本帖最後由 felicity2010 於 2014-9-28 08:55 AM 編輯
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通識導賞﹕蕭紅 寂寞沉澱香江
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文/ 蔡琇瑩
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; C7 A% i" I3 ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。【明報專訊】許鞍華導演的《黃金時代》,牽起近月的一陣「蕭紅熱」。
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電影劇照中的那句︰「想怎麼活,就怎麼活」,觸動了當下活得躁動虛浮的香港人。tvb now,tvbnow,bttvb% t" ]9 N" A( U) ~* i4 t
0 t2 x8 O0 y9 m4 M* C2 k7 ]七月書展期間,《黃金時代》導演許鞍華,與香港中文大學中文系鄺可怡教授及作家朗天,曾與讀者一起討論東北作家蕭紅身處的民國年代。
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雖然鄺強調她不是蕭紅專家,也請她來介紹一下蕭紅飄流的路線、生活場景,重新閱讀作家筆下的寂寞與飄泊。tvb now,tvbnow,bttvb, | w% S( L0 [3 {" J
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香港是作家蕭紅逗留至最後的地方。但在上世紀四十年代,香港仍是殖民地,兵荒馬亂之際的南方小城,對這位來自東北的女作家的創作有何重要?
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「我們說蕭紅是一位南來作家。」中大中文系副教授鄺可怡解釋,「南來作家」特別指一九三七年抗戰時期,很多中國城市淪陷(包括上海),於是不少文人逃亡避戰而南下,蕭紅是其中之一。7 I6 J) [4 u- E: h
# P) T, x% T4 b$ e8 Z0 }, @「如我們宏觀看蕭紅所謂『逃亡』、漂泊的路線,即是東北、青島、上海、武漢、重慶至香港,是一條長長的南來路線。如從文化、地理角度去看這條路線,以此去理解她的寫作、她的生命,都有很大的意義。」從東北到南方小島,語言、環境、文化、食物,都與家鄉有着最遠的距離。鄺可怡於是舉了白先勇在美國寫《台北人》和張愛玲回到已淪陷的上海,坐困孤城而書寫香港這兩例,解釋「作家寫作,有時要離開某個地方,才能書寫該地。地域上、文化上的差距,反而迫使作者將沒有辦法放棄,縈繞在腦海的回憶,鋪寫出來」。
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9 {9 _; T% ?3 B1 g; h& P公仔箱論壇離合累積寂寞感
9 J; ?5 Q x5 t: P' c4 G, `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77:8898) }# @% f5 @9 m: `
蕭紅在香港過她人生最後的兩年,最後一年在疾病中度過。在此「隔離」的地方,蕭紅在這裏埋首寫作,交出幾部重要的作品。鄺可怡覺得,可以這樣想像蕭的景况︰「我們常提及她的愛情故事、離離合合。她經歷了懷有孩子、夭折,生離死別的累積。到了香港,對作家來說應是一『有趣』的時刻,因為她可以利用她所有的人生累積去寫作。她作品中的『寂寞感』,不止是『來了香港』這樣簡單,而是從一段長時間、路程累積下來的。」也許她筆下沒有幾多那時那刻的香港描寫,但偏偏這個城市與她的疏離,會是她寫作所需的最佳距離?
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% E Q' I; V- i" s8 _7 ~! J4 ]4 k5.39.217.77:8898蕭紅創作的5個時期5.39.217.77:88986 O6 d8 D2 e& V( b- N; n& c
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東北時期(1911-1934)8 @; \! a# l# x" g; F/ z) ~" [
9 E9 ]; N, _$ [2 Y ?公仔箱論壇蕭紅二十歲以前住在東北。她的《呼蘭河傳》(1940),以她的故鄉哈爾濱、東北為背景。公仔箱論壇2 s. H3 D* h$ D1 d K- k
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8 B+ C( \* T$ a ~7 w- J& _3 ?公仔箱論壇青島時期(1934年)9 b) r1 L4 |$ I( L( e) M+ ` C, y
3 V5 }& W8 r. x3 f蕭紅認識了蕭軍後一起去青島,算是她人生一個頗愉快的時期,但只維持短時間。同年底便離開去了上海。
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上海時期(1934年11月-1936年7月)' A( O+ G" U: m$ a% y5 ~
: g: ?! S. N% h0 o6 A8 V9 ttvb now,tvbnow,bttvb電影《黃金時代》集中說這個階段。他們在上海遇到了很多文人,包括大量左翼文人,如魯迅。蕭紅在這時出版她其中一個最著名的作品《生死場》。5.39.217.77:88985 k* r) c" k% P, a% K
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. |8 _% |" ?( ?7 _$ ]9 I. B侵華時期(1937年- 1940年)
