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在後面還要括「即出生於80年代的人或80年後出生的人」之時，都產生一種文化反差異感，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# N- L* {) D& r, R! ]& n: b
- J- y1 u- X5 y* f/ lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。就是一個對我已常用極熟悉的字，原來在香港完全需要導讀。 ( L) {& n @' b& E4 Otvb now,tvbnow,bttvb ! ], p7 s( b. `1 w# U1 L公仔箱論壇似乎沒有一個從國內輸入香港的詞，可以如「80後」這樣有實際的衝擊力， ) K7 Q. E5 M; @; ]# E& H$ o; q0 F/ V6 p* F9 @! t; w" ]' n: W* b
香港青年與媒體挪用此符號，成為一個新標籤，- @* K& q0 @* J
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繼而再引發一場符號符意的爭端﹕究竟如今看起來成了社會行動派的這個符號， 2 I! E( p! W$ Q. JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77:88983 P4 t x4 D; G* D8 v2 T+ L5 n
年輕人願不願意揹上？它的來源是什麼？ 7 c7 [4 W. f% e' JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 " u! I, f% f5 b2 {+ [它究竟代表什麼？它是否真的狹指一種年齡劃分？公仔箱論壇) q8 ?, C/ J) b1 {, ]
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它跟國內的80後有何類同或差異？在剝開標籤以後，80後要向社會吶喊的是什麼？ 2 F& K+ C$ R/ d! FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ; U. n; n' O: T9 ~( s5 W公仔箱論壇 / ]. M5 R/ w. S3 r2 s5.39.217.77:8898$ ^- k2 B1 H( m
上星期日《明報》追溯80後前世今生一文，當中提到最初以80後的旗幟起動，至少可回溯到去年中的80後六四文化祭青年，而我記得有一個更早的偶發關連，那應是去年三月底一個在北京舉行的「80後的社會空間」交流會（去年4月也在這裏寫過一篇關於此活動的記事）。當時歐寧提到這個極有意思的比較，就是找來兩地的80後對談，背景是其時香港的保育運動因年輕人參與而起了極大的社會效應，而相對國內，在08年大地震後，大家都在談80後的社會參與。 & R1 V% E8 v+ N1 }/ dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 6 i, K' z3 W4 L0 dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 5.39.217.77:8898- c5 t/ c( F; p/ ~8 J. [, w' l
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一種身分標記 ( A8 x( ~# [- i$ P8 L1 [; x8 V( h$ H) W# u( O
但我們同時討論到，這當中其實有種不能完全對應的比較﹕比如說，當選人參加時，發現國內的「代表」（包括麥巔、安、張悅然），行動性質上並不是香港的那種抗爭起動式參與社會事件。而香港的代表，也不一定是真正生 % b3 Z0 U, ]$ {# M z$ g wtvb now,tvbnow,bttvb於80年代（當日參與的包括鄭健業、周思中、鄧小樺、朱迪凱）。於是，結論是清楚的，「80後」並不是一個年紀的界定，而是一種用以區分的身分標記。那次活動及報道，我個人想法其實是想聯繫到五四運動1 {% V7 Z, [( m* x" Y* T
二十周年紀念，嘗試探討國內青年參與社會行動的傳統及當今可能性，結果卻出現了我個人寫作史上刊出文章謬誤的最大in joke（但事實如此）﹕由於審校原因，我寫的關於五四運動及此交流活動的文章出來時，文中所有「運動」都變成了「活動」，亦即是說﹕五四運動變成了「五四活動」。後來追問，審校給我的原因是，時值敏感時期（一般六四前的四五及五四被視為預警時段），「運動」這帶有鼓動性的字最好不要出現。這個「五四活動」是題外話，我把五四運動扯到當前的青年覺醒運動或進步運動，想說的是當談到年輕人的責任，社會的信息是矛盾的，一方面歷史強調往日青年的愛國激情對社會事件的投入參與，另一方面，又對當前年輕人的「過度」參與而害怕。年輕人不禁問﹕為什麼歷史判斷是如此斷裂？根本不能把歷史與現世make sense，抑或我們談論的根本是不同的年輕人，我們面對的其實不是同一種80後。 ! U3 O6 p7 N' {! c5 [, [tvb now,tvbnow,bttvb * y, p) V0 c9 ~# D; }tvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇+ |$ d. @) v( n
80後其中一樣最不以為然的，也許正是像這篇文章對80後煞有介事的分析。套用另一次國內討論會的80後表態﹕為什麼要特別知道我們怎想？我們又不是怪物。 $ s( G# ~0 V+ o公仔箱論壇 & w2 L2 g. ~3 R. P
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對的。在80後這詞出現之初，如果推向極端的話，它簡直意味80後這一代後生仔簡直是生於另一星球的人。國內的80後，其實經歷過不少定義及形象的轉變。最初這個字是狹指80後的作家現象，其時大約為十年前，忽冒起多名二十出頭的年輕作家瘋魔全國，當中包括韓寒、郭敬明、張悅然等（後來的春樹甚至成了《時代》的封面）。韓寒，82年生，出《三重門》時，不過20歲。漸漸，由寫作界開始，80後擴展成一整個年輕一代的名詞，泛指那十年內的出生者（剛好配合80後在各領域也開始上位，出了80後明星運動員，80後CEO等等），而後才再有70後、60後及90後的代際劃分。7 }. z" j" b* @7 L
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' H$ A# ]0 r% p9 k H1 o1 o2 L9 C單孩一代 非一般的成長歷程 1 p4 U" L1 h/ L4 w5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. R- Z' X- Y d) Q" _
