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標題: [時事討論] 古德明: 大專德育，如何振起？ [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2017-4-27 01:52 AM 標題: 古德明: 大專德育，如何振起？

古德明: 大專德育，如何振起？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% E1 X1 j" [( I: W3 N( G
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香港大學宿舍有學生以淫邪手段欺侮同窗，理工大學法律系副教授梁美芬因在《明報》撰文慨歎：「大學生不少高學歷，低品格，例如畢業禮上，常見畢業生無禮侮辱臺上嘉賓，舉動荒唐，香港人應該深思。」香港大專界之墮落，其實在於梁美芬之流，若干淫邪學生何足何哉。

孔子曾論誠身明善學問思辨之道：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」明辨就是要分明是非，善善惡惡。例如大學畢業生，畢業禮上，為求民主，無慮日後就業將被權貴留難，拒向臺上賊仁害義者恂恂如也，可謂「擇善而固執之者也」。梁美芬把他們和淫邪學生壹而論之，顛倒是非，真不知在大學教什麼法律。tvb now,tvbnow,bttvb# \# r( \# O! g9 r* H

月前，香港專業進修學校畢業禮上，中共國歌奏響時，有畢業生舉起標語，抗議中共給香港制定假普選，遭校長陳卓禧痛斥：「你們知不知道，各地一有戰亂，全世界只有中國政府會冒險派遣飛機、戰艦撤僑？知不知道，從前在港英治下，港人怎樣受帝國主義壓迫？」但陳卓禧喙長三尺，都不可能解釋港英時代末任總督彭定康每次重臨，為什麼都獲市民夾道歡迎；而中共領袖每次南來，為什麼都要處處戒嚴。至於中共對華僑的恩德，最典型例子，見於當年赤柬治下的高棉：有華僑向中共使館人員求食，使館人員含笑贈以雞腿骨。

要振起大專界之德育，陳卓禧、梁美芬之流，請先向學生求教。

為什麼批評應耀康？

四月十二日，立法會發表公共屋邨飲用水含鉛事件報告，批評房屋署長應耀康「未有盡職，難辭其咎」等。這樣的嚴詞批評，固然可為在朝派議員贏得「監督政府」美譽，卻未免浪費紙張。

二零一五年，立法會調查民航處花二十億元興建豪華總部事件，最後發表報告，「痛斥」處長羅崇文「故意疏忽職守」等。但痛斥由你，好官他自為之。羅崇文去年退休，獲退休金一千二百萬元，還有每月長俸七萬元。

也許，譴責羅崇文、應耀康玩職，對他們來說，不很公道：其他高官何嘗不是如此。上月杪，選舉事務處就在最不可能的情況之下，能人所不能，順利失去全港選民的資料：他們無緣無故把貯存資料的手提電腦拿到一座什麼博覽館，丟在無人看管的房間裏，待電腦失蹤之後，總選舉事務主任黃思文還慶幸說：「電腦加密技術很高，資料外洩風險很低。」tvb now,tvbnow,bttvb1 X) Y9 V8 y( I7 Q/ S
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還有行政長官梁振英：他上任時，信誓旦旦，說「重中之重」的工作，是平抑樓房價格。五年將近過去了。據差餉物業估價署統計，樓房價格升了百分之五十二。而這些達官貴人，每月薪水少則二十餘萬元，多則四十餘萬元，還未計算極其優渥的種種津貼。

說起來，應耀康還可算稱職。他見鉛水事件涉及中國建築，就告訴記者：「涉事公司名稱，我怕會誤讀，恕難奉告。」總之，為了討好中共，必要時連「中華建築」四字都不認識，就是好官。

