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陳芳明:正視現實優先兩岸互信

和平對話正在醞釀之中,這是一年來兩岸接觸過程中所創造出來的政治氛圍。這樣的和平景象,是不是屬於真正和平,自然還有待檢驗。當中國的飛彈還朝向台灣之際,兩岸和平並不可能確切降臨。中國軍方已不只一次表示,要不要撤飛彈,中國自有考量。如果這就是中國所認定的現實,則和平在現階段只能視為一種假象。
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& z9 y. u) N5 _8 ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。去年馬英九當選總統時,兩岸一夜之間立即開啟對話。不過,在開放之際,馬英九提出正視現實的主張,胡錦濤則揭示兩岸互信的要求。兩人的立場看來近似,卻存在一定的距離。胡錦濤所稱的「互信」,是以「一個中國」為立足點。馬英九堅持的「現實」,是站在「一中各表」的基礎之上。雙方的差異,只有在接觸之後才能夠辨識。上周在台北舉行的「兩岸一甲子學術研討會」,可以發現中國與台灣學者在意見上頗有出入。中國學者不斷強調「一中」立場,台灣學者則彰顯「各表」的精神。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) C1 l' K$ y5 x5 Y* w
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為什麼必須各自表述?過去六十年來,兩岸在政治體制與文化內容的建構上確實有很大落差。中華民國的民主政治與政黨輪替,就是台灣的現實。否認中華民國憲法與總統的存在,等於是否認六十年來的台灣歷史。在台灣內部,國民黨與民進黨之間縱然有激烈的立場衝突,但是兩黨遵照中華民國憲法所選出的總統,兩黨都無法否認。民進黨主張獨立建國,但是參與中央、地方的選舉,就已經承認中華民國的合法存在。兩黨意識形態的對決,使台灣社會的民主社會更加開放而多元。從表面上,台灣民主看來很亂,非常沒有系統。但是,台灣卻有一個穩定的機制,那就是民意。在民意抉擇之下,誰成為執政黨,誰成為在野黨,都不是枱面上兩個政黨可以自我決定。民意檢驗,是台灣民主政治最為生動的力量。只要民意存在一天,台灣就不可能有永遠的執政黨,當然也就沒有永遠的反對黨。
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和平優先 誰說改革非要流血5.39.217.77:88984 F. u( F  T$ A' _
中國應正視如此活潑的台灣現實。國民黨即使以黨的立場與中國取得共識,最後還必須回到台灣接受民意的檢驗。如果中國認為飛彈可以創造和平,如果認為武力是互信的基礎,台灣民意絕對不可能輕易相信。今天台灣的民意變得這樣厚實,並非是最短期間累積起來。從日據時期到戰後階段,台灣民主是經過百年的漫長時間逐漸演化起來。尤其是戰後的地方自治運動,使台灣人民習慣地方分權的生活方式。七○年代資本主義發展所造就的中產階級,使台灣社會開始進行一場寧靜的和平演變。表象也許很亂,毫無秩序,但是相對於流血的革命手段或政治鬥爭,台灣社會的改革才是真正的和平。 公仔箱論壇9 D3 l4 t! }( H7 {6 L, w1 F! R

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! |* a/ R" {% K/ hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在武力恫嚇與飛彈威脅之下,只會激化台灣社會追求和平的決心。也就是說,民進黨在危機感的激盪中,很有可能與中華民國體制更加靠攏,畢竟這是台灣政治的現實。一年來的和平對話,應該是朝著更為和平的方向走。兩岸互信建立之前,中華民國的現實應該優先面對。5.39.217.77:8898+ G+ D! ?. t, ]7 s5 a
(作者為政大台灣文學研究所所長)
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