但當中，80後仍是最被討論的，因本質上它的來源確實有一定的結構分別是具普遍性的，最明顯是它是真正法例上實施單孩政策（1979年）下的產物，絕大多數80後都是家中獨子獨女。# P1 A0 K& w- @
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不過，與其單純說其分別是源於單孩政策，不如說他們是擁有全然不同成長歷程及價值觀的一代，改革開放後出生成長，見識過最後一代的真正窮困，同時享受當前的部分豐裕。於是，80後更多是一種價值觀矛盾或試探求新可能性的第一代新中國新青年。6 S. H/ i# ~; a3 o3 o4 Z' M
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. A, W+ X5 J% ] R: |+ z但有趣的是，國內早年對80後這字的看法頗負面，多形容為無根一代、失掉一代、果凍一代、草莓一代，被描述為脆弱、自我中心、物質主義、不懂諒解或照顧他人。人們要爭相了解這群人，就如看天外來客一樣——由此，亦開始了80後作家的真正由來——最初，80後就首先以商業炒作的形式，用作標籤一整批當時的新進作家掀起話題開拓市場。市場接受，因非80後的人要看看這班究竟是什麼人，也因為年輕人看到終於有自己同代的聲音，在80後仍在社會中沒大話語權的時候，這變成了一種身分認同與價值觀爭辯的立場——但當然，那是早十年前的事了。今天，國內80後的聲音，在各行各業開始壯大，他們成了行業的中層（對，國內80後的向上流動比香港大tvb now,tvbnow,bttvb; ?* Y- N8 Y5 A) a9 J( b
及快），因為在許多領域上，私營及新的行業都沒有足夠經驗的人選，幾年前入行的年輕人，現在很多好快就走到中層管理。5 j. l' [0 a4 W! }( @& ?5 G# R
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由是，今天國內80後的概念再要細分，主流說法是再分為85前與85後，前者更靠近70後及上述的已半上位心態，後者才近似香港現較認可的80後族群。 - f% n Q+ U, n3 Gtvb now,tvbnow,bttvb8 o8 ?, c* F9 O
85前的一代，已有一定成就，韓寒及郭敬明都很快走進制度（兩人都與出版網絡結聯，出版雜誌，韓寒快將出的《獨唱團》更被形容為今年最期待的文學文化評論雜誌（不過最講得多的八卦話題是該雜誌以二元一字去邀新稿），並且看來數口有算過。至於不少CEO級，甚至現排首富之列的都有80後蹤影。他們的公義不是香港理解的抗爭，而是善事及社會責任感，是公益活動，是NGO。內地社會的壓制，鐵腕的對付，一切被和諧，令激烈的抗爭行動根本沒可能發生，結果是年輕人就算要參與，出發點更多是一種出於feel good的良心使然，有時間做不錯，沒時間做也不打緊，而不便以支持及幫助弱勢社群爭取公義團結成的力量出現（這裏不算那些扶貧活動）。而隨80後融入建制，他們的形象亦由早年的反叛，變為愛國負肩社會責任的新一代，汶川地震各種義工更把這標籤貼得更牢，更令人改觀。 ]4 T! J) n0 f9 h1 f% r( O/ Z5.39.217.77:8898 $ n* w v1 y1 ]) p , l& { o x4 v" Y1 Wtvb now,tvbnow,bttvb年輕一代參與社會事務活躍社會空間，我曾經嘗試用另一些更有所指的詞來描述。如果這班年輕人是理想行動實幹，不要稱呼他們為激進（radical），而應是進步（progressive）。進步傳統其來有自，可聯繫到一個舊名詞「新青年」，當時我這樣寫（當然，當中的「運動」後來變成「活動」）﹕ * s, {% J7 t$ W; m5.39.217.77:8898 / r# g% Q5 I+ H/ `1 T3 \0 o
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「當五四運動90周年的紀念正要來臨，令我們想到的是不同年代的年輕人，將要如何起動，從個人或群體層面，參與社會變改。2009年談這話題，顯得無比重要，因為都說年輕人的社會責任，因為去年不同的社會事件，激發起新生代的醒覺。如何持續發展這種熱情，成為新生代是否成熟過渡為社會中堅力量的一種標準。5 u5 s! o* t6 D. r3 S2 m4 {
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K% d9 s2 T# V F# J6 ~5 O \從國內到香港，70後及80後同樣在開始爭逐社會事務的話語權。這批有理論背景，夠膽量，敢行動的青年，我們大可稱之為「新青年」。陳獨秀在1915年創刊的《青年雜誌》（即日後的《新青年》雜誌）創刊號的「敬告青年」一文，可說預早定義了新青年應有的責任，他們是﹕TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: c, e& h% M7 X' R- F w
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自由的而非奴隸的 tvb now,tvbnow,bttvb/ S* p3 n( O) X5 R1 H
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進步的而非保守的 . b! v i: y5 F1 |7 ]! y5 Q公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 q8 r | U3 @) Z9 ?. T/ O
進取的而非退隱的 公仔箱論壇5 i- D. f% s. h" o" n) u+ J
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世界的而非鎖國的 2 l& Y1 a h. H S- b |& i- z2 `tvb now,tvbnow,bttvb實利的而非虛文的 3 H6 V _$ [% k% p. ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77:88980 _6 T. u, G9 T4 X. ?
科學的而非想像的 5 p8 [ T c# Z+ ~6 ftvb now,tvbnow,bttvb 5.39.217.77:8898! S2 o# F+ |# @; E2 \) z' l! l
% h' [' h( ~* r2 f- T/ i公仔箱論壇還有一點，新青年歸根究柢是行動派的——儘管在這年頭，不一定走在街頭才算行動。也是社會的，對比於過往社會對青年人作為宅男宅女的假設，通過具體社會實踐介入社會，成為一個重要的新青年模範指標。」4 J4 h( V& d. Z2 Z7 J$ f
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知道我們怎想？我們又不是怪物。