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偉大的黨

四月十日報載：「中共保險監督管理委員會主席項俊波，年前任農業銀行行長，弄大了下屬肚子，現因他事遭中央紀律委員會審查。」四月二日報載：「河南開封市有富商及官員，以淫辱女童為樂，三十多名中學女生被迫薦枕，事件見於互聯網，不過一夜，報道全遭刪去。」三月二十四日報載：「山西天鎮縣道路運輸管理所副所長張明淫人妻子，更出動五十人逼其夫離婚。」三月二十三日報載：「陝西榆林市白界村主任白永峯，手握酒吧女侍應乳房，給拍下照片，公諸互聯網上。」新中國官場這類故事，六十多年來史不絕書，上文只是隨意節錄幾則。
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二零一五年六月，習近平出席中共元老陳雲紀念座談會，說到「特殊材料製成的優秀共產黨人」。優秀共產黨人體內的特殊材料之一，無疑是兼人的性賀爾蒙。所以，近如薄熙來、周永康，遠如毛澤東、鄧小平，無不貪花戀色。請看《毛澤東私人醫生回憶錄》第一篇：「一九六零年初，毛和江青早已不同牀。與毛同牀的女人，數目增加而平均年齡驟減。」又請看一九六七年二月二十五日《新北大》：「鄧小平生活腐化，追求吃喝，調戲婦女，幹了不少見不得人的事。」至於薄熙來、周永康的事迹，大家記憶猶新，無庸贅述。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ m7 o+ O7 z' i4 S, K8 p
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《毛澤東私人醫生回憶錄》第二篇載，一位少女體驗了毛澤東偉大之物，贊歎說：「毛主席樣樣都偉大，真使人陶醉。」中共經常自稱為「偉大的黨」，就是這個道理。

作者: felicity2010 時間: 2017-4-27 01:53 AM

曾俊華肺腑之言
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曾俊華與鄭月娥角逐香港行政長官交椅，敗北之後，向支持者致謝，其中一句可圈可點，無疑出於肺腑：「各位使我成為較好的人。」

曾俊華競選期間，遭中共不斷攻訐，唯有藉民意抗衡，漸見以市民之心為心，力言：「香港人厭倦了梁振英政府之好鬥，只望休養生息。鬥爭不絕，社會將再度響起移民哀歌。」這是今天社會的實況，也是曾俊華擔任梁振英政府財政司長期間不敢說的話。他的競選助手剖析曾俊華民望遠勝鄭月娥的原因：「我們只是說人話。」今天，傳播界敢為人語者實已無多，何況政界。市民給曾俊華的支持，使他覺今是而昨非，「成為較好的人」。當然，好人從來不見容於新中國政壇，曾俊華從此應不會再得中共青眼。
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日前，有市民見到曾俊華，上前恭賀他落選：「你可以明哲保身了。」曾俊華回答說：「我也是這樣想。」這六個字，說來簡單，寓意卻甚深。曾俊華假如當選，無論多麼有心，也一定無力擺脫中共牽掣，最多只能不像梁振英、鄭月娥那樣，先意承旨，把中共意旨執行到百分之一百二十。香港市民多數支持曾俊華，所求大概也不過如此，不可能真箇希望他給香港爭得民主。只是習近平連港人這樣卑微的希望都要扼殺。公仔箱論壇9 v( N$ s8 G* A* L; `

無論如何，對曾俊華來說，落選未嘗不好，至少他今後可以潔身自愛，前程一路，月白風清。

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千金一擲買歡呼公仔箱論壇0 p& ?4 v2 Q3 q- Z. q5 q1 i

四月七日，中共國家主席習近平不遠千里，赴佛羅里達州，覲見美國總統特朗普。習近平車隊到處，都有紅衣華僑夾道歡呼，把抗議者呼聲壓下：他們原來有專車接送，不但吃喝住宿免費，還每人獲發六十美元工資。tvb now,tvbnow,bttvb( a% a4 A9 v0 b, f

