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標題: 懷才不遇者的宿命 [打印本頁]

作者: go2007 時間: 2009-9-18 10:35 PM 標題: 懷才不遇者的宿命

【王竹語作品◎尋找一首詩】

         40. 懷才不遇者的宿命; G& T1 Z3 }2 o  r, d3 o4 R- U
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一八○九年五月十日，拿破崙的大軍攻抵維也納城門，可是音樂家海頓（Franz Joseph Haydn，一七三二〜一八○九）還是堅持不肯撤離。當砲彈掉落附近，人們都為之驚慌失措，海頓卻說：「不用怕，只要我在的地方，災禍是不會降臨的。」% s3 F6 ^# K  S( R
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果然不錯，過沒多久，拿破崙就派衛兵在海頓家門前站崗。有一位法國輕騎兵還走進他的客廳，引吭高歌，唱出他所譜寫的《創世紀》第二十四曲的男高音詠嘆調，以示敬意。5.39.217.77:88986 m: t  k% w( {  W/ F( e' `" J
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海頓是極其幸運的，遇到懂得尊敬藝術家的皇帝。南朝梁文學家吳均（西元四六九〜五二○）因私撰《齊春秋》觸犯梁武帝，被免職。吳均家世貧賤，終生不得意，他的一些作品中也往往表現出寒士的抱負和氣概，〈詠寶劍〉：

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我有一寶劍，出自昆吾溪。
照人如照水，切玉如切泥。 & e1 y, y# w$ Y3 g4 {! v. e
鍔邊霜凜凜，匣上風淒淒。& D" }( j  Y9 B# }! M& g. W8 q1 b
寄語張公子，何當來見攜。2 o( B# M+ x, ~$ Y
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我身懷寶劍，光如水精，削玉如泥。劍極鋒利，如含白霜，寒氣逼人，真正愛劍的名家，何時來取？tvb now,tvbnow,bttvb' \7 }; {" T' y+ B$ Z' m
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對他而言，連發現都尚未被發現，更遑論被尊敬。
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      對於懷才「待」遇的人，莊子早已有了十點中肯的建議：

一、無為為之之謂天公仔箱論壇! a+ o4 }; \1 V4 t/ n
（任物隨性自化，不強干預，就是順應天性；）

二、無為言之之謂德公仔箱論壇% l5 b( _% N7 x
（推行無言的教化只有身教可以辦到，就是德行；）
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三、愛人利物之謂仁8 S' n( i3 c3 a: t, \
（發揮大愛利益眾生就是仁；）
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四、不同同之之謂大
（透過萬物千差萬別的外在看到其中的玄同齊一就是大格局；）
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五、行不崖異之謂寬
（形式作風不偏執詭異就是寬容；）5 `/ k! o( e- E
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六、有萬不同之謂富5.39.217.77:8898( S; }1 D5 n2 w9 F: q2 ?1 h. O2 L
（不因萬物外在不同而起分別心就是富足；）公仔箱論壇, T. s5 O+ |; d1 T

七、故執德之謂紀
（所以端正品行就是樹立綱紀；）

八、德成之謂立
（品行完美才可以己立立人，己達達人；）
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九、循於道之謂備) r2 @% }1 {8 u; J/ i# |& o
（依循正道才是齊備；）

十、不以物挫志之謂完
（不因外在的人事物擾動心志就是完人。）

君子明於此十者，則韜乎其事心之大也，沛乎其為萬物逝也。公仔箱論壇/ }0 p1 }9 d% V& L( a" o3 Q: L
（第一流人物能明白這十件事，那麼內心的力量浩浩蕩蕩，沛然莫之能禦，與事物變動趨勢合一，自在無礙。）
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《莊子‧齊物論》又說：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」真正信心堅定之人，內心堅毅，沉著精進；為了目標，一步一步；為達理想，一點一滴，咬緊牙，忍著痛；全心全力，求仁得仁，「達」而後已。
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　　乾康禪師在大自然中悟道，他的〈賦殘雪〉詩寫道：「時人莫把和泥看，一片飛從天上來。」雪花片片，飄入泥中，看似已盡，其實，前雪雖融，後雪再續，飄飄而下，無窮無盡。欲成就自己的理想，就一定要讓自己的毅力和戰鬥力像雪一樣，綿綿飄落，密密不斷。3 {) l  Z! c* d( v( F. s. K
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  【文章來源◎王竹語作品◎網路轉寄】

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