標題:
[中國內地]
錯責滔天的劉曉波+沒有敵人論的奠文
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作者:
張三一言
時間:
2017-7-19 11:00 AM
標題:
錯責滔天的劉曉波+沒有敵人論的奠文
錯責滔天的劉曉波+
沒有敵人論的奠文
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目錄：
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魯德成：錯責滔天的劉曉波
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張三一言：沒有敵人論的奠文
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魯德成：錯責滔天的劉曉波
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1989
年我們三個人因天安門毛像事件犯了一次中國人，包括幾十萬大學生的眾怒，
28
年後我來再犯一次戳破劉曉波神話的眾怒。因為劉曉波的問題是一個事關中國民主化大方向的原則問題。
7
年前，劉曉波以欺世盜名的手段，騙取了諾貝爾和平獎後，我在一次採訪中就鄭重的提出過，劉曉波中諾獎標誌著中國民主革命派與改良合作派徹底的分道揚鑣，劉曉波以前的所作所為至少挽救了中共
10
年以上的壽命。
7
年過去了，涇渭分明的兩大陣營並沒有出現，反過來和平，理性，非暴力改良合作派的氣焰甚囂塵上，大有橫掃一切，包攬宇宙之勢。劉曉波去世後，有朋友對我說，劉曉波的流毒會隨著他的離去而逐漸消亡。我說，不可能！因為他們已成尾大不掉的氣候，現在大家再不出來澄清混亂，中國民主革命之路將永無立錐之地。
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劉曉波之所以儼然已成一尊不能觸碰的全能神，一是整個東西方世界充斥著一股自
“9.11
恐怖事件
”
後無所不在的
“
唯和平主義
”
的迷霧
;
二是中國大多數知識份子
60
多年來，被中共徹底地打斷了脊樑骨，再也不敢直接正面地挑戰極權專制而側身苟且取巧迎俗；三是面對不可一世的中共，因歷屆的劉曉波劉賓雁劉再複們的蠱惑，絕望的悲觀主義情結深入國人的骨髓。用劉曉波胡平們的話說，我們還有什麼武器可以抗衡中共。
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劉曉波的錯誤表現在以下幾個方面：一是用似是而非的
“
我沒有敵人
"
的狼牙棒，掃蕩異己，變成一種另類的新納粹主義；二是以以偏概全，以點帶面的方式美化中共惡劣的人權記錄
·
；三是高舉冠冕堂皇的
“
告別革命
”
的大旗去搶奪抗爭民眾的道德高地；四是以所謂的大愛去勸誘抗爭民眾繳械投降；五是以精英先知的心態蔑視底層民眾的存在。。。。。。總而言之，他壟斷了海內外一切抗爭中共獨裁暴政的話語權，他阻塞了各種與他相異的不同方式的抵抗暴政的選擇權。
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偽自由知識份子誤導民眾顛倒眾生，得逞的劉曉波欺世盜名的惡果後患無窮，如不遏止住這股妖風，中國將會不斷地湧現出形形色色，大大小小，穿梭海內外，通吃東西方的
“
劉曉波
”
。
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劉曉波你太殘忍了！被盜被搶只是對個體的傷害，而矇騙天下的惡意欺詐將禍患無底！
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魯德成
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2017/07/17
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沒有敵人論的奠文
張三一言
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劉曉波去世了，他的名牌思想觀點理論“我沒有敵人”會不會成為他的陪葬品壽終正寢、入土為安？
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[
一] 澄清“我沒有敵人”、“沒有敵人”
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“我沒有敵人”，是個人觀點，沒有對錯之分。知其音者讚曰：聖人；厭其音者斥為智殘。
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問題在於說“我沒有敵人”是不是有“沒有敵人”的意思？或者，人們尤其是說這句話名人的擁躉把兩者劃上等號。事實上，爭論就是由“我沒有敵人”變成“沒有敵人”引起的。
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我沒有敵人，是個人觀點偏愛，是價值判斷，沒有對錯之分。沒有敵人，是事實判判，而事實是唯一的；沒有敵人明顯違反客觀事實，是謬誤。
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“我沒有敵人”由不同人說出有不同意義，有不同影響。
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由平民百性A、B、C、D說出來，說與說沒有分別；因為它沒有影響別人的能力，沒有構成要人們認同的壓力。
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“我沒有敵人”由公眾人物說出，尤其是像劉曉波那樣實際上被很多人視為民運領袖、精神領袖的人說出來則大不相同。因為基於他的身份和影響力，他說出的話在客觀上對人們構成認同的壓力；所以，由劉曉波說出這句話，就超出劉曉波的“我”這個範圍，產生“我們”、“國人”、“人類”等含意。劉曉波說“我沒有敵人”之所以引起大爭論原因就在這裡。
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“我沒有敵人”由傳教者說出和由民主政治家，影響大不相同。由宗教傳教士說出只是表達說者個人修治能力和修煉成度；不傷害他人。
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“我沒有敵人”由政治家、領袖說出，影響效果可大可小。