香港前總督彭定康每次效劉郎重到，總有無數市民熱情歡迎，爭邀拍照留念。這歡迎不用一錢買得，所以矜貴，所以彭定康可引以為榮。
南宋孝宗乾道六年，大學士范成大出使金邦，過相州市，北宋遺民「垂淚嗟嘖」，手指使者說：「此中華佛國人也！」老婦「跪拜者尤多」。這向慕也不用一錢買得，所以矜貴，所以范成大鄭重記入《攬轡錄》。
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中共敵視彭定康，斥為「千古罪人」，卻無法解釋彭定康之獲港人愛戴，唯有說港人「崇外」。但是，南宋使者不用一錢而獲淪陷區遺民跪拜，卻恐怕不是「中國人崇外」五字所能解釋。中共六十多年來不是那樣統治蟻民，蟻民怎會這樣向慕西方，中共領袖怎會處處要收買歡迎。歡迎越是要重金收買，越見卑賤。而執政者以收買為能事，還說什麼提倡廉潔。佛羅里達州夾道歡迎的演員，總不是習近平解私囊聘請的吧。公仔箱論壇9 P% e5 A5 ^' `% m2 Y" @
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三月二十六日，鄭月娥奉命「當選」香港行政長官，大批男女聚集投票場外歡呼，歡呼者酬金或高達六百元。香港和大陸，據說「一國兩制」，只是兩制的分野，已經模糊得難以辨認。
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釣魚遊戲) F1 p; [7 v9 A: `! f; H0 r
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去年初，香港行政長官梁振英發表施政報告，大力鼓勵市民垂釣。當局屨及劍及，不過一年，中環海濱長廊就建立釣魚區，建築費用三百五十萬元，經營費用每年九十萬元。這不怎麼奇怪，奇怪的是海濱水污，當局叮囑釣客說：得魚只宜放生，不可烹食。

魚兒嘴巴被金鈎貫穿，掙扎更添創傷，而釣客隨手拔鈎，往往撕破魚唇，「放生」之後，還能活多久，可想而知。梁振英提倡這樣的遊戲，或是新中國國民教育的一課。世上果然有輪迴，他來生應作游魚。5.39.217.77:88981 t% k0 A* n& V# T& E4 L

春秋鄭國宰相子產曾獲贈活魚一尾，使掌池沼的校人養於池中。校人烹而食之，卻回報說，魚兒入水，「攸然而逝（一下子就游得無影無蹤）」。子產信以為真，為魚兒慶幸說：「得其所哉，得其所哉！」他體現的精神，是儒家所謂「民吾同胞，物（萬物）吾與（同類）也」。所以孔子聞子產死而出涕說：「古之遺愛也。」（《孟子．萬章上》、《左傳．昭公二十年》）
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至於那個校人，欺君子以其方，固然不對，但烹魚而食，為療飢殺生，情有可原。釣魚而不為療飢，只求看上釣魚兒之痛苦掙扎，這心理我無法明白，正如我無法明白毛澤東為什麼「與人鬥其樂無窮」，為什麼繼其位者也無一不以虐民為樂。但讀者也許要責我離題了。

作者: felicity2010 時間: 2017-4-27 01:55 AM

李嘉誠與女媧氏2 y. R. G. V1 B- Z% {" T# r$ D

香港行政長官偽選舉前幾天，香港首富李嘉誠談到本地生產總值漸見落後於大陸，一臉沉痛說：「我愛香港，不想看見香港這樣……香港社會分裂，日益嚴重，需要一位女媧，施展補天手段。」或問他是不是以「女媧」喻女候選人鄭月娥，他否認說：「神話沒有男媧補天，否則我也會說男媧。」其實女媧歷代固多視為女神，但未必不是男兒身。; R! g$ R' J% f* ?  r" P- L) h( g& N
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清朝學者趙翼就認為，女媧「非女身也」。他在《陔餘叢考》卷十九說：「（唐朝）司馬貞《三皇本紀》：『女媧氏，風姓，有神聖之德，代伏羲立（繼伏羲氏治天下），號曰女希氏。』是女媧，古帝王之聖者。古無文字，但以音呼；後人因音而傅以字（後人以字配音），適（正巧）得此『女媧』二字，初非以其為婦人而加此號也。」這段推論，絕對合情合理。公仔箱論壇, k4 F' V8 m8 K. h; w- B1 E& Z
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鄭月娥奉中共之命「參選」，李嘉誠藉「女媧」向中共輸心，並不奇怪。而香港權貴之「愛香港」，着眼點只在其生產總值，當然也不奇怪。tvb now,tvbnow,bttvb! t( u& |- ]; s( N( N( q" T) M4 y' B

