[時事討論] 阿拉伯人覺醒了？陸以正

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　兩年多來，世人不斷聽到「阿拉伯之春」一詞，已經有點生厭。西方有識之士也警覺到它被過分使用，因而造成一種難以描繪的反感。其結果是逐漸形成兩個陣營：自由派人士，尤其高級智識分子，覺得阿拉伯人受壓迫歧視幾百年，現在他們覺醒了（the Arab awakening，見圖，美聯社），西方有予以補償的道義責任。

另一方面，七月廿二日在挪威首都（Oslo, Norway）發生的布雷維克（Anders Behring Breivik）先放置炸彈，又開槍掃射，共殺死七十七人一案，兇手的動機就是他對阿拉伯人的仇視，引伸成對伊斯蘭的反感。布雷維克先寫成長達一千六百頁的宣言，解釋他行為的動機；題目就是《西歐的伊斯蘭化（TheIslamization of Western Europe）》。

此人或許是瘋子，也可能是自大狂。挪威是講究人權的國家，七月廿六日開調查庭時，布雷維克大言不慚地說：他如此作為是要拯救歐洲，免受共產主義和「伊斯蘭化（Islamization）」的影響，挪威最高法院把他「留置」至今，尚未提起公訴。
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自由主義者如此曲意諒解寬容的態度，難免引起另一種反應。尤其在美國，華府在巴勒斯坦問題上，一直被以色列與國內的「猶太遊說團」所左右。反對者因此創出一個新字Islamophobia，意指美國過分懼怕回教極端分子，連帶也對阿拉伯人懷有偏見。
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美國即使高級智識分子中，也有很多這類反伊斯蘭的人士。其中還有頗著盛名的多產作家兼評論家，例如史賓賽（Robert B. Spencer）之流。史賓賽寫過十本書，其中兩本曾被《紐約時報》列入十大暢銷書之列。他也經常在《人間事（Human Events）》與《封面雜誌（Front Page Magazine）》發表文章，聲名遠播。
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史賓賽認為歐美文明國家對伊斯蘭激烈分子有太多誤解，因而把「聖戰（Jihad）」也理想化了。他率先創立了「阻止美國伊斯蘭化聯盟（Stop Islamization of America）」和「捍衛自由陣線（Freedom Defense Initiative）」，目標都為破除這類錯誤的認知。
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另一位大聲疾呼，要美國人注意伊斯蘭化現象的作家，是鼎鼎大名的作家霍洛維茲（David Horowitz）。他幼年時，父母都是美國共產黨黨員，自己也是「新左派（The New Left）」的明日之星。但到他長大成人後，卻一反初衷，變成極端保守主義的喉舌，他所著《急進的兒子：世代之旅（Radical Son: A Generational Odyssey）》，頗能發人深省。

霍洛維茲創立了兩個團體，一個稱為「學生維護學術自由聯盟（Students for Academic Freedom）」，專門在各大學校園中與共產黨作對。另一個就叫「霍洛維茲自由中心（David Horowitz Freedom Center）」，全部經費由他的版稅收入捐出。

還有一位女士蓋樂（Pamela Geller）用她個人的「部落格（blog）」與史賓賽互相呼應，專門反對伊斯蘭信徒在美國的活動，並與史賓賽合作推動前述幾項反制活動，點閱人數頗為可觀。他們二人並合著一書，我猜測實際由蓋樂執筆，因為封面上她的名字比霍洛維茲要大一倍。此書由著名的Simon& Schuster書店出版，美國前駐聯合國大使John Bolton為她作序，她因此還獲得去年的Annie Taylor獎，表彰她寫此書的勇氣。她也上了收視率很高的電視節目「六十分鐘（60Minutes）」，可見此書影響力不小。  _; n$ k% T0 @& R0 l

她這本書把美國政府罵得一文不值。書名叫《後美國的總統：歐巴馬政府對美國的戰爭（The Post-American Presidency: The Obama Administration’s War on America）》。初次看到這本書的外國讀者，可能會嚇一跳，歐巴馬怎會對美國開戰呢？說穿了，不過是「語不驚人死不休」而已。

這兩個陣營，一方同情阿拉伯民族的遭遇，因而支持「阿拉伯人的覺醒」。另一方則視伊斯蘭為邪教，認為中東問題全是伊朗革命與柯梅尼（Ayatollah Khomeni）引起。雙方形成正反兩極，看法天差地遠，各有各的邏輯，永遠無法相互瞭解，進而和平相處。何況其中還夾雜有歷史造成的歧視與誤解，無法還原真相。
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兩個陣營的群眾都不肯設身處地，為另方著想。據說伊斯蘭教信徒正在籌募基金，準備在「九一一事件」被賓拉登炸毀的雙子星大廈（Twin Towers）遺址，所謂GroundZero那兒，造一所清真寺。我相信紐約市政府不可能批准此事。阿拉伯人雖然覺醒了，但後果與自由派的期望，似乎有些距離。

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