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佛門聖地 不得不遊的10座佛窟
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bvge
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2008-12-28 06:16 PM
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佛門聖地 不得不遊的10座佛窟
龍門
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龍門,古稱伊闕,隋唐以後,泛稱龍,沿用至今,位於洛陽市南12.5公裡處。這裡青山聳翠,東西對峙,伊水汪洋,從中北流,是聞名中外的我國三大佛教藝術寶庫這一。龍門石窟造像密布在伊水兩岸,東西兩山的峭壁上。
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龍門石窟,始創於北魏孝文帝遷都洛陽(494年)前後,歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規模營造,使大大小小的窟龕像蜂窩一樣,密布在伊水兩岸峭壁上,南北長達1公裡余。
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就其營造史看,規模最大的開窟造像活動有兩次,北魏孝文、宣武和孝明三帝是第一次,計有35年左右;唐太宗、高宗、武則天和玄宗四帝是第二次,計110多年。這兩次是開窟造像的高潮,歷時計150余年。據1962年龍門文武保管所統計:兩山現存窟龕2100多個,造像10萬余尊,最大的造像高達17米多,最小的僅2釐米;造像題記和碑碣3600塊左右,佛塔40余座。北魏造像占三分之一,全部在西山,其代表洞窟為古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、石窟寺和魏字洞等。
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唐代造像幾乎占三分這二,大部分也在西山,武則天時轉移到東山,最有代表性的洞窟為潛溪寺、奉先寺、萬佛洞、看經寺等。龍門石窟在雕刻藝術史上占有非常主要的位置,巨大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天,或在流雲中自由翱翔,或手捧聖果凌空飛舞,或奏樂高歌,或布撒花雨,姿態輕盈,神情優雅,令人嘆為觀止。在龍門石窟的題記碑刻中,著名的龍門二十品和唐代著名書法家諸遂良書寫的《伊闕佛龕之碑》等,都是我國書法藝術的珍品。1961年***公布為第一批全國重點文物保護單位。
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龍門山青水秀,自古就是人們游覽勝地。歷代文人學士關於描寫龍門風光的詩詞有千百篇,李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說:“洛陽四塞山水之勝,龍門首焉。”“龍門山色”,歷來被譽為洛陽八大景之首。
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如今的龍門,滿山翠柏、郁郁蔥蔥。流泉飛瀑,蔚為奇觀。1962年,雄偉壯觀的龍門大橋造成通車,飛架龍門之口,雄跨伊水之上,猶若彩虹臥波,使龍門的水光山色倍添光彩,點綴得山河更加秀麗,龍門正以它的秀麗山光水色和眾多的歷史文物,博得中外人士贊美,吸引著眾多的中外游人來參觀游覽。
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雲岡石窟
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雲岡石窟位於山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山開鑿,東西綿延1000米,現存主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000余軀,是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載,北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,開鑿石窟五所,現存雲岡第16窟至20窟,就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。
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從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看,這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物,距今已有1500多年的歷史。現存洞窟53個,石雕造像5萬 1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾釐米。 雲岡石窟以氣勢宏偉,內容豐富,雕刻精細著稱於世。古代地理學家酈道元這樣描述它:“鑿石開山,因岩結構,真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望”。這是當時石窟盛景的真實寫照。雲岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時,有機地融合了中國傳統藝術風格,在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。今天,它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地。雲岡石窟是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術寶庫。