今天，香港小民不但自由日削，生活也日見艱難。過去二十年，官、商、土豪、黑社會合作之下，工人薪水甚或低於二十年前，而物價則或相倍蓰，樓房價格更是高絕天下，不少家庭只能屈居幾十平方英尺的「劏房」。貧者愈貧，則富者愈富，也難怪李嘉誠只為小民生產力不足痛心。不過，在朝派這樣的「愛香港」情懷不改，女媧復起，也應無力修補朝野鴻溝。# r/ B! V7 [" w! k
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總選舉主任的公函TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 e4 d. H6 s7 X+ e& Q; x' a& E: i

香港選舉事務處失去手提電腦，內有全港選民資料，總選舉主任黃思文因致函選民，交代事件，起句曰：「選舉事務處於行政長官選舉翌日，發現存放於是次選舉位於赤鱲角的後備場地亞洲國際博覽館一個上鎖房間內的兩部手提電腦懷疑失竊。」這究竟是說什麼？

按「發現電腦懷疑失竊」，是說「發現」失了電腦，還是「懷疑」失了電腦？試用同一句法，說「我們發現選舉事務處懷疑失職」，就可看見原句之荒謬。「發現某事已發生」和「懷疑某事已發生」，怎可當作同一回事。公仔箱論壇& D/ h* u, n- Q

而「發現……電腦懷疑失竊」一句，共四十四字，無有斷續，大概是現代漢語式「一氣呵成」，只是讀起來非常吃力。用中文改寫，字數可以少一點，意思則清楚得多：「行政長官選舉翌日，選舉事務處發現，設於赤鱲角亞洲國際博覽館的後備投票場一個上鎖房間之內，存放的兩臺手提電腦失蹤，疑遭偷去。」這樣改寫，句子就不必讀兩三次，然後才猜其含義。

那封公函末句說：「如你就本信件有任何疑問，請與選舉事務處聯絡，我們會盡力為你提供協助。」中文寫法應是：「以上所述，閣下如有疑惑，歡迎垂詢，敝處當盡力協助。」按原文所謂「就本信件有任何疑問」，是說懷疑信件的來歷嗎？又簡簡單單的「盡力協助」，怎麼要拖長為「盡力為你提供協助」？總選舉主任官高俸厚，卻原來連公函都不會寫。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ]4 U4 a/ {+ E" @7 M
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古德明: 法治之區？
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三月四日，澳洲悉尼科技大學副教授馮崇義赴中國大陸探親訪友，二十四日賦歸，却被禁離境，原因是「涉嫌危害國家安全」；三月十九日，台灣文山社區大學教學計劃主任李明哲經澳門上珠海，還未出關就被拘捕，原因是「從事危害國家安全活動」。馮崇義四月一日獲准回澳洲，李明哲則至今蹤影杳然。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ]4 K1 K8 ~& z& \2 U+ W+ U
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馮崇義是澳洲永久居民，仍然拿中共護照。他曾撰文批評中共獨裁，揭發中共滲透澳洲中文報刊，並與大陸民權律師會面，但怎樣「危害國家安全」，則不得而知：中共要他簽署協議，保證不公開拘留經過、審問內容等。在法治之區，這樣的協議真是聞所未聞：馮崇義犯法，自應交法庭審判；不犯法，自應交代拘留詳情，以釋疑慮。那保密協議根據的，不知是甚麼法律。
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李明哲是台灣民進黨前黨工，多年來關心大陸民權，常在互聯網上向大陸友人講述台灣民主經驗，多次往大陸訪友。他的遭遇在法治之區更是見所未見：他妻子要往北京尋夫，台胞證竟然被中共臨時註消，不能成行；她收不到丈夫被拘留的官方通知，却有中共傳話人私下教她啞忍，換取丈夫早日獲釋。而她拒絕啞忍之後，中共國務院台灣事務辦公室竟然說：「假如有人蓄意製造事端，以干擾依法辦案，將損害當事人權益。」按一人做事一人當，李明哲假如有罪，罪狀與權益怎會因其妻子之作為，或加多，或減少。這又不知是甚麼法律。tvb now,tvbnow,bttvb2 \5 N( K! k" [4 G