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蕭紅與蕭軍到了武漢再到重慶。1938年,她與蕭軍分手後,5月與端木蕻良結婚。
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香港時期(1940年1月-1942年1月)
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i1 B. Y6 u/ }* n4 p1 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1940年初蕭紅與端木避戰來到香港。香港在1941年12月被日軍攻陷。香港淪陷(1941年12月25日)至她過身(1942年1月22日),不過是一個月內的事。這樣就結束了她的一生。
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陌生環境 細碎記錄寂寞
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蕭紅在香港之時,已接近她生命的盡頭。兵荒馬亂時期的香港,不是作家提取靈感的地方;但蕭紅在此地把握了戰亂下沉寂的一刻,嘗試從積累十年飄泊的生活提取養分總結成文學作品。來到香港後,她的《呼蘭河傳》在星島日報的《星座》副刊上連載發表。她在香港寫作,但對香港的描述卻並不多。
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副刊連載《呼蘭河傳》
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3 p) r6 i4 i; F6 BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「蕭紅在香港完成了幾個好重要的作品,《呼蘭河傳》、《馬伯樂》、《小城三月》。發表形式較特別的是《呼蘭河傳》,原先是在香港報刊星島日報副刊連載出版。當時星島日報的副刊編輯是戴望舒。作家茅盾說過,當時幾乎沒有一個著名的南來文人,未曾在戴望舒主編的《星座》副刊發表過文章。」鄺可怡說。
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《呼》在一九四○年九月一日起在星島副刊連載,共一百一十三期。「有人說《呼》不像傳統小說。作者將小說寫得很細碎、很散,好像一些回憶的紀錄,這除了反映當時作者的思路,我猜與這小說在報刊連載的形式有關。」鄺可怡覺得,報章副刊的連載形式,也促成《呼蘭河傳》敘述「細碎」的特質。
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3 C) |2 C3 [$ c公仔箱論壇非為女性不幸命運申冤
( |4 {( G* j' x8 _3 fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. F" I6 j# Y: X1 c
另外,《呼》中有不少「寂寞」的描述,「例如當中描述的『小團圓媳婦』,有說可與《生死場》中寫女性的命運對讀。蕭紅寫女性悲慘的命運,筆調並不是絕對的悲傷、不是要『為不幸命運申冤』那種。茅盾說她的作品充滿寂寞,但我覺得她在地域距離最遠的地方寫作,她寫的寂寞,不止是當下在香港的寂寞,而是已累積了很多層次,包括童年、歷來所經歷的、與端木蕻良一起來港的寂寞,來到香港又是戰火裏逃亡的時刻,對於陌生的環境,當然有一種寂寞感,可能有好多層次,累積十分豐富」。公仔箱論壇/ u2 k- n' s" E) o. W1 a
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與南來作家結緣TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' m f0 w& k1 K! k) a: j
5 {' m' i6 q* G" r. A$ m U公仔箱論壇蕭紅幾部重要作品都在香港寫成,但作品的場景都在她的故鄉。在離家鄉最遠的地方寫故鄉,少有看到她如何看待、感受她身處的城市。在小思編著的《香港文學散步》中,收錄了一篇寫於一九四一年五月的〈蕭紅在香港給華崗的信〉,當中她提到的香港是「房子吃的都不壞,但是天天想回重慶」、「香港的朋友不多,生活又貴」、「我來到了香港,身體不大好,不知為甚麼,寫幾天文章,就要病幾天。大概是自己體內的精神不對,或者是外邊的氣候不對」。南方蕞爾小島的生活、氣候,對來自東北的作家是一大挑戰。tvb now,tvbnow,bttvb! K! R1 ~+ L$ q/ L: `) [1 _+ s# X
0 X: I' y' J R$ B% t6 r$ S/ xtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& W+ w. C( n' ]' O4 d! m# A
魯迅同與香港有淵源
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$ n' K' m6 M. D# ]$ I不過,多年來,香港作為「政治顛覆基地」,倒是讓蕭紅與其他南來作家結緣的地方。
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一九三四年,蕭紅於上海結識魯迅,兩位雖不曾在香港相遇,但與這地方有點淵源。一九二七年,魯迅曾在香港上環半山的青年會演講兩次,講題先後是《無聲的中國》和《老調子已經唱完》,說中國人民不能再當「啞巴」!「當時香港作為英國殖民地,仍可公開講一些政治敏感的話題。後來魯迅過身。一九四○年,蕭紅抵港時,剛巧香港舉行魯迅六十誕辰的聚會,她在會中報告魯迅先生的事迹。我覺得香港與兩者都有點緣分。」鄺可怡說。* R$ S. |$ u2 j( _+ Y! T; B
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) z6 A6 \: p3 }( Y0 R公仔箱論壇戴望舒追尋墓地
