鄉規民約失範 中國農村「生瘤」$ z) @/ o# M% h1 ?
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& k; k) e4 y9 |: C$ o6 {
中國的執政者們，眼下正緊鑼密鼓地籌備將於下月末召開的中共十八屆六中全會。全面從嚴治黨、整固黨員政治生活及黨內監督的約束力，成為本次全會的突出主題。北京的目的顯然是要強化執政能力，然而中國社會能否良性發展，不僅仰賴執政的效能，同時還需要社會成員自身的不斷提升。對於生活在廣大鄉村的農村人口來說，這一點顯得尤為關鍵。
& y- [8 I; N; x5 v2 L6 v* x
' q& |# C$ ~4 y$ _- m! F6 etvb now,tvbnow,bttvb眼下中國一些鄉村由於風氣的敗壞及貪慾的膨脹，淪為「詐騙村」、「乞丐村」、「黑醫村」……這些村落，猶如中國農村的一顆顆毒瘤，不但自身處在灰色甚至暗黑的境地，更輻射周邊，甚而負面影響遍及全國。" U( w) c" ]9 T; q, b; D' }( y: J
7 q& R$ F, L& K* q! G# V2 a1 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。鄉村經濟凋蔽導致的人口向外尋求生路，是這些村落「生病」的原因之一，然而農村舊有的道德規範被完全打破，才是其惡變的根本。8 u/ Q: e2 _& M5 A
+ T+ ~% Z6 C7 U O5.39.217.77:8898從現實角度來講，要根治這些毒瘤有一定難度。由於自然條件受限，加之政府基層組織的失能，政府的管治要麼是鞭長莫及，要麼如蜻蜓點水，很難於短時期內扭轉當地的面貌。要想讓當地恢復健康的生態，還得從重建「鄉規民約」的道德規範入手。公仔箱論壇+ E* x, f* F) d8 F" h! ?1 s
公仔箱論壇5 c% Y2 \! W( a) @3 m P% h8 Q
鄉規民約實質上是農村基層自治的表現形式之一，其內容多以村民的日常行為準則及道德約束為主，像敬老、持家、交友、禁賭、禁毒、鄰里相處之道等內容，都有規範性要求，體現出農村人口的一種自發的道德教化與規勸互省。1 ^0 Q, ?3 @5 h7 \1 @9 E
5.39.217.77:88981 h3 C9 {; x5 y8 b# }6 ^3 o+ z
據載，早在北宋時期，陝西藍田的呂氏兄弟創制了《呂氏鄉約》，是迄今中國發現的最早一部成文的「鄉規民約」。0 K9 O& p# J ] q C- _6 w6 M
+ d6 C+ K0 U7 I" O+ Z2 V
這種具有濃厚組織意味的社會契約，對於構建、維護農村的道德規範與社會秩序、形塑農村人口的價值觀，以及和睦的人際關係，具有十分重要的作用。像建屋搭橋時家家出力、婚喪嫁娶時鄰里相幫，都是舊時農村常見的景象，體現出相互扶持的濃濃人情。5.39.217.77:88985 ]# ?# W3 Z2 N/ [
% u3 z$ f& Z' r+ c' ?8 |, x/ ?; ?
儘管鄉規民約本身大多並不具備強制性，然而村民們通過對這一獲得共識的道德與行為規範的共同遵守，日積月累、潛移默化之下，早已將之銘刻於心，並逐漸發展成為一種世代相傳的文化印記。4 T, H }% ? V
tvb now,tvbnow,bttvb: _* s2 A8 R2 E
寫下長篇小說《白鹿原》的作家陳忠實，曾憶及自己每每外出時，雙親在家中迎送他的眼神，就像給他一個永遠的警示：「怎麼出去還怎麼回來，不要把齷齪帶回村子、屋院。」正是這種文化印記的體現。/ A8 f; B& _& I7 D0 d% A5 n; T
tvb now,tvbnow,bttvb" l v! n8 ^& W5 L' ?9 A: b
今天的人們若遍訪中國各地，依然會發現許多鄉規民約的留存。比如在福建省薌城的洪坑村，至今仍有一塊數百年前立下的示禁牌，要求族人「不許犯尊欺弱、竊取物件；前埕不許架棚、作廁、栽植果木；湖墘不許開井、築園、起蓋小屋……」公仔箱論壇4 |+ v C$ M% y
5 X* z" a' }- ]) Y# _) atvb now,tvbnow,bttvb河南滎陽高山鎮某村的祠堂，亦立有一塊要求村民「崇儉約」的石碑。公仔箱論壇' ~ c" v, q6 f+ `8 O
& o: p8 y; Y( D$ C$ u/ Y2 g+ m. n* l中國農村的基層治理，雖然不能將所有希望都寄於鄉規民約，但卻可以通過鄉規民約移風易俗、教化人心，這對政府將法治精神、政策推行真實落實到基層，對農村在經歷極速「空心化」甚至惡變之後，去除凋蔽、自我修復、恢復生機，有著良好的補益作用。 |
發表於 2016-9-29 10:53 PM
| 