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雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內容豐富多采,,富麗瑰奇,是雲岡藝術的精華。
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莫高窟
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莫高窟又稱“千佛洞”,位於敦煌縣城東南25公裡的鳴沙山下,因其地處莫高鄉而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術石窟。分布在鳴沙山崖壁上三、四層不等,全長1.6公裡。現存石窟492個,壁畫總面積約45000平方米,彩塑像2100多身。石窟大小不等,塑像高矮不一,大的雄偉渾厚,小的精巧玲瓏,其造詣之精深,想像之豐富,是十分驚人的。壁畫內容多為佛經故事,如釋迦牟尼一生和前生行善犧牲的故事。
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還有佛、菩薩、天王、力士、小千佛的畫像和羽人、飛人、花鳥、動物等。壁畫雖經千百年的風沙侵蝕,仍然色彩鮮艷,線條清晰,使人不得不贊嘆古代藝術匠師們的精湛藝術和創造精神。
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“敦”,大也,“煌”,盛也。因為這個地方對開發廣大的西域具有非常重要的作用,故自漢代以來即取名為“敦煌”。
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由開石窟開發在沙漠高處的石崖上,所以取名“漠高窟”,古漢語中“漠”與“莫”通用,後來就叫成“莫高窟”。
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敦煌位於甘肅省河西走廊最西端,春秋時期因盛產美瓜,稱為“瓜州”。唐代因城南有鳴沙山又名“沙州”。 漢唐以來,絲路商旅往來頻繁,敦煌成為出西域和入長安的要道,因居於絲路咽喉之地,可謂一方重鎮,當時村塢接連,雞犬相聞,史稱“華戎所交一都會”。佛教和其藝術自西域東傳以此為第一站,因此佛塔遍地,市集繁榮,據文獻所載元宵燈節的盛會僅次於長安,其興盛可見於一般。 白楊、新疆楊像一根根雞毛毯子般,是敦煌最明顯的植物景觀。
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榆林窟
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榆林窟,俗稱萬佛峽,位於安西縣城西南75公裡的榆林河(亦名踏實河)畔,現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個,分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米,彩塑259身。由於自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無幾,現存彩塑多為後代重修或重塑。
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作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟,其內容、藝術風格以及彩塑、壁畫的制作等方面,都與莫高窟有著密切的聯系或相同之處,但在許多方面又存在著明顯的差異,並具有自己獨特的藝術風格。特別是五代以後,莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢,而榆林窟無論從內容、繪畫風格,還是藝術水准方面,都顯示出其時代特征和獨到的藝術魅力,從而更加充實了這座寶庫的內涵。
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1961年,榆林窟被***列為第一批全國重點文物保護單位,劃歸敦煌文物研究所管轄。
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麥積山石窟
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麥積山石窟,位於天水市南約40公裡處的麥積山,是中國四大石窟之一。始建於十六國後秦時期,後代累有增修重建,綿歷1500余年。現有洞窟龕194個,造像7200余身,壁畫1300余平方米,尤以泥塑藝術著稱於世,有"東方雕塑藝術館" 之譽。1961年被***列為全國重點文物保護單位。
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麥積山以形似麥垛而得名,石窟即開鑿於山崖之上,原本互相連屬,唐開元年間當地地震,遂將石窟分為東、西兩崖,中間部分蹦毀。
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西崖存窟龕140個,主要為西秦、北魏及西魏的作品;東崖存54窟,北周、隋唐及以後的作品多集中於此。麥積山石窟大部分是隋唐以前的作品,以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。第4窟創建於北周,又稱上七佛閣,為麥積山最為精彩的一窟。窟內第1-5龕龕眉上的五組飛天,為我國古代唯一的繪塑結合的作品,既富於立體感和真實感,又具有空靈飄逸的特色,實為石窟藝術品中的佳制。
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第127窟的壁畫居麥積山石窟之首,所繪維摩詰經變氣勢恢弘,技法圓熟,被認為是後世維摩詰大型經變畫的濫觴。窟中還有我國現存最大、最早、最為完整的西方淨土變壁畫,以及周穆王拜見西王母這種本土題材的作品。麥積山石窟泥塑講究以形傳神,神形俱備,富有濃郁的生活氣息,有著強烈的世俗化傾向。麥積山地區因有江南水鄉的靈秀之美,向為隴上旅游名勝。