戰國時，秦國有大儒牛缺往趙國邯鄲，途中遇上強徒，財物全被搶去，獲釋時，畧無憂吝神氣。強徒問原因，他說：「君子不以所用養（財物）害其所養（道德性命）。」強盜相顧說：「以彼之賢，往見趙君，必困我（他獲趙君重用，一定對我們不利）。」於是追上前，把牛缺殺死。不久，燕國有人入秦，途中也遇上強徒，反牛缺之道而行，追着強徒苦求還他財物，強徒怒道：「吾活（不殺）汝，弘矣（夠寬大了），而追吾不已，迹將着焉（將暴露我們行藏）。旣為盜矣，仁將焉在（還講甚麼仁義）！」於是把那燕人殺死（《列子‧說符》）。今天，中共之忌憚民權鼓吹者，與趙地強徒之忌憚賢能君子，實無二致；而中共之不守法度，與「仁將焉在」之徒，更是如出一轍。7 q+ f5 S5 B  b9 m9 A

李明哲的妻子說：「大陸自稱法治國家，却以不法手段，扣留外子。」台灣人權促進會說：「（中共）國務院不循正途傳達李明哲消息，却假傳話人之口，似是綁架勒索。」被綁架者的家屬，一般得跟勒索者協議保密，假如報官，「將損害當事人權益」，這的確是綠林通例，只是中共據說不是綠林強徒，而是人民政府。人民政府和綠林強徒不能沒有分別，所以他們口口聲聲是「公平正義」，所以他們對外國人會客氣一點。馮崇義、李明哲同樣「危害國家安全」，但馮崇義是澳洲永久居民，於是先獲釋放。

作者: felicity2010 時間: 2017-4-27 01:56 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2017-4-27 01:57 AM 編輯 公仔箱論壇; A5 y% T7 M  I. t3 ]3 m, P

舉報「間諜」

四月十日，北京市國家安全局以「境外潛來間諜日趨猖獗」為詞，頒佈《公民舉報間諜行為線索獎勵辦法》，獎金由一萬到五十萬元不等。中共習慣於無有之中製造境外敵對勢力，然後以勾結境外勢力之罪加諸異己：六四前後固然如此，香港黃雨傘運動期間也是如此。甚至最近的香港行政長官選舉，曾俊華忤旨參選，也被斥為「境外勢力的棋子」。5.39.217.77:8898+ D- z/ k# N5 D$ M- f- [

戰國時，秦孝公用商鞅，厲行變法，獎軍功，勸農桑，並下令小民互相監督：「不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首者同賞。」一時果見兵強國富，道不拾遺，山無盜賊（《史記》卷六十八）。不過，正如後人指出，秦人禮義誠信因此消盡：「招之以告訐，壹之以農戰，以坐收富強之實，而不顧元氣盡削，秦人化為虎狼。」（嚴萬里《商君書新校正序》）。這段話，驗以中共治下國民道德，就知道有沒有道理。
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一九六八年，台灣正中書局出版《中共暴政罪行錄》，收錄了湖北沔陽縣民劉立洲一篇文字：「三十七年（一九四八年）春，共匪竄擾吾鄉，利用無業遊民，實行『窮人翻身』，組織『聽房隊』、『聞香隊』，檢舉知名之士，召開鬥爭大會，謀財害命。吾家之遭害，係共匪利用吾家之牧童發動。他檢舉吾祖父劉道備為『地主』、『劣紳』……」最後，劉道備遭槍決，劉立洲則輾轉逃到台灣。

