近年中國時尚消費令人側目。數百萬的名車，數千萬的豪宅，貨如輪轉，不愁市場。論者或批判炫耀，或驚歎中國富強，但如此正反論調，不足以認識這種中國巨變。兩年前，承蒙北京「時尚傳媒集團」吳泓與劉江兩位總裁允許，我在時尚總部參與觀察數月，了解一下時尚文化的演變。月前得悉吳泓先生英年病逝，惋惜之餘，希望借此一隅，探討時尚產業的來龍去脈，亦悼念中國時尚大潮的推手吳泓先生。: B, y, L) q( t
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「時尚傳媒集團」出版10多種潮流生活雜誌，包括與跨國公司合作的中國內地版《時尚》（Cosmopolitan）、《時尚先生》（Esquire）、《時尚芭莎》（Bazaar）、《時尚旅遊》（National Geographic Traveler）、《華夏地理》（National Geographic）、《時尚健康》（Men's Health）、《男人裝》（FHM）等，對今天中國時尚文化影響深遠。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: s e/ M) O- I' s- m. R" k O$ {
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時尚集團創辦人由政府幹部，搖身變成生活潮流雜誌集團的主事人，短短10多年間，吳泓和劉江吸收了國際時尚風格，糅合中國本土的文化特色，雜誌逐漸取得市場領導地位。公仔箱論壇1 [* [8 i, Z6 m$ O: r7 y2 a
7 K8 K: l/ {' eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 + N! |# L2 w! X1 P時尚集團為「時尚」注入文化元素 . R6 k X4 r4 p/ ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「這個東西是帶有中國特色的……」任何時候要強調中國愈趨重要的世界地位，這句說話都不可或缺，然而當人人琅琅上口，吳泓和劉江卻從實踐說出所以然來。在歐美國家，生活潮流雜誌都叫「lifestyle magazine」或「fashion magazine」，而他們為雜誌和他們創立的集團用上「時尚」（Trends）一詞。誠然時尚集團未創辦前，「時尚」這個詞在中國民間並不流行，也沒有慣常的定義，吳泓和劉江便為它注入文化元素。 8 w% m; o1 {; y5 m8 \ ) ^8 t$ b) B% l+ i, j6 G' V: DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在集團員工手冊上，他們定義了時尚是一種關注物質和精神福祉的生活方式和態度，是那些追求個性和人文價值的人享有的名詞。這裏有兩個有趣的觀察：第一，這個定義和歐美國家不同，歐美日韓多指時尚為物質和消費，不太着重精神和人文價值，但在中國，開創時尚的先行者就將中國傳統的人文關懷注入「時尚」的解釋中。對吳泓和劉江而言，西方生活潮流文化固然是重要參考，但中國歷年沉澱的人文餘韻仍然是強而有力的坐標。這種人文自述不一定就是時尚現實。要知道時尚最大的策動是資本市場消費。但以人文精神為時尚冠義，那話語落於實踐的種種，必須勤察之後才下定論。 7 F+ \, _0 y' W d- B4 a6 x' @公仔箱論壇 9 {, v0 S: M7 Q: w B我們向40個時尚員工、100個參觀者和100個雜誌讀者，提問他們對「時尚」的定義，答案有「奢侈」、「個人主義的，但不一定奢侈」、「開心和滿足」、「與眾不同」、「自由」、「高尚的消費」、「外表討好」、「國際化」、「有個性」和「冒充和炫耀的」。有些受訪者說，他們不太清楚何謂「時尚」。但今天「時尚」這個術語近年在中國隨處可見，遍及各個種類的商品、生活潮流和傳媒商品。 + w& w2 }- Z) D: c( d% g3 m1 utvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇+ w5 B' ]5 y- O Z
在中國，時尚生存的基礎在於避開政治，但因時尚的非政治傾向而忽視時尚文化，那顯然是把重要的文化巨嬰，隨政治污水一同潑棄。tvb now,tvbnow,bttvb) h; v% z( y; U/ N: X
