標題: [時事討論] 自私及人是良心 堅守原則是道德 [打印本頁]
作者: 張三一言 時間: 2018-8-25 06:24 PM 標題: 自私及人是良心 堅守原則是道德
自私及人是良心
+ r( u" ?9 k3 q2 I) W+ K* n$ l堅守原則是道德
5.39.217.77:8898* e" j/ H0 o; J6 s" O6 H
張三一言
% e1 B8 o: }7 J/ U% |. T5 }tvb now,tvbnow,bttvb網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。
$ F8 K- m7 c1 i, Q; }, W1 M! Ktvb now,tvbnow,bttvb凡人，不是禽獸，都必然有良心、有內在道德；不同的只是敗壞了還是保健着、在增加中還是在削減中。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 f/ _7 i' L& H1 _. j+ \
如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來當作壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 O0 o% n0 g/ u, L* q
$ v. x) S, W: }5.39.217.77:8898我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現有一條我遵守着的原則：不可自私損人害人的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守原則是道德。公仔箱論壇 ]$ E. p! l9 z. C* J" w
2 w5 G5 N. y, d5.39.217.77:8898於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
2 S5 C/ Q$ v6 ~1 _: ?公仔箱論壇
# H' u2 S& D+ e) T% t) ]公仔箱論壇那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？
* {7 O. Z5 Z+ w% Xtvb now,tvbnow,bttvb我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情；所謂暴政就是做用正義之名殺人的事。/ k/ K- m) c; x+ r
前面剛說過以XX名義殺人不成立，現在，又說有以XX名義殺人的事，不是自相矛盾嗎？4 H, R! g$ M/ v& D, D% ^
不。公仔箱論壇( o7 D* D8 ^+ f. F- {$ N$ i( l
不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。/ f' L! Z! G$ y, ]7 _2 H9 `
所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。
. i: p0 R3 {. l- S, m" c! h人們可見，我批評揭發暴政的事，看似大公無私；實則，在為公的同時也是自私自保的自然而然作為；所以，說它是或者不是高尚偉大情操都可以
" {& k6 O! H1 t 8 P- J3 u8 N7 p1 W1 d6 z! j6 a7 ?
因為我對前途是無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境。這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，從某一角度去看，是大公無實；實則，同時也是自私自保而已。$ w. M5 M& S! r0 ~% @* V
8 A! F) F% h! S( k$ RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。公仔箱論壇* D; u) l3 L O: [3 {
我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。/ D6 O9 a3 |0 L# L. P e0 E% c
- o) K% Y+ j, r: y5 g" z A1 UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖然，有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；我實在不能接受這個愛。5 `8 r5 N* r5 W& Z! ?$ U/ s! W5 j( a D
tvb now,tvbnow,bttvb! J9 r7 B# w* f
我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？
( T/ j! d B8 B/ ?3 btvb now,tvbnow,bttvb六七十年前會怎麼樣，我不敢確定，但是，在今天，毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。公仔箱論壇6 D$ {, R7 ]% B0 f
" m4 F& s" n& u& e! b; P4 R" U* g5.39.217.77:8898有一些人認為他們是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難只要不降落到他們頭上，即使同樣的災難完全有可能發生在其親友頭上，他們是不管的；也有在意和管的：他們的典型表現就是把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。這也是他們的良心道德和我們的道德良心不同的地方之處。
! K i, k+ t' [+ [3 m8 c雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。
7 Z# v8 F% I {5 X0 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
- x( w) u" p: ~# Q' T7 G* Z- D! a* ~公仔箱論壇有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
$ u, Z8 M0 ~- j/ w5 _
$ L# a7 A9 ?, k! @: ?- j* S1 {* J比如說，一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。我想他村群起而攻之是合理的。一承認強盜有這一權利，村民的道德就蕩然無存。
" C/ X0 p& C/ k8 R公仔箱論壇在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。5.39.217.77:8898 ^% {/ Y8 M& `# k
因此，我認為：公仔箱論壇4 D$ E: D# |! x
利益可以交換，原則不可以妥協。
: \. Z0 r4 o' U. KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。自私及人是良心，堅守原則是道德。
- Y" ]; g" Z' `& B/ l5.39.217.77:8898 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- M$ {. C/ M% q, Q' u
20180825) M2 y$ M* s- ]9 T
公仔箱論壇- P& E- ?- m* V* L& h
# A7 K/ i5 B* ~; A/ k; d; X+ Q
| 歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/) |
Powered by Discuz! 7.0.0 |