作者﹕張彧暋tvb now,tvbnow,bttvb" p1 r! M; U0 h3 u. x. @
?" K& ?. A- W公仔箱論壇當你翻開幾十年前的報紙，下意識地認為當年今日的高鐵事件，是香港史上重要的日子，竟然發現論壇版有一個人寫信給你，你的心情會是如何的呢？我這年來研究日本鐵道史，看了大量文件資料，就是沒有發現如此有趣的史料。我在想像，如果有人像我一樣傻去研究如此奇怪的題目的時候，赫然發現有人在幾十以至幾百年前寫信給我，情景大概很有趣。 1 h: I- s/ Q3 @( i, E# p/ y) a9 [; O公仔箱論壇公仔箱論壇- J3 X7 i- w6 z
人們都說，歷史是一連串偶然的事件所組成；社會學家說，人們總是不能夠看穿社會結構背後的無意識。那麼，歷史學者會如何看待今天所發生的高鐵爭議呢？昨天評論版有位教授說，這其實是「意識形態鬥爭」，我同意，但其實我覺得這更加是「普世價值」的鬥爭。如果你認為，我們這些古人在討論高鐵有沒有用，用來判斷我們是否有先見之明，抑或是敗家傻子亂花錢，那麼大概不能了解這個爭論的本質。其實，我們這個年代，不再拜神，而是崇拜一個叫世界的東西。我們在想像這個世界，應該必須服膺某些價值：發展、保育、自由、權利、程序、民主決定、更好的生活、更有意義與尊嚴的生活。5.39.217.77:8898# ]# t& k0 F# U! c
你會發現，在我們這個時代的人，平常很喜歡用這些大口號來達到私利私權的目的，又或者這些所謂的價值，只是一些片面的宣傳語句。可是，你會發現，這次高鐵爭議，正好反映回歸10年以來，這個名為香港的小小共同體，從未如此失去自信。理由很簡單：原來這個名為香港的共同體，第一次認真處理這些價值為何，而這些價值，再也不是空泛的廣告口號口水戰。這個共同體，顯得手足無措，缺乏自信。你會發現，以世代來劃分這次爭論，或者以支持或者反對鐵道的用途作為區分，是沒有太大效用的。當然你看了這兩個月的報章報道與評論，大概會發現，我們在討論鐵道，可是，我們在討論一種宗教意義上的救贖問題：我們的群體，應該走向何方？6 j9 Q' d. Q, p' f1 J
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