2 f, s1 o- G" T5 cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 7 _# i& H; Z. A$ e8 A" yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。時尚雜誌反映中國政府政策演變 & R1 t) ~0 ?7 }. o3 A3 P5.39.217.77:8898雖然時尚雜誌沒有明確的政治和政策承擔，但它的發展歷程或多或少反映了中國政府的政策演變。90年代初，國務院總理李鵬以緊縮經濟政策對應當時的通脹問題，在這個大前提下，政府官員得知吳泓和劉江打算辦一本生活潮流雜誌，就主動找他們傾談，表示不認同。吳泓說：「他們說中國還是應該艱苦奮鬥，雜誌要宣導這些價值，而不是西方這些生活方式。那時候經濟還沒有完全起飛，還是在脫貧，他們就說時尚雜誌是引導大家消費嘛，引導消費之後的那種生活方式跟我們中國還是不符合的。」劉江就形容，他們當時是「低調」的，連電視台的採訪也不接受。「因為電視是大眾媒體，我知道我們做小眾的，我們不能太張揚。」有鑑於要低調行事，再加上時尚雜誌售價相對其他雜誌昂貴，負責發行的郵局都不願接收，吳泓和劉江就決定自行發行，先在酒店代售，之後更成立發行公司，逐漸建立起公司的全國發行網路。 . B. X$ O4 P7 N3 j) hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 4 N6 l( y- x5 _# O ~# j5 t公仔箱論壇除了政府外，當時社會不少人也認為，時尚雜誌提倡和塑造的白領文化是空洞無物的，甚至指消費潮流衝擊了中國傳統文化。吳泓回憶說：「他們批評我們引進了一種西方的物質文化，使中國的傳統文化進入了一個貫穿文化的時代。特別是我們雜誌的讀者很多都不看文字，以圖片為主，這跟中國傳統的讀文字的那種文化有很大的區別。」不過，到1990年代後期到2000年初，換上朱鎔基當總理，要推行經濟新政擴大內需，那時官員和公眾就開始對時尚雜誌改觀。吳泓解釋：「因為那時社會要創造消費，經濟學家發現中國的經濟問題不是過熱，而是緊縮，所以要創造消費，擴大內需。中國人開始認識到消費也是生產力，你必須要花錢，生產力才能起來。」5.39.217.77:8898+ ?: d& O r! d9 ^$ x& B6 n! K
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由此可見經濟發展與國家宏觀政策對觀念轉變的影響。1990年代初對消費雜誌的批判聲音十分清楚。中國傳統文化一貫重視修身養性，而較澹泊物質生活，以勤儉節約、生活簡樸為美德，推崇劉禹錫所言的「陋室不陋」的高潔傲岸的處世境界及安貧樂道的情趣。此外，從當時來看，提倡「時尚」也與中國共產黨向來號召的「要繼承老一輩無產階級革命者的艱苦樸素的奮鬥精神」大相逕庭。然而有趣的是「開放改革」就是某程度上市場消費主導。時尚話語借「開放改革」之利開拓市場。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" ^2 j7 x Y2 `' ]% B
E, A. V4 \9 @5 O0 KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。時尚文化形構過程中，國內混雜的階級與文化環境，漸漸孕育特有的時尚話語和意涵。面對輸入中國的消費潮流，中國時尚社群是策動的主體而不是受壓的客體。中國時尚文化之所以能開發全球資源，有其特殊的時代條件。 2 r3 l4 v Q1 j5.39.217.77:8898 ; d, S; u4 i$ M* |7 O5.39.217.77:8898公仔箱論壇9 s: q0 v2 {6 P" V
中國時尚仍有文化探挖意圖 + w, D. T2 q: ^$ P' _其一，中國內部市場龐大，外版母公司為了市場潛力而做出原版規範方面的妥協。其二，北京時尚編輯人員不少有文人背景，文以載道的餘韻、對人文價值的推崇、對社會責任的肯定，往往令他們在消費話語之上冠以時尚之名；而這時尚話語包含了人文精神和社會使命。這也是為什麼這種「人文附加」不一定是普遍的社會實踐，但起碼是一種自圓其說或自我期許。外版lifestyle magazines是不會被冠以humanistic（人文）這個稱謂的。其三，由於中國城市正在劇烈的變遷之中，令消費不單是消費，還包含了社會流動的渴望與追求。時尚想像變成不同階層投射其自身的社會流動藍圖。公仔箱論壇( ]) M7 k+ _ F
