6 e3 @( a" E& F, w! C1 w! Z7 F- @! n煉金術概念 ( h% b3 b' y6 S: p, L6 m" g公仔箱論壇「如其在內，如其在外；如其在上，如其在下。」（As within, so without; as above,sobelow.）煉金術的這四句金言代表了煉金術的整個宇宙觀，在上者或在外者，指大宇宙，包括神、自然和整個地球；在下者或在內者，指小宇宙，指人類的靈魂或心靈。無論是神、自然、人類或心靈，內外上下的相應表現的是一個統一和諧的宇宙，用中國煉丹術的話來說，是大周天與小周天的關係；用西方宇宙論的話來說，就是大宇宙（macrocosm）與小宇宙（microcosm）的關係。 0 m2 ^, G2 P7 R( |: H. }. C5.39.217.77:8898煉金術的基本假設是：物質是「活的」，能夠成長，為大地之母所養育。人類如果能夠知道大地之母養育金屬的方法，那麼，人們就可以依此方法製造出金屬。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 E: D- i- L% T1 }- t' l+ Z# ^
煉金師期待探知大地之母的秘密以獲得大地之母生育的力量，煉金方式主要有兩類，用中國煉金術來說就是內丹和外丹，亦即靈性鍊金術（spiritualalchemy）和物質煉金術（matteralchemy）。煉金術主要的兩個象徵特色在於：（一）以整個宇宙和宇宙韻律為象徵對象：如中國以人的身體為小週天相對於自然韻律的大週天；（二）象徵人類從物質到靈性的轉換演化：如內丹或外丹都需要煉金師靈性成長的相配合。以煉金術中的凝結（coagulation）和溶解（solution）兩個術語為例，凝結和溶解實際上就是對宇宙韻律的回應：如旋繞─開展（involution-evolution）、吸入─呼出（inhalation-exhalation）等對立現象的統合，如心物合一、生死齊一等兩種相對韻律的統一，而用中國道家或道教的觀念來說，就是陰陽協調。「如其在內，如其在外；如其在上，如其在下」代表相對性象徵的統合，中國的太極圖最能說明這種特色，亦即，煉金術的一體性世界觀是以統合對立面做為表現手法。# I: a, u! B# p
6 E( M. x' `- utvb now,tvbnow,bttvb西方的鍊金術$ C- {8 E$ \4 g. M* c. X5 G* z
早期的鍊金術者的生活時代是從公元一世紀到五世紀。西方最早的鍊金術著作是偽托德謨克利特(Democritus)的名字寫的（約公元100年）。西方鍊金術認為金屬都是活的有機體，逐漸發展成為十全十美的黃金。這種發展可加以促進，或者用人工仿造。所採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來，使其轉入賤金屬；這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣，主要是表現在金屬的顏色上。因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當作是鍊金術者所促成的轉化。+ {, t R% t6 @- x
% X1 x. b/ h1 `4 N% A. ?tvb now,tvbnow,bttvb鍊金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金表面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。tvb now,tvbnow,bttvb. ?1 p3 O# L; X$ t
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另一種為早期鍊金術者加以廣泛傳播的思想，是一種更原始的觀念，即金屬是兩性生殖的產物，金屬本身就有雌雄之分。這種觀念在伊斯蘭教和中古鍊金術裡的地位比較重要。$ ?, ~7 z# Y# f9 o( I0 _! D2 T K