中共得志中原之後，發起土地改革、三反五反、反右派鬥爭、文化大革命等等，無一不鼓勵百姓互相告訐。六四之後，學生領袖周鋒鎖被中共通緝，逃回故鄉匿藏，却因姐姐舉報，被捕入獄，中共還宣傳其姐姐「大義滅親」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 W, D" l0 H3 P
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孔子不取「大義滅親」的告訐。楚國葉公曾對孔子誇言：「吾黨（我們這裏）有直躬（正直）者，其父攘（偷）羊，而子證（檢舉）之。」孔子說：「吾黨之直者異於是：父為子隱（父隱子之惡），子為父隱，直在其中矣。」孔子重視的，是父慈子孝，是社會的基本道德（《論語‧子路》）。
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唐太宗貞觀初年，侍御史權萬紀、李仁發二人，以告發同僚陰私得寵。大臣魏徵進諫說：「萬紀等小人，以訐為直，以讒為忠。陛下縱未能舉善以厲俗，奈何昵奸以自損乎！」太宗醒悟，賜絹五百匹。貞觀之治光前絕後，何用告訐（《資治通鑑》卷一九三）。. S3 ]7 i. T) u; L, H! w

宋朝更有法律禁止告訐。神宗元豐年間，白馬縣有賊殺人，苦主畏賊，只敢匿名舉報。縣吏抓得殺人犯，也訪得檢舉人，鑒於「法禁匿名書」，就奏請朝廷定奪。神宗把殺人犯判刑，同時輕杖匿名檢舉人，解釋說：「告訐之風不可長。」蘇東坡因稱許神宗說：「此所謂忠厚之至。」（《東坡志林》卷二）
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只是中共為政，從來力戒忠厚。所以，習近平以獎金發揚告訐之風，務求國人化為虎狼，互相監視，以保中共金甌永固。
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司法界逐客卿平議

四月六日，中共《人民日報》發表鴻文盛譽香港警察，並為那七名私刑小民者入獄喊不平：「警察辛苦執法，卻遭判處入獄，令人想不通。」說「想不通」是虛詞。他們其實早有主張。tvb now,tvbnow,bttvb. b: U4 d+ W7 @# C" G& E
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請看二月二十一日《人民日報》海外版發表的香港城市大學法律學教授顧敏康高論：「外籍法官杜大衛對七警判刑過重，難稱公正。本港法官，外籍者很多，港英政府培育者更多，其立場會影響判決，令人擔憂香港的法治。」北京法學家田飛龍更以「全國港澳研究會」理事身份，三月三日在《明報》發表《香港客卿司法》一文，痛言：「外籍法官是香港司法界的客卿，裁判不能兼顧國家利益，應逐步減少，乃至於完全取消。」同時，中共人大港區代表王敏剛伏闕上書，要求「全面取消外籍法官」。
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戰國末年，秦國宗室大臣紛紛向秦王進言，請逐客卿：「諸侯人（其他諸侯國之人）來事秦者，大抵為其主（多是為其祖國效力），遊間於秦耳（來離間秦國），請一切逐客。」楚人李斯當時正是秦國客卿，因上《諫逐客書》，指出當年秦穆公用楚人百里奚等，遂霸諸侯；秦孝公用衞人商鞅，變法國強；秦惠王用張儀，使六國連橫事秦：「由此觀之，客何負於秦哉？」秦王於是除逐客之令，復李斯官，用其計謀，二十餘年，鯨吞六國（《史記》卷八十七）。今天，美國國力天下第一，也是廣納四海英才的成果，中共怎麼却連香港司法界一個杜大衛都容不下。公仔箱論壇/ ^- ?) k0 y% \( D% X- Z& f! r7 d  E" c
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當然，中共絕對不是像我國古代明君那樣，「必先華夏而後夷狄」，以國民為尊。中共國策向來是「必先夷狄而後華夏」：只要夷狄甘作爪牙，為中共助拳助威，戕賊中國人，保證可作中共尊貴的客卿。美國新聞記者斯諾就是個典型例子：他為中共撰寫《西行漫記》、《紅星照耀中國》等宣傳書籍，歌頌毛主席殺民如麻的偉大成就，獲尊為「中國人民的老朋友」。中共甚至派遣醫療小組出國，給他醫治癌症。

還有香港那位英籍客卿葉錫恩，對當局的讐民政策，無不擊節稱許，二十三條如是，洗腦式國民教育如是，偽普選也如是。於是其生盡享客卿之榮，其死盡享港共之哀。誰說客卿不值錢。識趣的客卿，是中共宣傳的利器。/ |0 A  |; u5 m, R  M, H

