本帖最後由 felicity2010 於 2013-7-12 09:47 AM 編輯 1 D' N5 H1 B7 d) z& f
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青豆: 無力之力
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持續逾月的土耳其示威中，最讓人印象深刻的一幕，是大半個月前 Taksim 廣場上站立八小時作無聲抗議的 Standing Man 。無論以抗爭角度觀之，或將其當成行為藝術，那都是非有力的一件事。整個行為雖然靜默、無行動，卻釋出強大的力量／能量，那能量有感染性力、傳染性， "standing man" 土耳其文在 Twitter 上瘋傳、數百人陸續加入仿傚首先在廣場上站立的藝術家 Erdem Gunduz ，同時也具威脅性，驚動警察最終驅散人群。$ C9 S: |. B/ m( }9 }3 w' d' B# [* h6 ]
* @9 `5 U# ?. @! k/ d0 ^) ^這讓我想起內地藝術家宋冬九十年代中的行為藝術作品──《哈氣》，這後來讓他聲名大噪的作品，在我看來同樣有一點靜默抗爭的意味，然而比起土耳其的 Standing Man ，卻充斥更多的無力感、消極、無奈與壓抑。
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. M. `) a7 H5 c3 Z: C( I# |8 H公仔箱論壇時值1995年，距1989年六年過去。在那極度政治低氣壓的氛圍，某個寒冷冬天的晚上，宋冬跑到天安門廣場這個危險而敏感、極具政治意義的空間，趴在地上，對著一塊地磚，用口哈氣四十分鐘，直至地上結冰。
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' P: f% c ?8 ~* C3 m( g" qtvb now,tvbnow,bttvb當然有人會問，九十年代中，哪有可能趴在天安門廣場上四十分鐘而不被驅趕﹖據宋冬在後來的訪問中說，他趴在廣場上，學生幫他拍照，很快就有四個武警過來問他在做什麼。他說他是美術老師，還出示他的工作證，他解釋要教學生畫天安門和霧氣，需要拍一些哈氣的照片，而且要拍很多張照片才能夠找出一張好的。就這樣，竟讓他完成了一般情況下看似不太可能的 "performance" 。* S. L9 e- c" m. t8 V$ X
& G% C5 |+ _$ A. l {, w之後宋冬又去了後海，趴在結冰了的後海湖面上，也在上面哈氣四十分鐘。在天安門哈氣是為了讓地面結冰，在後海哈氣則是希望哈出的熱氣把冰溶化一點。但後海氣溫很低，冰仍然是冰。而在天安門，即使哈氣四十分鐘後，地上結了冰，到第二天早上，冰一早融化掉，了無踪影。兩者都是徒然的事，一番努力最終白費。正合了那時的政治無力感（或者現在仍是？）。更何況，這件政治無力之事，又是在天安門廣場這樣政治性的場域進行。
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% L) e: B9 C' |* f) b$ Jtvb now,tvbnow,bttvb1996年宋冬跑到西藏，做了另一個行為藝術作品，與《哈氣》有些異曲同工，那就是《印水》。宋冬站在拉薩河裏，手握一個刻有「水」字的大印，將印章不斷打向水面，如在水上蓋印。$ z1 |* U& ?3 p* `
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這樣，企圖在水中印上「水」字，但落印有意，流水無情，這又是徒然的一件事。然而他卻一下一下，不停地重複這徒勞無功的向水面蓋印的動作。一般而言，對水中蓋印的解讀不及天安門哈氣政治化，我卻覺得兩者都是關於那種沉重的，如鉛壓在心頭的，無力感。0 h6 d: m# n n4 N: W: u) i6 `. \4 B
9 C \! Y$ J# D! {5 ^, ?( g8 d0 {4 m1 x5.39.217.77:8898那是最讓我感到震撼的兩件宋冬作品。 |
發表於 2013-7-12 09:46 AM
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