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4 t1 n* O5 V; w* R) T! u; O1 N) ?5.39.217.77:8898蕭紅在書信中寫到「香港朋友」不多,但同樣避戰於香港、廣結南來文人的戴望舒,倒與她有聯繫。戴曾到過蕭紅在淺水灣的墓,更曾寫下《蕭紅墓畔口占》,短短四句的詩,記述他追尋蕭紅墓地、祭祀的情景、對逝者的思念︰「走六小時寂寞的長途/到你頭邊放一束紅山茶/我等待著/長夜漫漫/你卻卧聽著海濤閒話。」
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' o" R- J W( J( h6 k0 @複雜懸疑之墓葬
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蕭紅來港不久,患上肺炎,更被誤診為氣管瘤,手術令情况危殆。「她在一九四一年十二月七日入院,即香港即將淪陷之時。直至她過世前四十四天,她搬了十次醫院!在養和醫院動手術,最後在當時是臨時醫院的聖士提反女校過身。」作家身前身後皆飄泊。
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關於蕭紅在香港的生活軌迹,所載不多。她的墓葬地點成疑。後來幸得作家小思從夏衍文章《訪蕭紅墓》找到了墓地所在。文章說︰「在麗都正門,北行約一百七十步,西向面海,就是那一半骨灰埋藏過的土地了。幸而麗都的建築物仍在,每個人的步伐大小,差不了多少,試走一百七十步,我總算『確認』了蕭紅的墓址。」公仔箱論壇6 B8 I2 P' J" R8 J$ [, K9 ?" Z
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淺水灣遷墓分開葬
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1 @+ {" k7 v3 p) v% S8 l5 Ctvb now,tvbnow,bttvb蕭紅的墓葬故事,複雜、懸疑。「她的墓葬經歷了不同階段,但知道的人並不多,每一階段都是不同群體的人去參與。」鄺說。蕭紅於一九四二年過身,葬於淺水灣麗都花園附近。作家葉靈鳳與戴望舒曾出席她在淺水灣的墓葬。葉靈鳳後來更為文《蕭紅墓發掘始末記》記錄墓地搬遷經過︰一九五七年,淺水灣蕭紅墓有工程,有人決意要在那裏興建一座兒童游泳池,所以需要遷墓。因時間急切,身在大陸的端木蕻良未能來港。當時的香港市政局約定了葉靈鳳及陳君葆作為遷墓的目擊者。可是,蕭紅墓地的墓碑已失蹤,發掘人員只有鎖定位置發掘。掘了大半天,才掘出她的骨灰瓦罐。掘出的骨灰,後移到廣州銀河公墓。
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- X1 B9 B4 F- P+ E' F' |5.39.217.77:8898端木蕻良暗藏部分骨灰tvb now,tvbnow,bttvb4 N' [: }$ D) e2 u
( Y/ C4 y. k! s- A* f5.39.217.77:8898但墓葬故事卻未曾完結。一九九七年——蕭紅墓葬淺水灣後的五十多年,端木蕻良也離開人世。據小思的記載,端木生前曾囑咐太太來港,將他自己部分骨灰撤於聖士提反女校,於是人們才知道這個故事——當年端木留起蕭紅部分的骨灰,埋在西環半山山坳上聖土提反女子中學一棵大樹之下,原因未明。「其時戰亂,他可能有很多擔憂。」不過叮囑妻子,於自己身後將部分骨灰帶到前妻「身旁」,還是一個讓人不勝唏噓的景况。, {2 T) T7 l1 w$ L7 z$ |. m2 _
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《黃金時代》重構蕭紅的民國年代
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7 M) h( z1 T4 O$ L6 X# t4 [3 a5.39.217.77:8898訪問那時,鄺說她還未有機會看完整套《黃金時代》。她說看過某段電影片段,知道電影特別以「間離效果」來拍攝︰「就是周星馳電影中提及過的,俄國史坦尼斯拉夫斯基的方法演技!即由演員在演出時說出如何認識了角色,如何進入角色,如何培養共同情感情緒。」
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) B2 T: g* w5 ?3 w+ k# o公仔箱論壇詮釋自傳極具挑戰5.39.217.77:88983 ~5 n' }6 k9 p; W: \& _5 k2 K
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這次導演不是要拍出真實的蕭紅,她想做到的是重構蕭紅身處的那個民國年代,上世紀的三四十年代。「當你看電影,將會看到導演、編劇及演員,如何去重建這件事,就像一回小說人生。」鄺認為,將蕭紅小說拍成電影,困難與容易的地方都一樣,就是作品的自傳性很高,「自傳性作品的特色就是由作者自己去回顧、去詮釋、去重新理解自己的人生。而將她的作品拍成電影,即是導演、編劇要在作者已詮釋過一次的『作品』,再下一輪工夫,可見是非常具挑戰性的工作」。所以,要了解蕭紅的作品,或是這套關於她的電影,關鍵是要認識她的人生。公仔箱論壇) B7 J9 M% `2 f4 l+ O8 g! f
6 O% m' D, ?1 Q2 J1 [! ptvb now,tvbnow,bttvb
! W; n: Y/ U2 k$ Ttvb now,tvbnow,bttvb若想深入蕭紅的作品及人生,鄺可怡推介這幾本蕭紅的著作及其作品的研究︰《中國現代作家選集︰蕭紅》(左起)、封面仿舊版的《呼蘭河傳》、葛浩文《蕭紅新傳》及陳潔儀《現實與象徵——蕭紅「自我」、「女性」、「作家」的身份探尋》。(蔡琇瑩攝)5.39.217.77:8898* F5 O2 n" }1 J* R" K# }
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