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標題: 王健壯：天安門前遇見萊芬斯坦 [打印本頁]

作者: zophia 時間: 2009-10-4 08:28 AM 標題: 王健壯：天安門前遇見萊芬斯坦

看電視現場轉播中共建國六十年大閱兵，很難不讓人聯想到萊芬斯坦的《意志的勝利》，那部被大陸作家毛尖形容為「非常美非常罪」的法西斯美學經典的紀錄片。

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一九三四年九月五日的紐倫堡，為了迎接元首的到來，街道上掛滿迎風飄揚的←旗，路邊熱情亢奮平舉右臂向元首致敬的民眾，赤裸上身互整儀容嘻笑打鬧的士兵，像在劇場中朗誦詩歌的荷鏟工人…鏡頭下的紐倫堡就像德國的代言人，告訴全世界：「德意志再度站起來了！」
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片尾那場大閱兵，更是閱兵美學的極致。整齊的方陣，如海的旗幟，肩槍佩刀的士兵踏著抖擻的正步，向站在敞篷車裡校閱的元首行注目禮；萊芬斯坦鏡頭中的元首，永遠是仰角的、特寫的側影，彷彿在告訴全世界：「看啊，這就是我們的元首！」% \+ A- ]2 j# X4 L4 E9 p0 p

集體性魅力隱含有害的宣傳 tvb now,tvbnow,bttvb' W9 X, T: p) E) x& t6 x
「十一大閱兵」中不但看得到《意志的勝利》的影子，還夾雜著一點一九四一年十一月七日莫斯科紅場大閱兵的味道，巨大的旗幟，巨大的圖像，正步踏過廣場的軍隊方陣，更比好萊塢大場面的科技動畫還要震懾逼人。當然，高高站在城樓上校閱的領導人，也讓人聯想到紐倫堡的那位元首，紅場上的大元帥，以及六十年前站在城樓上同樣位置、穿著同款中山裝的那位開國主席。& k( L7 x/ {4 t5 _9 k3 ^
法西斯美學不但有純粹與秩序的集體性魅力，也因為有「對情境的控制以及對服從行為和狂熱效應的迷戀」這些特色，因此一直被像蘇珊‧桑塔格這樣的人所質疑：「萊芬斯坦作品的力量，等於是她的政治與美學意念的連貫…沒有歷史透視的欣賞，會引導我們在不知不覺間接受了各式各樣有害的宣傳」。% S3 @9 y- ?: G. F3 L
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但沒有人像桑塔格一樣去看「十一大閱兵」。台灣的電視台現場轉播天安門大閱兵，就像在轉播凱達格蘭大道前的閱兵一樣；CNN的轉播則帶著歡樂與好奇的語氣，就像他們在現場報導巴西嘉年華會一樣。
當然，大陸電視台當天各種節目中，更是「祖國萬歲」之聲不絕於耳；《北京晨報》的標題是：「這一刻，盡情為祖國歌唱」；連一向不太唱黨的主旋律的《南方都市報》，也用了十五塊版報導，頭版的標題更是祇有斗大的兩個字帶一個驚嘆號：「國威！」tvb now,tvbnow,bttvb q2 I# \2 S3 X$ U5 g8 f

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大閱兵驚豔花大錢秀「國威」tvb now,tvbnow,bttvb9 O7 f9 Z9 C" m
上個世紀三○年代的法西斯美學，相隔七十多年後，又在天安門大閱兵中復活了。紅場大閱兵前，德軍正向莫斯科步步進逼，有人曾質疑史達林為何還要舉行閱兵？但「十一大閱兵」不但與大國和平崛起的形象牴觸，也沒人敢質疑胡錦濤，何以要在全球經濟仍未復甦時花大錢舉行閱兵？媒體問升斗小民的感想，他們的回答卻是出人意料地「置個人生活於度外」：「花個幾十億算什麼，也不過就是幾架戰鬥機的價格！」法西斯美學宣傳的滲透力量，果然像桑塔格形容的那樣沛然莫之能禦。公仔箱論壇; W" v! N8 ~4 h- R! b# B) ~; Y
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聽說張藝謀考慮開拍一部建國六十周年的電影，在京奧開幕式與十一國慶焰火晚會中，「老謀子」的美學早已讓世人「驚豔」，他的建國六十年電影會用什麼樣的美學來敘述？像萊芬斯坦那樣？我們等著看。

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