Board logo

標題: [時事討論] 民本是民主的反動 [打印本頁]
作者: 張三一言    時間: 2018-8-12 07:06 PM     標題: 民本是民主的反動

民本是民主的反動


, L4 D8 m2 H. l6 w$ }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。

張三一言

- o3 K! l* A1 v2 K4 e4 ~2 d
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
4 K( P' v  K0 B/ e. K' u  ]公仔箱論壇
/ E4 ]* \. u: c; H' q, W) K[一] 儒之民本是民主的反動公仔箱論壇7 I# p8 o' l% M! |7 M. x
何謂民本？
% o; i2 Q6 ]" e1 t: O! y7 H7 d5.39.217.77:8898民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。
5 h1 E' o$ R' c, P% z1 D5.39.217.77:8898倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。公仔箱論壇8 S; A8 I$ ?; G
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
. E. M/ r$ D! `5 ]第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
4 a1 F7 m( r) A3 Z7 Xtvb now,tvbnow,bttvb 5.39.217.77:8898( Y8 ~5 x% S! l/ M
民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
4 ]8 B% Y& N) k/ P0 K+ T$ x, H/ ]* Wtvb now,tvbnow,bttvb民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！
- q: D" a( i3 f2 d: x' eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 tvb now,tvbnow,bttvb) r* ^; P% {6 `& J7 s2 D2 U
[二] 儒之民本何所反？
1 z& l9 H  ^& l5.39.217.77:8898倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。5.39.217.77:8898( U" q' n7 D0 ?# g* S) `
這就是儒反民主本質表露。
  f; K- h) x+ N2 Q甚麼是禮樂制度？5.39.217.77:8898! a4 l/ J" `. `, R
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。tvb now,tvbnow,bttvb" {: u% j; Z; u: O% `
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。; G- x7 \- f  W
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。公仔箱論壇! B0 J: K2 ?) n" z6 }% \
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。tvb now,tvbnow,bttvb# t/ K1 @- @, i- B- Y

3 z# k# m7 R( P/ W" h! r  s公仔箱論壇[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民; q& k& k4 W  F5 L
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' X9 x( L8 x1 }9 K& J6 C2 ~+ u- r! @
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
, U9 \8 h) }! l% @' }# A7 v! e公仔箱論壇孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。5.39.217.77:8898: c/ m4 ~2 `; r* T# B# {. r% \
5 x1 }; H2 f/ e4 a
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
/ `6 e8 ]% p4 x* b3 u0 ~5.39.217.77:8898
- O9 \. a  _& O) _' A1 ^公仔箱論壇20180812公仔箱論壇0 o7 T2 \8 _$ _) M8 D

2 o( D5 q; G. G& a( p5 |8 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ W/ e- {2 S; \6 i* a2 [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。



歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/) Powered by Discuz! 7.0.0