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世道人生:愚蠢是制度產物 - 李怡
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作者:
itsctsu
時間:
2019-10-31 09:33 AM
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世道人生:愚蠢是制度產物 - 李怡
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黃之鋒被DQ,美國眾議院外交事務委員會主席恩格爾(Eliot Engel)在Twiiter說,「議員應由香港人自己選出,並不是中共所選。中國對『一國兩制』框架的侵蝕絕不能沒有後果」。他呼籲參議院盡快就《香港人權及民主法案》進行投票。
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對中共來說,DQ黃之鋒的利弊太明顯,不需甚麼沙盤推演,對香港和國際影響都可以一早料到,但從北京的決策者以至香港的執行者,經多層的傳達,竟無一個「聰明人」看出或說出,包括那個宣稱年年考第一的人。
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對此,只能以德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)的話來解釋:「愚蠢是一種道德上的缺陷。」道德缺陷包括只重權力,沒有正義與原則;只看一時的權力得失,不看稍遠一點的利害;只是一味迎合上級,完全不考慮盡一點規勸言責。
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實際上這種只有從上而下的單一領導、而沒有其他制衡或智囊獻言的體制,就是極權政體永遠只考量利害、卻永遠走自殘之路的原因。自中共建政以來,從土改開始的所有政治運動,八九六四,習總稱帝,香港送中,所走之路都是權力至上,都是只考量利害,而結果也都是自我傷害。
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三個月前,北京大學教授張千帆就香港問題建議說:「與其一再激化矛盾和對立情緒,不如在符合一國底線的前提下把屬於他們的政治權利還給他們。能在選票箱前心平氣和做到的事情,還會有誰動輒為之冒着酷暑,上街搖旗吶喊呢?」
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從現實政治來看,在香港實現雙普選,真看不出會對中共造成甚麼損害。選出來的人會搞港獨嗎?會與中國分裂嗎?國際社會是接受一國兩制下的普選結果,還是會乘機煽動香港獨立?答案都很明顯。但北京不可能有這種智慧,從上到下的奴才也不會有人支持張千帆的建議。因為,「愚蠢是一種道德上的缺陷」。
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香港抗爭者則相反。香港抗爭者雖居弱勢,雖缺財力權力甚或知識學歷,但如中世紀意大利詩人但丁所言:「道德常常能填補智慧的缺陷。」無論文宣、記者會應對、在國際社會發言,乃至作一首歌,都顯出道德填補智慧的出人意表的優秀。
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香港抗爭者的靈活優秀,與掌權者的愚蠢顢頇,是這次運動的鮮明對照。
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林鄭政權無所不用其極地加大鎮壓力度,勇武抗爭會不會得不到市民支持?民意會不會逆轉?示威者的抗暴是否會趨於式微?最新民調的答案是否定的。
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香港民意研究計劃於本月17日至23日所作民調,結果顯示,林鄭月娥評分為20.2分,較本月中評分跌2.4分,支持率11%,反對率達82%,民望淨值負71個百分點,是上任以來及歷屆特首新低。市民對特區政府最新滿意率為10%,不滿率79%,滿意率為負69個百分點,是1997年有記錄以來新低。對政府信任率為23%、不信任率為68%,信任淨值負44個百分點,創1992年有記錄以來新低。
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在這樣慘不忍睹的民望負淨值之下,繼續戀棧權力只能凸顯林鄭及其班子的厚顏無恥,塔西佗陷阱已經遍及所有施政。所謂塔西佗陷阱,即主政者無論如何發言或是處事,社會均會給予負面評價。
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後天,全球有11個國家、共33個城市將集會聲援香港,而香港人也會同日在維園集會,向國際社會表明:「民意沒有逆轉、港人沒有妥協。」
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李怡
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