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抗爭運動的創意表述 中大文化管理碩士課程主任 - 何慶基
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作者:
itsctsu
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2019-8-17 09:55 AM
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抗爭運動的創意表述 中大文化管理碩士課程主任 - 何慶基
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反送中運動的一個顯赫副產品,是催生了現代藝術史中一些極卓越的公共政治藝術。
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不時聽到文化人說,政治運動中藝術無用。如這看法屬實,何以所有極權者一掌權,便首先要控制文化藝術?極權者害怕藝術,因為它有獨特的社會功能和感染力。這裏得澄清,所指的藝術不是那些為畫廊或拍賣行製作、只有專才「藝術家」才能製作的藝術。現在我們一般接受的「藝術」,其實只是西方300多年前的發明。但是自有人類以來,跨越所有文化地域,人們都以繪畫、雕塑、唱歌、跳舞、說故事,還有衣服和身體裝飾等種種創意表述,只是它們沒被稱為「藝術」。
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創意表述重要,不單因為創意和想像力,是個人及社群的、賴以生存的必要能力,更重要的是它能透過不同形式,鮮明強烈地向社群傳遞重要訊息。以圖像、音樂等形式來表達,比詳細解說更直接和深入,例如特區旗轉黑色,洋紫荊花花瓣萎縮等,馬上可帶出香港淪陷的比喻和那哀傷感覺,圖像一看即明,更勝萬語千言。這類創意表述,美不美意義不大,重要的是帶出訊息,留下印象。任何社會運動,倚賴快捷有效的訊息傳遞,特別是在資訊網絡年代,簡單鮮明的形象或巧妙的言詞,正可全面發揮這功能。
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藝術的另一社會功能,是連繫、締造共同感,確認互相把持的信念。當大堆人一起唱《試問誰人未發聲》時,我們感到興奮,因為成千上萬的人和我有同樣信念,自己和很多人連在一起,並不孤單。與群眾相連,製造了力量感,因為那是眾多力量的組合,就正如走進地鐵車廂看見滿車都是黑衣人一樣的興奮。簡單如穿上黑衣服,已不再只是穿衣服那麼簡單,它是利用顏色的一種表述,而利用衣着身體裝飾來顯示身份或象徵,自古至今一直沿用。
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任何人都是藝術家
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我們沖涼時會唱歌,聽見明快音樂身體會舞動,上課覺得悶會在書本上塗鴉,但我們不說自己在搞「藝術」,因為以為藝術是少數精英的活動。當出現社會運動時,因有急於表述的衝動,便不管藝術不藝術,紛紛以文字、圖像或其他形式發聲。一旦突破這框框,每個人都回復其藝術家本性,釋放無盡創意,這現象在雨傘運動和反送中運動中均清楚展現。加上港人慣於遊走於不同文化而且隨時樂於把它們混和把玩,於是爆發出多元活潑、幽默抵死的本地抗爭藝術。
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大埔連儂隧道最令人矚目,亦最能發揮此類藝術的特色。一張張簡單貼紙,寫上個人感受,可以說無甚麼美感可言,但當成千上萬的顏色貼紙走在一起時,再夾雜其他表述形式,便成為氣勢磅礡的裝置藝術。一個人上街沒甚麼特別,當200萬人齊上街,便是驚天動地。這浩瀚的裝置,就像整個運動的比喻,每個人的訊息,仍個別存在地讓人閱讀,並沒有因為巨大的整體而消失。這是社區生長出來的藝術,不停有機地隨着社群的參與而成長,即使被有組織大肆破壞,第二天又繼續生長,因為它對大埔以至全香港的社群都有特別意義。
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太空館的激光抗議活動,進一步把這類抗爭藝術多元化,除漫天激光的燦爛外,如水銀瀉地的創意,把音樂、舞蹈、各類型的投影,走出活潑的社群慶典。就像傳統的節日慶祝,那是透過創意表述、集體儀式來凸顯共同信念,確認大家所屬的社群和共同價值,活動如排隊共舞蹈,正是透過肢體串連,確認巴絲打的關係,也為高壓下的沉重,帶來點輕鬆樂趣。
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小孩子真心畫一幅畫,再加幾個字,已可以觸動人心。抗爭運動中文宣工作極為重要,而創意表述是文宣工作中不可缺的環節。踢掉那狹隘的藝術定義,拿出自有人類以來每個人都有的創意表述,以自己的表述形式透過自己的渠道,發揮創意的力量。每個人都要發揮力量,因為香港不可以輸。
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