《基本法》規定，港英時代法官，一律可以留任，終審法院更可「邀請其他普通法地區法官參與審判」，目的就是要法律界借助客卿，給世人一個「司法公平」印象。杜大衛假如懂得揣摩上意，判處那七名警察無罪，並為其所受精神折磨，下令給與賠償，日後一定官運亨通，更可獲尊為「鐵面無私」之類。所以，香港司法改革的大趨勢，應限於驅逐不識時務的法官，不論國籍。香港各界客卿，識時務者多有。此中如鍾逸傑者，何不博采斯諾、葉錫恩等舊例，寫一篇《諫逐客新書》，一定可令顧敏康、田飛龍、王敏剛之流啞口無言。公仔箱論壇& ]  D- b0 }8 O+ E* A, j  o
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鄭月娥的民望
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鄭月娥憑中共奧援，以七百七十七票「當選」行政長官。未來五年甚或十年，香港政壇無疑仍將上行詐偽，下行便佞，共為獨裁。這可見於鄭月娥「競選」期間那句名言：「將來，要是主流民意令我再也不能擔任行政長官，我會辭職。」鄭月娥及其下權貴，對這辭職論的解釋，就極盡詐偽便佞之能事。5.39.217.77:8898: Q1 t: O$ C9 m
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《夢溪筆談‧補筆談》卷二載：學士李世衡藏晉人書畫一帖，借與長安從事石某。石某竊摹一本，當作真迹，獻與宰相文彥博。有一天，文彥博大會賓客，出示書畫，李世衡在座，一見愕然，說道：「此帖乃吾家物，何忽至此？」他取真迹到來，說明原委，不料眾多賓客都說：「潞公（文彥博）所收乃真迹，李所收為摹本。」李世衡嘆道：「彼眾我寡，豈復可伸（事實怎得申明）？今日方知身孤寒（位卑勢微）。」李世衡是嘆書畫之偽，港人今天則應嘆言語之偽。
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請看鄭月娥怎樣解釋其辭職論：「主流意見，不等於民望。民望可升可跌，與辭職更是兩回事，我絕對不會輕言辭職。」主流民意者，無非英文mainstream opinion的漢字說法，是典型下流現代漢語，即中文所謂輿論。輿論可顯民望，二而為一，不能強分。鄭月娥要作「重視輿論」狀，乃發辭職論；但心怯民意，乃言「民望不等於主流意見」，實行以鹿為非鹿，指鹿為馬。這和她秘密籌建故宮文化博物館，待一切已定，然後「諮詢公眾」，是同一詐偽手段，也將是今後多年香港為政之道。
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同時，在朝名卿鉅公，也紛紛為鄭月娥之低民望解說。最見心思者，男有港澳研究會副會長劉兆佳，女有民建聯主席李慧琼。劉兆佳說：「民望不等於威望。主政具威望，才會令人民接受本來不大喜歡的政策。」威望者，聲威與名望也。民望不有，何言名望，何言聲威。而以「威望」代「民望」，是要恃「威」凌「民」，「令人民接受本來不大喜歡的政策」，劉兆佳對港澳政情之研究，果然獨具隻眼。

李慧琼則說：「我們認為，鄭月娥最宜出任下一屆行政長官。民望不足，大可化為鞭策的力量。」然則政客民望，越低越好。這是「有新香港特色」的按民意選舉法。
二月十四日，有記者問鄭月娥：「假如你獲得六百個選舉委員提名參選，那表示甚麼？」鄭月娥雙目閃爍不定，乾笑道：「這表示我獲得廣泛支持，嘻嘻。」現在，她的當選宣言，蓋了將近八百個選舉委員的橡皮圖章，其辦公室賓客可以嘖嘖讚美說：「鄭長官高民望是真，曾俊華高民望是假。」曾俊華本來以為，憑民望，憑團結香港，可改變中共初心，殊不知習近平視民望如糞土，而以鬥爭為治國大謨。8 s2 _% t7 ~9 }* U
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曾俊華現在只能嘆一句：「今日方知身孤寒！」

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