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標題: [時事討論] 古德明: 港獨有罪，罪犯何條？ [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2016-5-10 10:35 PM 標題: 古德明: 港獨有罪，罪犯何條？

古德明: 港獨有罪，罪犯何條？8 x2 Q  }" O. C$ `
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習近平御宇未滿四年，香港政局已告丕變：「普選」變成春夢，一去無痕；「獨立」變成時髦議題，有意氣少年不知其不可為而沉湎其中，也有狡獪政客明知其不可為而從中漁利。於是焉，所謂熱血公民之外，香港民族黨也宣佈成立，公然以獨立為號召。6 C; o  t: L: o, B- f% I3 n1 W

在文明國家，即使有鼓吹獨立之民，也斷無問罪之理。英國蘇格蘭、加拿大魁北克的獨立運動，都蔚為聲勢，執政者縱不情願，也會遵從法律，舉辦公投，一任百姓自決前途。5.39.217.77:8898" a$ m$ g1 |. E0 {

中共則不然。香港民族黨一建立，成員不過二三子，中共駐港要員王振民、胡建中以及海外版《人民日報》，就乘機大做文章，呼籲箝制反政府言論，敦促梁振英政府「繩之以法」。香港那些大人先生更爭作應聲之蟲。例如律師莊永燦力言：「向全世界發表港獨言論，已屬叛國行動。」政制事務局也慷慨陳詞：「言論自由，不是沒有限制的。」律政司長袁國強更煞有介事說：「執法機關將循《公司條例》、《社團條例》、《刑事罪行條例》、其他刑事罪行等四個方向，調查事件。」這分明是說，要深文羅織，入人以莫須有之罪，務求證明「發表言論已屬行動」。tvb now,tvbnow,bttvb* w4 Q  A7 ^$ I+ Y- o5 |2 ]
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其實港獨的成因，戰國名將吳起解釋得很清楚。《史記》卷六十五載：魏武侯和吳起泛舟河上，四顧河山險要，欣然說：「美哉乎山河之固，此魏國之寶也。」吳起回答：「（魏國所寶）在德不在險。君不修德，舟中之人，盡為敵國也（這條舟上，每個人都是魏的敵國）。」武侯點頭稱善。中共鯨吞我國六十多年，大陸之民或稱中共之國為「你國」，而西藏、新疆、台灣、香港更盡為中共敵國，都懷獨立之思，偏偏中共只知向人問罪。習近平不是在香港《基本法》普選條文上便溺，港獨思想怎會油然而生。

而論法治，舊中國有「律法斷罪」觀念，即法無明文，就不能觀時宜判案。一千七百五十年前，西晉三公尚書劉頌向武帝上疏說，論罪應據律令正文以及名例律：「其正文、名例所不及，皆勿論。不得援求諸外，論隨時之宜。」這建議經百官討論之後，成為「永久之制」（《晉書》卷三十）。公仔箱論壇% f4 ?5 e; D, ~7 c! z
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新中國執法，則一味「論隨時之宜」。去年九月，中共國務院港澳辦公室前副主任陳佐洱指摘「香港沒有依法去除英國殖民遺風」，或問要依那條法律，他卻說不出來，只教人翻閱《基本法》，自己去找。今天，他們說鼓吹港獨違法，或問所違何法，香港保安局長黎棟國也說不出來，只叫人「請教法律顧問」。而港獨、台獨等，在中共口中，既然罪無可逭，台灣總統馬英九擁兵割據，習近平怎麼和他執手談笑；台灣民進黨鼓吹獨立，中共高幹韓正、張志軍等，見民進黨要員陳菊到訪，怎麼不就地正法，反而殷勤招待。中共為政之道如此，難怪一境之內，百姓盡為敵國。
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