- W5 J! N$ P+ M2 I+ j' V ' I/ v' f$ Q/ q' K- P5.39.217.77:8898五四運動100周年了。主流意見認為這場由學生發起、抗議列強移交德國租界青島給日本的愛國運動，間接為中共掌權鋪路、直接推動了白話文，從此確定以反封建傳統（打倒孔家店）、引入西方的德先生（democracy，民主）和賽先生（science，科學），為擺脫貧窮落後、邁向富強的路向。余英時先生對此廣為認受的說法不敢苟同。 + Y1 a1 Z2 v, {& W公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 f+ h% f; g j8 e2 o
余先生在2006年贏得殊榮——美國國會圖書館授以有人文科學諾貝爾獎之稱的克魯格獎（John W. Kluge Prize）。其領獎演講開宗明義指出，中國毋須像五四運動所號召全盤西化，方能置身現代富強國家之列。反之，中西方文化並不對立，指自己在美國半個世紀，除了初期須稍作心理調校，一直享受美式生活而無損對中華文化的認同；中西兼容並蓄，無衝突。' ~ z f4 j4 z6 _) H
0 W4 q, C! |5 T) F" t6 d" C公仔箱論壇其《回憶錄》透露，經考證，他發現人們把德、賽二先生以至白話文和五四扯在一起，乃不大美麗的誤會。1918年尚未爆發五四運動，其精神領袖之一的陳獨秀已以德、賽二先生為新文化運動的中心思想。至於以白話文則可以上溯元明小說和戲曲，五四之前亦已在大學風行。5.39.217.77:8898& N7 z7 @+ w6 Z# V! z2 J9 {
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知識人盲追西化罔顧國情 5 R7 v4 u, \6 H, e( w8 v公仔箱論壇余先生甚至不認為愛國是五四的獨有元素。1894年甲午戰爭，滿清慘敗，李鴻章簽下割地（台灣）賠款（白銀二億兩）的《馬關條約》。翌年，康有為、梁啟超等80多位知識人聯署上書光緒反對其事。可見19世紀下葉以降，愛國乃「知識人的共同情操」，學生五四上街充其極是愛國情操較大規模的延續而已。, _( f3 d: S# u2 A9 L8 q6 ]7 S
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不容置疑的是因列強割據，知識人求變救亡之心切，不惜罔顧國情、傳統而硬套西方理念為圖強必由之路。囫圇吞棗，硬套西方理念，游走於中西文化的胡適尚且不能從免，遑論其他。即以梁漱溟而言，余先生指他早年聽見資本主義維護私有產權即大起反感，故此寧可選擇社會主義。硬套西方理念造成的傷害，可無人能及毛澤東推行的所謂共產主義。三分一個世紀前，余先生跟我如是說：「如果說毛澤東受到馬克思主義甚麼的影響，就只有鬥爭這個觀念，就靠這個打天下。這是他從馬克思主義得來的東西，其他的東西，就是跟他的土法煉鋼一樣，是土法革命。」公仔箱論壇2 V# z$ G. g& J
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硬套西方理念的又不止於一個世紀前的五四知識人。余先生的《回憶錄》述及其好友、名經濟學者邢慕寰，說他接受英國費邊社（Fabian Society）的福利主義干預模式，在芝加哥大學則深受反對計劃經濟的海耶克影響，到了哈佛又師從里昂狄夫（Wassily Leontief），搞其以計劃為務的「經濟投入－產出表」。唐人街雜碎般的大雜燴，對經濟學可有透徹認識？5.39.217.77:8898! L A4 V2 n" P3 }& r- Q+ v
4 [; K$ i( h+ M9 A公仔箱論壇教人難過的倒是殷海光。他繙譯海耶克的《到奴役之路》啟蒙了一兩代青年人追求自由。余先生指出，殷海光全力宣揚反傳統運動，「認為『民主』和『科學』之所以未能順利實現，主要是受阻於兩三千年的中國文化傳統」。殷海光可有讀懂一貫強調意念傳承、禮崩樂壞道統蕩然則極權興的海耶克，令人不無存疑。. y* T1 d' N& f. Y& l
