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標題: [港澳台] 獄中書簡:白老鼠的守法精神 - 陳健民 [打印本頁]

作者: itsctsu    時間: 2019-9-13 09:39 AM     標題: 獄中書簡:白老鼠的守法精神 - 陳健民


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$ @9 i# W% c  l1 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當法庭判刑以後,佔中案幾位被告被懲教署職員從後門押走,從此在公眾視野中失蹤。跟着發生甚麼事情?
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我們先被戴上手銬,帶到一個滿佈鐵枝的羈留室,然後再被帶到不同房間搜身。搜身是要脫光衣服。在檢查私處時,職員拿着手電筒,說了一聲:「拿起X袋。」我聽不清楚,便問:「甚麼袋?」職員回答說:「春袋」。
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啊,當然,難道我期望人家說生物學教科書的「陰囊」嗎?這種令囚犯感到羞辱的檢查據說是基於保安理由,防止囚犯收藏毒品或攻擊性武器於身體隱蔽處。不過要求囚犯交出手錶、戒指及其他飾物並且剪髮,除了保安理由外還有更深層意義。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 e/ \0 A; Z/ }. f! F

3 F2 @2 s: R- I4 L  |/ [5.39.217.77:8898社會學家視監獄是一種「全權機構」(Total Institution),通過全面控制成員的生活環境,達到徹底改造成員的行為。全權機構第一步要做的是摧毀成員舊有的「自我意識」。一切可以標示舊我的象徵符號包括姓名、衣着、髮型等必須除去。囚犯帶着一個全新的身份在獄中學習遵守規則,以期出獄後會奉公守法。在監獄內循規蹈矩的,可以提早釋放;破壞規矩的,會被鎖進「水記」單獨囚禁,甚至「加監」。: W, B1 L! U* o
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這套全權機構的運作亦見諸於一些精神病院、集中營等。有些極端的宗教組織亦會將信眾帶離正常社會,在教友前公開認罪、捨棄舊我、再造新人。但監獄是否真能建立囚犯的守法意識,一直受到質疑。這套全權機構的理論太受「行為主義」影響,以為人好像實驗室的白老鼠,只要有清晰的獎罰機制,便能模塑人的行為。但人類與白老鼠不同之處,是有自我的意識並詮釋事物的能力,而非機械化地接收權力機構設定的訊息。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 c2 G: a1 V2 E
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譬如囚犯都是齊整劃一地列隊進入飯堂,派飯時默不作聲。一些囚友可能認同這些規則有其合理性,但似乎更多囚犯覺得自己虎落平陽,只能吞聲忍氣,踏出監牢後不見得會繼續尊重法律。5.39.217.77:88984 t: v" j4 n2 H$ o# \

0 [$ C+ }& S- d) v8 C以警棍重建秩序癡人說夢5.39.217.77:8898) K- o: H8 f5 C& j# w; W/ F7 G- z
明白到單靠獎罰機制不足以改革人的行為意識,現代的監獄在懲罰、阻嚇以外,提出更生的概念。今天在囚犯編號以外,職員亦會稱呼囚犯的名字,獄中亦有心理輔導和職業訓練等支援。不過新舊的懲教理念混雜在一個機構內亦會引起不協調甚至張力。譬如應該減少探訪時間以收懲罰之效,抑或讓家人更多探訪以加強家庭支援更生的功能?無論如何,要建立囚犯的守法意識涉及複雜的因素而非單靠懲處可以做到。
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* y1 @5 t! w, s2 m$ F) g* S! f$ e( x1 x. xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但逐步走向「全權社會」的中國卻不懂這個道理,中共的「以法治國」只是把人民當成白老鼠,以嚴刑峻法維持社會穩定。緊隨中央的林鄭政府不斷重複「止暴制亂」、「回歸法治」,其實只是把法律視為控制社會的工具,而不了解到這套思維已徹底破產。如果抗爭者是林鄭口中「無法無天」的暴徒,為甚麼衝進立法會的青年在「大肆破壞」時仍會放下金錢才取走飲品?為甚麼他們在示威地點破壞交通燈,而在日常生活中會按燈號橫過馬路?
& f/ A, d% P# U* vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇$ K2 L+ J# A% y* N; U; }7 j, o
其實這代人已看穿了誰是真正破壞法治的人,他們明白到盲目的守法是對暴政的沉默。政府現在想用嚴刑和警棍重建社會秩序,簡直癡人說夢。市民要求的是法律的制訂必須得到人民授權,而法律不單是政府控制人民的工具,亦是人民控制公權力的手段。沒有民主和法治,單靠威嚇是建立不起守法精神的。香港不是一個全權社會,抗爭者亦不是白老鼠、更不是曱甴。5.39.217.77:88989 Z* ^' W' [, h/ _9 U
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2019年9月8日
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