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[時事討論]
共統區人民宗教信仰上升因由
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作者:
張三一言
時間:
2017-12-28 06:09 PM
標題:
共統區人民宗教信仰上升因由
共統區人民宗教信仰上升因由
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張三一言
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個人、民族、國民信仰迷信宗教人數量決定於人們對自己命運主導能量;兩者成反比關係:能主導自己命運信仰迷信宗教者寡,不能則信仰迷信宗教者眾。今天大陸中國人信仰迷信宗教者暴升,是中國人不能主宰自己命運的反映;中國的命運被共產黨操控。
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有人說,西方人文明程度高信仰基教眾多,足證上述說法不正確。
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不對,西方人信仰迷信其宗教是沒有足夠掌握自己命運能力時的產物,也可以說是不夠文明時的產物;進一步的證明是,今天東西方文明地區國家的人因為自主命運能量大增,所以,宗教信仰迷信趨淡。反例是,在共產黨統治的陸獨地區人民,命運被操控於共產黨,人民對自己命運失控,所以,宗教迷信盛行。
連共產黨員也不能例外;有
85%
的中共黨員信仰宗教
[
2007
年由中国零点调查咨询公司发布的《中国人精神生活调查》指出:
85%
的中国人有宗教信仰,或者从事着类似宗教的活动。
十年後的今天,共產黨員信宗教的應有所增加。
]
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現時流行一種錯誤的“宗教”觀念:只有基督教、伊斯蘭教、印度教,或許還加上佛教等等,才是宗教;中國民間佛道混合的拜神教不是宗教,是迷信。正確觀念是,不論它是基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教、道教、拜神教、拜物教…凡是相信和崇拜彼岸超人之主的都是宗教。若叫迷信,全部都是迷信;不會有甚麼基教伊教是宗教,道教拜神教是迷信之分。
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還有一個錯誤的觀念判定:號稱是「無神論」的政黨,共產黨員是無神論者,沒有宗教信仰或不信仰宗教。事實是,共產主義到了中國就是一種世俗的宗教;和其它宗教一樣,它崇拜偶像:馬恩列斯毛鄧習,有它的教義:共產主義。目前不論民眾還是黨員都對共產主義信仰都出現極嚴重臨危機;在這劣勢下,為保黨的政權穩定,它當然會禁止其成員去信仰其他宗教。但信仰是人精神層面的追求,共產黨權官畢竟還是人,當然也有人的精神層面的追求,所以,禁教者的共產黨權官自己也偷偷信宗教,因此無法禁止宗教升勢。
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共產黨從出生那天起就一直有宗教,而且是一神教:教主是馬恩列斯毛鄧江胡習,聖經是隨教主變而變的口經,口經由真理部解釋;所以,中共不但有宗教信仰,還有真神:毛澤東(現已經傳位給習近平)。還有釋教義的宗教法庭:中宣部。
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陸獨共產黨統治區人民宗教信仰大幅上升,是一部分中國人失去共產主義信仰後,植入基教佛教道教,填補信仰迷信真空。
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這一植入宗教信仰過程中產生一種特異現象:毛澤東思想模式基教痴。他們的毛澤東思想和思維模式不變,所以照樣用鬥爭階級敵人的思想行為模式去攻擊無神論和其它非基教徒,這類新基教徒是毛澤東思想模式基教痴。
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為甚麼大陸官民同時熱衷和虔誠於宗教呢?
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作為民,因為不能自主命運而寄希望於神,宗教迷信突顯應屬自然。
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作為官,他們一面貪求升官發財,一面奢望免於查處,他們自己前途的自信低於民,命運自主能力更低於民;這從他們把括得的污財及家小二三奶轉移到他們萬般誣衊的自由民主西方,可以證明他們對自己的政權極不自信。因為沒有自信,所以特別迷信鬼神;他們比平民百姓更迷信更信仰宗教,這是共產黨員宗教熱的理由之一。所以,報導說:而近年來發現落馬的中共貪官大多偷偷信宗教。
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中外信仰迷信還有不為人留意的一點:外國人信仰迷信有
虔誠的,但頗大成分是傳統習慣使然,信得很淡;中國新基教的信仰信得很濃,濃到容不得別人質疑、濃到容不得非我基教的它教存在。前曾談及,這是中國特產的基教痴把基教義植入毛澤東思想之模,以基教教義取代毛澤東思想,因而出產一種中國特有的毛式基教徒。
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