8 C/ Z4 q* q- G: r3 Z* Q0 @+ z, Y* yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ P8 {5 P1 a' u: w- M5 ]& P
人間苦,歲月
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人間歲月嗚嗚嗚5.39.217.77:8898) [4 ? ^; I. ~+ i" ?7 ^
! {* v7 h5 p# A6 f5 @. w) n' D9 o+ g莫待無花
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' P$ X2 _3 n# c% d公仔箱論壇Do Re Me,空折枝
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" L9 m( s1 J: X* T5.39.217.77:8898#: 佩服!
- L# u4 M5 L5 |. ~7 s: P5 c$ J公仔箱論壇*:何謂禪?9 `3 u1 n( B8 V* d8 M
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5 X" z( k; I9 Y$ k$ k$ g6 W" I4 \5.39.217.77:8898#:孔子曰: 天何言哉,四時行焉,百物生焉。何謂禪?
. Q; L0 W% E& [9 g1 ltvb now,tvbnow,bttvb*:老子道: 道可道,非常道。何謂禪?公仔箱論壇; @ B5 b0 @& M+ O) B5 N
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5 t1 h1 H4 D3 {7 W#:以仙兄超凡入聖的道行,何須造作?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 j( B: Q7 A; A6 }
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! @5 `1 X- J4 U/ `% D: l& |2 O- e5.39.217.77:8898公仔箱論壇2 M' M6 \1 V4 J8 w* _
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#:鈴木大拙號稱「世界禪者」,也只有這種段數的蠢驢才會以為拈花微笑、啞口無言、像塞滿日本飯團那樣就是禪的最高妙境。仙兄靈思跳脫,驚才絕艷,難道也跟那些蠢驢一般見識,認為禪必歸於默嗎?有口能言的人,為什麼要學啞巴?公仔箱論壇2 i* \) x- w* i& L9 e
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, c' n5 E3 _- F& p: G! x7 j. g! O公仔箱論壇#:佩服!5.39.217.77:8898: [& ?- B4 x4 }. Q3 V
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*:何謂禪?公仔箱論壇4 g0 E8 I/ }) C& n( ^6 s* p9 h
#:迷時師渡,悟時自渡。何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" G9 c& @9 f: R: M9 m7 l
*:心迷法華轉,心悟轉法華。何謂禪?tvb now,tvbnow,bttvb7 j6 s% p2 Z$ [! O3 t. _( Q
#:迷時禪只是口頭禪,悟時口頭禪也是禪。何謂禪?
# Y, x @& c) p+ P, a9 T公仔箱論壇*:迷時禪是禪,語理分析是語理分析。悟時語理分析也是禪,禪也是語理分析。何謂語理分析?5.39.217.77:8898! j4 B- m- R2 Z
#:迷時語理分析只是傻析析,悟時縫拆拆縫拆拆,傻析析傻析析。
& c7 ?" U( {, r4 B$ C' K*:佩服!青青翠竹,盡是法身﹔郁郁黃花,無非般若。恕不回答。
, y4 ]5 o6 \) U( Etvb now,tvbnow,bttvb#:佩服!青青子衿,悠悠我心﹔但為君故,沉吟至今。恕不吱吱。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- s( p9 S/ s, {0 j, J6 J, m
1 j) E. } M9 R7 M \公仔箱論壇(10)
) g9 F" l% g& c: y! E* d0 y* |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在旁偷聽的一泡,一聽到「吱吱」兩聲,立時覺得異常熟悉,親切莫名。一泡猜想可能是黑星肯接引它,向它示意,於是鼓起勇氣,正想現身,卻看見剛才還在批評拈花不語的黑星,此時右手捏著一個拈花的姿勢,遙望遠方,默然不語。再看白星,左手若有意、若無意的,微微張開,掌心空空如也,像一泡那樣,什麼都沒有,但有一掬清月銀輝。其時長夜已深,月華如水,萬裡無雲,四周一片寒白,乾坤六合,全籠罩在寂默裡。: M, |0 T6 d& M1 c9 V3 B
; Z8 {7 @/ l5 n5 n; s3 F$ Z) Ytvb now,tvbnow,bttvb一泡忽地感到心間仿佛一片澄明,似領悟了什麼是最高境界,因而不再鬼鬼祟祟,反而充滿自信,主動打破沉默,飄過去對黑白二星說:
6 X K( Y0 B0 [) a「兩位仙家,一泡終於大徹大悟了,體會到對於境界最高的人來說,沉默可以是最高境界,打破沉默也可以是最高境界。」3 s4 W$ Q- x2 U% o6 A+ B2 o2 j
* g9 k _! E" L4 r! |- iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。黑星說:「天地分於一線,人鬼系於一念﹔揮劍自斬心魔,俯仰大地山河。首先要做個人,才好講什麼最高境界。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: [1 {. m/ ^) ^9 M
$ G! Q1 ~2 m! f7 c6 r白星接著說:「一泡呀一泡,何謂人?何謂一?何謂泡?」2 G i- a2 e- B3 C3 I& r
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一泡登時瞠目結舌,不知所措。黑白二星哈哈一笑,仰天長嘯,突然身形一閃,瞬即飄然不見,隱沒於默漠無際的黑暗之中。
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: M" k ^0 r. h( w) S* O公仔箱論壇(血路之旅．完) |
發表於 2014-12-16 11:05 AM
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