[時事討論] 沒有志氣的人坐不穩權力的位子南方朔

沒有志氣的人坐不穩權力的位子 南方朔/ o" K1 J! H( [/ \$ O/ k: E

希臘的總理巴本德里奧、義大利總理貝魯斯柯尼已相繼被趕下台來，縱使最強的美國，歐巴馬總統的位子也坐得搖搖晃晃。根據《經濟學人》最新的報導，有一家大型民調網站的調查，二○一二大選有四四．八％表示會投共和黨，只有四一．八％會再投給歐巴馬。《經濟學人》說，上次期中選舉民主黨丟了眾議院控制權，二○一二可能連參院也丟掉！
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現在全世界的統治者都坐不穩他們的位子，這實在是個值得探討的課題。就以希臘為例，它只知舉債度日，最後搞到債務已達ＧＤＰ的一五○％，歐洲其他國家希望它撙節支出，它仍不知檢點。希臘總理及希臘人民儼然把救希臘看成是別國的義務。至於義大利的貝魯斯柯尼，他只會把下流當風流，除了不斷的在國內外鬧下流花邊秀外，他當政近九年，正經事沒做幾件，從二○○一到二○一○，義大利經濟成長可列為最差幾國之一。只比更差的海地及辛巴威略好而已。至於歐巴馬，他在二○○八年大選獲五三％選票，但囊括了大多數選舉人票，與對手多出一九二張選舉人票，在美國已可算壓倒性勝利。但他如此天命所歸，上任後卻猶疑瞻顧，顯示出他搞選舉的本領大於治國的本領。二○○九年一月，他的施政不滿意度才只二○％，但十月已急增到超過五一％，而且再也沒有回去過。美國人已有七五％認為國家走錯了方向，上次他以「改變」為口號贏得選舉，現在「改變」已成了笑話，人們要他「改變」。
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看著那麼多領導人坐不穩他們的位子，遂不禁讓人油然生感。廿世紀後半期乃是政治學及政治墮落的時代，他們已不再關心最重要的領導問題，而只談多元文化、多元民主等，而在談論的過程中，如何凸顯個人，營造形象等與媒體效應相應的關係。領導人的遠見、睿智與決斷突然之間好像變得不再重要，領導人的公共表演則成了他們「新的天職」。表演政治當道，貝魯斯柯尼的下流當風流是一種表演，歐巴馬的講漂亮話也是一種表演。但領導人表演得好或壞是一時的，人民的生活和國家的願景才是久遠的。而表演得太用力者，治事必差。領導人如歐巴馬、貝魯斯柯尼等坐不穩他們的位子，並非他們表演的不好，而是他們治事太差。

因此政治學和現實政治一定要回到它的領導源頭，要如何增進人民福祉，要創造美好願景。我最近閱讀愈來愈反省到志氣這個元素的重要。

上周末讀到當代神經科學家艾默利大學心理診斷及經濟學教授柏恩斯（Gregory Berns）所著的《打倒偶像者》（Iconoclast）新作，該書譯為《不信邪的人》可能才更切實。書中指出無論發明家、大藝術家及企業家、政治家，有一種人他們的腦神經就是不一樣，會造成他們「不信邪」的人格特質，他們會去做別人認為不可能的事，這就是「志氣」。一個國家要有「志氣」，領導人更要有志氣。
志氣這個因素太重要了。韓國在亞洲金融風暴時受到重創，慘遭國際貨幣基金紓困。南韓將它定為國恥，從總統、總統夫人起舉國上下翻箱倒櫃，把家中黃金捐出救國。韓國是個有志氣的國家，三年即告脫困。這個有志氣的國家，才產生得了三星及現代這種有志氣的新興企業。
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今天全球都很崇拜瑞士這個小國，在宗教改革時代，殘酷的喀爾文教派當道，欺壓別的教派，於是他們進入阿爾卑斯山區，因為生存艱難，於是他們決心「用最少的鋼鐵生產出最貴的東西」。這個早年的志氣乃是瑞士鐘錶的起源，也是後來中歐精密工藝之始。
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公司要有志氣，國家及領導人更要有志氣，許多國家的領導人坐不穩他們的位子，稍加注意當可發現，乃是他們都少了志氣。無志氣者不會替未來畫願景。沒有夢想的人，他們的位子當然坐不穩。　
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（作者為文化評論者）

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