Board logo

標題: [時事討論] 自私及人是良心 堅守原則是道德 [打印本頁]

作者: 張三一言    時間: 2018-8-25 06:24 PM     標題: 自私及人是良心 堅守原則是道德

自私及人是良心
, U+ T7 M. [+ |( Y公仔箱論壇堅守原則是道德


& ]7 {! l1 m$ J

張三一言

TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: M+ k' j. `/ y' j+ q6 r5 R" w; [: V
網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心,指責對方是“良心殺人犯”。
6 w) L3 N: L1 D) k/ V4 E/ u公仔箱論壇凡人,不是禽獸,都必然有良心、有內在道德;不同的只是敗壞了還是保健着、在增加中還是在削減中。- s8 M, M% ?7 H( l- @" e9 S
如果“良心殺人犯”立論成立,那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立;無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來當作壞事惡事的藉口;於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。7 b2 v; I- M. b; p! d# x
4 V0 `6 {* U( Q; d; }$ i
我捫心自問,結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發,而是自私自利從自己利益出發。我認為,這是人性,人人如是。但是,我又發現有一條我遵守着的原則:不可自私損人害人的原則。把這一人性和原則提升:自私及人是良心堅守原則是道德。- v( m% Y2 O6 |6 \( E

  G6 `$ L1 w6 q' i3 htvb now,tvbnow,bttvb於是我想:這個世界有沒有大公無私的人?我不敢下否定結論;但是,我還沒有見過。見到的是假的,假大公無私的人:那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
4 g0 `, e6 U. T) C公仔箱論壇
0 X9 j% Z( W2 S$ T; p5 U4 z! g0 w& |公仔箱論壇那麼,到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢?
- S' Z2 s0 j$ ?8 V4 d我的人生經驗告訴我,以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上,所以我恐懼;因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情;所謂暴政就是做用正義之名殺人的事。
' z7 e& A, h5 g& b" U4 {/ y5.39.217.77:8898前面剛說過以XX名義殺人不成立,現在,又說有以XX名義殺人的事,不是自相矛盾嗎?
9 ?& f0 l, k# x: wtvb now,tvbnow,bttvb不。
1 n9 x5 e: `& t3 u0 s不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事,而是“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事;這類事叫做暴政。: c4 {/ M1 D! E) Q
所以,我又覺得應該和必須阻止類似事情發生:我們現在能做的事是批評揭發暴政。公仔箱論壇2 q  w4 W+ B9 b( i! A/ ^
人們可見,我批評揭發暴政的事,看似大公無私;實則,在為公的同時也是自私自保的自然而然作為;所以,說它是或者不是高尚偉大情操都可以公仔箱論壇* f- c& ?* g9 o0 r. `: e% \
7 O$ i, M0 L9 T
因為我對前途是無知(不能預測),不能確保災難會不會降落到我的頭上;為了不發生此事,我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境。這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望,從某一角度去看,是大公無實;實則,同時也是自私自保而已。
* `' _; n/ ?6 W  v+ |
. c+ p/ L1 B: d$ ~* Y公仔箱論壇我想,羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義:在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保;相信兩者是相通的:都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。5.39.217.77:8898( @5 V& H! D/ F1 `% f& ~
我的良心就是建立在這自私自利基礎:自私及人是良心。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 {# H. r+ s2 k" }7 p) S

7 W4 f/ O- \/ k6 N; }& d7 UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖然,有些宗教教義要我愛我的敵人,但是,我還是既不理解,也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定:愛敵人就是愛別人殺我;我實在不能接受這個愛。5.39.217.77:8898# r% t6 I- {3 ]$ g4 M
( P6 A, Q( l& j: Z: t
我又設想,如果別人的災難會給我增添利益,例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益,我會怎麼做?
& d: S1 M1 k2 f公仔箱論壇六七十年前會怎麼樣,我不敢確定,但是,在今天,毫無疑問:拒絕接受,而且堅決反對。
3 ~* z# e7 a9 D7 M0 g2 A 5.39.217.77:8898) G$ \; u( {+ r+ J- m; ?
有一些人認為他們是暴政免害者,他們是暴政得益者,所以,他們中的有權力者成為行暴政者,無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來,那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的,這些傍權者認定暴政災難只要不降落到他們頭上,即使同樣的災難完全有可能發生在其親友頭上,他們是不管的;也有在意和管的:他們的典型表現就是把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。這也是他們的良心道德和我們的道德良心不同的地方之處。
1 a+ o( f: ]) U5 {$ q  J, v5.39.217.77:8898雖則道德良心是內在的,內在的東西是自然而在的,但是,就是有那麼一種人,他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。tvb now,tvbnow,bttvb$ [" }- ?1 S9 d0 ]4 V6 V: d! h

: L) C# A+ @* r有人在暴政面前決心把牢底坐穿,視殺頭如風吹帽,他們畢竟做了我無膽無能做的事;這是可敬的。但是,這只能出於當事人自己決定,不能作為要別人如是的標準。在生死交關中,有人會道德良心交換生存,雖則不應讚揚倡導,但是,情有可原,理有可恕;你頂多可以對此表示惋惜,不應苛責。當然,這裡也有一個前是:不出賣他人。
+ R6 S/ W& Y. ]2 s7 `; K# C + ~1 L! y1 |9 o' i* e8 E
比如說,一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後,強盜當然可以談判強盜退回八萬元(或退回原財物十萬外加罰金二十萬)換取村民不聯村剷平賊寨(或其它不同的妥協);這些都有談判餘地。但有一條,村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱,強盜有劫村的權利。我想他村群起而攻之是合理的。一承認強盜有這一權利,村民的道德就蕩然無存。
  i' T3 `! ~7 y* t4 C5.39.217.77:8898在原則面前必須堅持,必須對反原則疾惡如仇,否則就是出賣原則,是政治上缺德行為,是人格的自戕。
2 ?! z) r7 _; c# x: x( s% D& B2 S公仔箱論壇因此,我認為:
' o6 R7 w* P2 d2 `# Q) a# u利益可以交換,原則不可以妥協。
' R5 {3 S  c9 E+ ntvb now,tvbnow,bttvb自私及人是良心,堅守原則是道德。
* D4 t5 G. }) B6 o8 j4 z/ zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 5.39.217.77:88980 G' q& F# t9 W8 Q# d6 A
20180825
2 G2 Y! l# t2 q2 v5 ttvb now,tvbnow,bttvb 5.39.217.77:8898; S' s' e1 X( [+ D

% U6 p- p6 P2 u3 F4 W; d5.39.217.77:8898




歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/) Powered by Discuz! 7.0.0