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如果在美國日本中華民國的掌權競選時說“我沒有敵人”，大不了也只是表現出說話者淺薄：無視監獄中有部分是國家敵人，無視建立武裝部隊是因為有敵人、要抵禦敵人，無視擺在眼前的極權大國、ISIS…這淺薄不會傷害人。
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與民主國家政權與人民並不處於敵對關係的情況相反，在像極權大國如一黨專政的中國，共產黨把國家搞成黨民兩大敵對階級，視民眾為敵人，尤其視弱勢民眾為敵人的國情下，由一個精神領袖、政治領袖之口說出“我沒有敵人”這句話，就傷害全國人民，尤其是嚴重傷害曾經和正在遭受到共產黨迫害的國人，又尤其是民運、維權人士。
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“我沒有敵人”有中國土產和舶來品之分。
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中國土產“我沒有敵人”，就是奴隸、奴隸思想；儒理是奴隸思想的昇華。甚麼光榮偉大的共產黨、黨叫幹啥就幹啥、絕對服從黨的領導…是共產黨奴役人民的理論。
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劉曉波在敵人監獄中高呼“我沒有敵人”，和在電腦電視舞上的形象表達是皇帝要殺頭還跪呼謝主竉恩的表演，相得益彰。
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有才能的奴隸就是奴才。請對對號看，劉曉波是不是應歸入類？
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舶來品的“我沒有敵人”原型是甘地、曼德拉。為甚麼甘地、曼德拉的“我沒有敵人”既正確又可行？理由一字咁淺：他們面對的是有人性、重視生命的民主政府。
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劉曉波的“沒有敵人”的博愛精神，非但沒有絲毫感化中共統治者，反令自己遭中共統治者用陰謀手段謀殺了，死後還無葬身之地。這是因為
劉曉波面對的是沒有人性、把生命當作一個沒有感情的數字的共產黨！連一字咁淺的小道理都弄不明白，可謂低B、腦殘。
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二] 劉曉波的沒有敵人論是不是與劉曉波一同終結，有待觀察；共產黨的敵人：民眾民主革命是現在進行式
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劉曉波們負和平非暴力之隅頑抗民主革命論；這類投降乞憐掩蓋不了他們窮途末路的困境；這些和理非觀點和理論對推動中國民主進程有害無利，起碼是利少害多。
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有人說，在極權中國，和理非除了失敗還是失敗；此說不準確：和理非在中國根本就沒有發生，何來失敗？
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有人說，你們的民主革命也不是一樣嗎？
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回答是大不同。
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在邏輯上，和理非是改良，改良主動權在統治者，要統治者同意並主動才可以改良；中國今天的極權統治者絕不會改良，所以所有民間的改良言說都是痴心夢語。
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革命則不同，革命不用征求專制統治者的同意，可以反統治者意願單方面行事。
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改良者反駁：請拿出你們革命成果來看看。
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革命者答復：先不說成果，先說有還是無；起碼民主革命是發生了，而且還正在發生中。
革命之事，有，且多不勝數，
烏坎村事件是典型。所謂群體事件，就是民眾在共產黨控制之外實行革命，是現在進行時的革命；目前群體事件，即民眾革命還只被共產黨控制在局部地區，沒有演變成為全國性事件(全國性革命)。
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可見，民主革命與和理非的改良
絕不同，改良之事在中國是無，丁點
也沒有；民主革命則是存在的客觀事實，先有革命，然後經過爭取和鬥爭才會有成果。
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[
三]
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不會因為劉曉波說沒有敵人中國人就有敵人了；不管劉曉波視不視共產黨是敵人，共產黨還是如假包換
地把劉曉波當作敵人處理了。
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劉曉波之死，說明一個中國政治道理：凡是對共產黨一黨專政持反對、異議、修正、舒緩態度的，都是共產黨的敵人。
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誰不是共產黨的敵人？
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絕對服從黨的假樣板雷鋒。
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所以，劉曉波太不自量了，以為他不把共產黨視作敵人，共產黨就會人性化對待他，共產黨會給他人權，共產黨就不把他當作敵人。結果：？？？？！！！！
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結論：
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有獨立思想的人就是共產黨的敵人！
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不做雷鋒就是共產黨的敵人！
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