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炳靈寺石窟
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炳靈寺石窟位於蘭州西南80公裡處,是絲綢之路上的文化瑰寶。當你乘艇瀏覽過萬頃碧波、水天一色的劉家峽水庫之後,向西在水庫的懸岩上便可以看到炳靈寺石窟。石窟共有34個洞窟,149個佛龕,石雕、泥塑800軀,壁畫900平方米。
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它創造於西秦建弦元年(公元420年左右)是明代的一大佛教勝地。其中有一尊雕塑在岩壁上的坐佛,形體高達27米,雕塑惟妙惟肖,活靈活現,充分顯示了北魏藝術工匠的高超技巧。
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“唐述窟”(羌語是“鬼窟”)是炳靈寺眾多洞庭湖窟中年代最早、空間最大的一個洞窟。窟內的壁畫多為佛說法圖和供養人像,筆力挺拔,線條流暢,具有鮮明的西貴文化遺產,是全國重點文物保護單位。
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響堂寺石窟
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響堂寺石窟位於河北邯鄲市新市區,始建於北齊年間,後隋、唐、宋、元、明歷代均有增築和修葺。響堂寺分南北兩窟,相距15公裡,共有石窟16座,大小造像3,400尊。窟內石雕精美,構思巧妙。其附屬建築規模宏大,殿閣亭樓依山而築,宏偉壯觀,是中國古代建築、雕刻、書法、繪畫藝術的珍貴遺產。
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北響堂寺石窟在新市鼓山之腰和村東,築於高峻的峭壁懸崖之間,分南、北、中三組。其中,中組釋迦洞前有拜殿檐閣,外觀頗似樓閣,窟外兩側各雕一高大天王;大佛洞內共有佛像151尊,壇上坐佛高近4米,莊重敦厚,雄偉軒昂;刻經洞因內外壁上滿刻經文而得名,是研究書法和佛教歷史的天然寶庫。
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北響堂山下有常樂寺廢址,遺存宋朝石經幢二座。前有平面八角形古塔,形似九層而實為五層,是響堂寺石窟的醒目標志。
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南響堂寺石窟在鼓山南麓西紙坊村北,滏陽河北岸,有石窟七座,依山而建,分為上下兩層。其中,華嚴洞最大,高4.9米,寬深均6.3米,共有佛像1,228尊,因洞內刻有《大方廣佛華嚴經》而得名;千佛洞保存最為完好,共有佛像1,028尊,洞壁佛像鱗次櫛比,窟頂滿布飛天浮雕,形態生動,精致典雅。窟區前有清朝修建的正殿、配殿和樓閣等建築群,窟區西南還有宋塔一座。殿宇寶塔與石窟相映,聳立於青山之中,十分壯觀。
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響堂寺石窟在中國石窟藝術發展史上,有其獨特的位置,是北魏時期和隋唐時期兩種石窟藝術風格連結點。
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克孜爾千佛洞
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克孜爾石窟(或稱為克孜爾千佛洞)位於與庫車毗鄰的拜城縣克孜爾鄉的明屋塔格山,洞窟鑿於木扎特河谷北岸懸崖上。西距庫車73公裡,東距拜城67公裡。它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群,始鑿於公元三世紀(東漢末年),五-七世紀為最盛期,至八世紀末逐漸停鑿,延續時間之長在世界各國也是絕無僅有的。
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克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國“四大石窟”之美譽。但是克孜爾石窟是全國開鑿最早的石窟,始建於公元3世紀,比莫高窟還要早。現存已編號的洞窟236個,其中窟形完整的135個,尚有壁畫的80個,壁畫總面積1萬余平方米。其風格獨特之窟形和壁畫,均可代表龜茲文化的水平,有很高的研究價值。1961年列為全國第一批重點文物保護單位。
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鞏縣石窟寺
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鞏縣石窟寺是繼龍門石窟之後,北魏時期的又一座偉大的佛教藝術寶庫。它位於京都洛陽東北約55公裡處,邙山東段大力山下的石壁上。背依黃河,面向伊洛。這裡山明水秀,林木繁茂,修竹蔥郁,自古以來就是洛陽地區著名的游覽勝地之一。
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石窟寺初名希玄寺,是一個雄偉壯觀的建築群。石窟雕刻始於宣武帝(元恪)景明年間(公元500-503年),以後的東魏、西魏、北齊、唐、宋、金、明,直至清代雍正年間,都進行過重修。佛像的雕造,以北魏為主,續刻以北齊和唐代較多。 石窟寺有石窟五處,千佛龕一個,小佛龕二百五十五座,摩崖大佛三尊,大小石窟共七千七百四十三個,碑刻題記二百余品。
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柏孜克裡千佛洞
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位於吐魯番東南40余公裡的火焰山中段木溝河谷西岸的懸崖峭壁上,共有83個洞窟,其中40余座殘存有1200余平方米的壁畫。最早的洞窟是6世紀開鑿鼎盛時期有9世紀中葉回鶻高昌王國時期。佛像和壁畫都步同程度遭到破壞,部分是宗教原因,部分是被20世紀的探險家們掠去。
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