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世道人生：愚蠢是制度產物 - 李怡
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作者:
itsctsu
時間:
2019-10-31 09:33 AM
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世道人生：愚蠢是制度產物 - 李怡
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黃之鋒被DQ，美國眾議院外交事務委員會主席恩格爾（Eliot Engel）在Twiiter說，「議員應由香港人自己選出，並不是中共所選。中國對『一國兩制』框架的侵蝕絕不能沒有後果」。他呼籲參議院盡快就《香港人權及民主法案》進行投票。
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對中共來說，DQ黃之鋒的利弊太明顯，不需甚麼沙盤推演，對香港和國際影響都可以一早料到，但從北京的決策者以至香港的執行者，經多層的傳達，竟無一個「聰明人」看出或說出，包括那個宣稱年年考第一的人。
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對此，只能以德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）的話來解釋：「愚蠢是一種道德上的缺陷。」道德缺陷包括只重權力，沒有正義與原則；只看一時的權力得失，不看稍遠一點的利害；只是一味迎合上級，完全不考慮盡一點規勸言責。
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實際上這種只有從上而下的單一領導、而沒有其他制衡或智囊獻言的體制，就是極權政體永遠只考量利害、卻永遠走自殘之路的原因。自中共建政以來，從土改開始的所有政治運動，八九六四，習總稱帝，香港送中，所走之路都是權力至上，都是只考量利害，而結果也都是自我傷害。
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三個月前，北京大學教授張千帆就香港問題建議說：「與其一再激化矛盾和對立情緒，不如在符合一國底線的前提下把屬於他們的政治權利還給他們。能在選票箱前心平氣和做到的事情，還會有誰動輒為之冒着酷暑，上街搖旗吶喊呢？」
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從現實政治來看，在香港實現雙普選，真看不出會對中共造成甚麼損害。選出來的人會搞港獨嗎？會與中國分裂嗎？國際社會是接受一國兩制下的普選結果，還是會乘機煽動香港獨立？答案都很明顯。但北京不可能有這種智慧，從上到下的奴才也不會有人支持張千帆的建議。因為，「愚蠢是一種道德上的缺陷」。
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香港抗爭者則相反。香港抗爭者雖居弱勢，雖缺財力權力甚或知識學歷，但如中世紀意大利詩人但丁所言：「道德常常能填補智慧的缺陷。」無論文宣、記者會應對、在國際社會發言，乃至作一首歌，都顯出道德填補智慧的出人意表的優秀。
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香港抗爭者的靈活優秀，與掌權者的愚蠢顢頇，是這次運動的鮮明對照。
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林鄭政權無所不用其極地加大鎮壓力度，勇武抗爭會不會得不到市民支持？民意會不會逆轉？示威者的抗暴是否會趨於式微？最新民調的答案是否定的。
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香港民意研究計劃於本月17日至23日所作民調，結果顯示，林鄭月娥評分為20.2分，較本月中評分跌2.4分，支持率11%，反對率達82%，民望淨值負71個百分點，是上任以來及歷屆特首新低。市民對特區政府最新滿意率為10%，不滿率79%，滿意率為負69個百分點，是1997年有記錄以來新低。對政府信任率為23%、不信任率為68%，信任淨值負44個百分點，創1992年有記錄以來新低。
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在這樣慘不忍睹的民望負淨值之下，繼續戀棧權力只能凸顯林鄭及其班子的厚顏無恥，塔西佗陷阱已經遍及所有施政。所謂塔西佗陷阱，即主政者無論如何發言或是處事，社會均會給予負面評價。
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後天，全球有11個國家、共33個城市將集會聲援香港，而香港人也會同日在維園集會，向國際社會表明：「民意沒有逆轉、港人沒有妥協。」
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李怡
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