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[時事討論]
李平︰ 十年革人性 百年難重修
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作者:
felicity2010
時間:
2016-5-17 12:33 PM
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李平︰ 十年革人性 百年難重修
李平︰ 十年革人性 百年難重修
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50年前爆發的文化大革命,通常被稱為「十年浩劫」。這個劫,是官方決議中的「內亂」,是340多萬人被革掉了性命,是經濟損失1.3萬億 元,是無數文物古蹟的破壞和失盜。但相對於這些已成歷史、只統計了十年的劫難,更深重的劫難是被革掉的人性,無從計算、為禍至今,恐怕再過半世紀,人性亦難重新培養出來。
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政治運動從未停止
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1981年,中共十一屆六中全會通過決議,把文化大革命定性為「一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。但是,官方不只是對內亂造成的災難實情迄今諱莫如深,更有以毛澤東晚年錯誤掩蓋中共錯誤、以 十年動亂掩蓋不斷革命、以理論錯誤掩蓋制度錯誤、以政治鬥爭掩蓋毀滅人性的問題。
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揭開中共
95年歷史,從建政前到建政後,政治鬥爭、權力鬥 爭從未間斷,文化大革命只是戲中一幕高潮。1976年「四人幫」倒台,被當作文革結束的標誌,其實只是權鬥的一個階段結束,政治運動從未停止。從鄧小平時 代的反對資產階級自由化,到江澤民的「三講」(講學習、講政治、講正氣)、胡錦濤的「保先」(保持共產黨員先進性),再到習近平的「兩學一做」(學黨章黨規、學習近平系列講話、做合格黨員),哪一次不是隱藏了對領袖的效忠、隱藏了對人性的革命?
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因此,相隔半世紀後,中國從官場到民間,從政治運作到社會運作,種種非人性事件、非人性問題頻生,隨處可見文革陋習的延續,隨時可見文革劫難的延續。
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其 一,道德淪喪。有學者曾調查分析文革對人格特質的影響,發現中國人最具備的人格特質在文革前是勤儉、仁愛和忠孝,在文革中是屈從、欺瞞和中庸,在改革開放後是進取、實用和功利。到如今,官貪、商奸、民詐越演越烈:反貪風暴只證明無官不貪,上至政治局常委,下至村幹部;毒奶粉、毒疫苗、毒食物層出不窮,讓人 看到無商不奸;攙扶老人被訛詐、電訊詐騙、傳銷詐騙、金融詐騙等花樣百出,整個社會已無信任感可言。
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其二,戾氣橫生。毛澤東給女紅衞兵宋彬彬改名宋要武,重慶出動軍艦的武鬥,廣西人吃人的武鬥,學生鬥老師,群眾幹部互鬥,與天鬥與地鬥與人鬥其樂無窮。到如今,暴力拆遷、暴力執法引致的暴力對 抗無遠弗屆,以屠殺學生、製造巴士爆炸以報復社會的惡案時有發生,民眾只能生存於暴政與暴力的恐懼中。
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培養人性對抗姓黨
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其 三,舉報批鬥。文革中的全民舉報、戴高帽遊街示眾,都是反右鬥爭手法的延續,前者是挑動群眾鬥群眾,小人可以得志,後者是剝奪人格尊嚴,官威可以滿足。到如今,打小報告仍是升官、發財的常見手段,北京朝陽群眾被譏為世界五大情報組織之一,台獨藝人、港獨藝人的舉報鬧劇,無非是迎合中共鬥爭需要的老套路,與 時俱進的只是遊街示眾改成了遊央視認罪。
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其四,領袖崇拜。文革出台的惡攻罪,針對的是「惡毒攻擊」毛澤東、林彪、江青等領導人,在全國
314萬宗反革命案件中,惡攻案佔了85%。到如今,禁止妄議中央,實際上是禁止批評領導人、禁止批評領導人的政策和言行。至於毛語錄等紅寶書、《大海航 行靠舵手》和《東方紅》等紅歌,早有新版本流行,「堅決維護習近平總書記這個核心」的效忠潮可以突起突伏,自然也可以捲土重來。
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可以說,中 共的獨裁思維不改變、獨裁政制不改變,文革式的對人性的毀滅就不會結束。反思文革,固然要立足制度、觀念的根本問題,但同時需要思考人性的培養、重修問題。講真話、平等、仁愛等基本人性的培養,自然會有助對抗姓黨的體制、撕開姓黨體制的裂口,有助逆轉人性在姓黨社會中的持續沉淪,給中華民族留下一線光明 的希望。
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