* J9 p2 B ]4 `) p! d% TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 / J! \+ K8 u2 ?我不肯定今天的80後，是否都會拿內地來參照，但很肯定，他們都知道現在的內地很年輕，天天不斷在尋求新的突破，大城市的80後同樣蠢蠢欲動，建立了蓬勃的網絡空間；我們則變成了「老大香港」，只能拚命地跟上步伐，以免過早被人淘汰。不論是80後或是嬰兒潮，其實都知道香港仍剩下不少「老本」，文化遺產、核心價值、制度優勢等等，分別只是在於，80後覺得這些都是寶貴資產，嬰兒潮則力求盡快拆一切，榨取下金蛋的鵝的最後幾隻金蛋。這豈不完全正是梁啟超說的﹕「彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦（租）屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪！」 ) s" Y* l9 g1 M. C5 l% Q+ h 公仔箱論壇+ u4 T# e% B4 m! U- K0 b
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: ?' c H: l: s7 W7 y1 P公仔箱論壇因此，每次當鄭汝樺 % k$ s0 Y ^7 Q0 P5.39.217.77:8898在訴說香港的長遠利益，梁展文5.39.217.77:8898* g4 ~0 t2 O, D" t+ u
的幽靈便彷彿如影隨形地在嘲笑她。一切教科書上關於優質政治體制的神話論述，都在短短數年間被官員一手自我爆破，高官經常掛在口邊的「優化」政策，已盡變成市民無奈苦笑的「幽（默）化」話題。現在北京已很少看見一個圈的「拆」字了，但菜園村卻來了紅色的交叉；深挖機悄悄地轉進了大角嘴的地底，我卻想起年前重慶孤島般那個「最牛的釘子戶」，似乎當地發展商算是比較守法的，起碼對產權有最基本的尊重。5.39.217.77:88980 `: v! [$ f' q$ u
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. z9 l: s; f3 c" J; m+ Q9 p ) q3 g$ L' S1 X' K7 `- N4 U7 [- a8 Otvb now,tvbnow,bttvb中環價值朝陽精神tvb now,tvbnow,bttvb$ W3 a' o- W& i" e% C$ z
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不幸的是，這二、三十年來，內地到底都學了香港些什麼呢？記得我以前曾經寫過﹕「農業學大寨，工業學大慶，炒樓學香港。」中環價值已不再是中環價值，而是更多上海的浦東價值，北京的朝陽價值等等。說穿了，中環價值就是「圈地運動」，然後就是地主的「尋租行為」，從上至經濟結構的地產主導，下至普羅市民的置業恐懼，香港無不瀰漫封建社會的保守心態，「50年不變」說穿了就是地主階級的政治綱領。80後以土地作為抗爭主題，完全就是天真無邪的小孩，無情地揭破了「國王的新衣」。 # j' Y' Y1 x7 @" @# F' c9 ~- f: @tvb now,tvbnow,bttvb 6 J: ]3 w ]/ p8 r% U公仔箱論壇 " i) _; x& r& x" C8 ^9 qtvb now,tvbnow,bttvb n( J0 Z* o0 t) C p B6 m公仔箱論壇少年香港說（續）+ }5 ~. D9 C* @; z- Y6 H5 M. ]! O
$ F' K; o/ Z$ a! m0 s: YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「我是醫生，我男朋友是律師，但都買不起樓。」除了八十後苦行的經典圖像外，這亦是二○○九年的經典金句。我一直都不太肯定，到底普遍的八十後是買不起樓，抑或不屑買樓？但可以肯定，「圈地運動」也有高下之分，低劣的就像《阿凡達》中的地球人，赤裸裸地動用武力將潘拉清場；高明的大概會如葛蘭西所言，先建立一個意識形態霸權，也就是讓土地開發披上更多文明包裝，方不致出現如數碼港赤裸裸地變成貝沙灣，然後又想在西九翻版一遍──未知日後菜園村的上蓋物業，或許會叫作「萊茵豪庭」的，又會被納入李家還是郭家？香港號稱經濟最自由的都市，但一切都不是開放競爭決定的，世事荒唐之極，其實很難超出於此。公仔箱論壇# t6 H1 k5 }% M, F; V- i" U2 j7 R
, k4 m. f* I; o2 W2 N5 U公仔箱論壇 " ^9 s1 I/ N6 ~: `) y6 d公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% n: n4 v' L5 ~8 A( }
我倒想起嬰兒潮精英最常掛在口邊的一句話﹕「我是在公屋長大的。」潛台詞是他們已經脫離公屋行列，達成了向上的社會流動。嬰兒潮在七層徙置區的集體成長回憶，以及例如從何文田村「升呢」到黃埔，又或從北角「升呢」到太古城的集團遷徙經驗，已成為一代人權貴式「計劃經濟」的文化基礎（我總是很想知道，當年供書教學的父母或在工廠車衣的姊妹，卻還有多少仍然住在公屋呢？）。「圈地運動」的一個致命邏輯是，沒有地的人永遠都不會有一寸地，只有先圈地的人才會有地，後來的世代便只能當「農奴」了，這並非階級而是種姓（caste）的分野，命中注定的一個零和遊戲，一切都早已規劃得井井有條。5.39.217.77:8898+ O) b$ o( L0 d3 G' i. |
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無論在香港和大陸都一樣，八十後有別於上一代的地方，是他們只能繼續寄居在嬰兒潮父母的家裏，發揚臥薪嘗膽的精神，再無後顧之憂地起義。八十後皆在父母的專制溺愛中，戰戰兢兢、規行矩步地長大（大陸的八十後就更主要是獨生子女），因此過往一直顯得比較被動冷漠，被認定是過分自我和難於溝通。直至在天星碼頭、皇后碼頭# d) n' \$ J: l3 Z2 c
、喜帖街、菜園村，在那些老街坊和純樸村民的身上，他們才終於找到了屬於自己的物質空間、屬於自己的家的感覺。 7 O9 {0 T8 e9 R% W% x/ U, ? 7 D4 U' e6 v4 o# p : H- U$ q1 y# Q! a& `: C" W公仔箱論壇而且八十後還找到了新的潘拉星球，就是相對平等開放的網絡空間，在那裏毋須再擔心失地的問題，可以迅速建立動員力強大的社區，這是擁有土地的嬰兒潮世代所無法理解的。其實早在嬰兒潮火紅的年代，歐美已經有（也是葛蘭西意義上的）「新社會運動」，只因香港人太保守或太工具理性而不自知而已。無論如何，物質／地產空間與非物質／網絡空間的距離，彷彿就是地球和火星之間的距離，而這正是嬰兒潮和八十後之間的鴻溝所在。5.39.217.77:88985 ~( l6 \3 ]% J' z* r! I5 u
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方便。