本帖最後由 felicity2010 於 2016-4-16 09:51 AM 編輯 ( R# B) ^7 T( m" F' b& T5 R
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張馨儀：90年代至今自殺輿論變遷：為什麼不得不快樂？8 ?6 ~0 }& |1 b; t2 Z8 @1 v% `) i% f
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/ \& G& J ^. h一名考生 DSE（香港中學文憑考試）開考前夕自殺，永遠缺席。好一條考題「我在＿＿之中找到快樂」供大衆填充。考生在「高登」說：「我在高登之中找到快樂。我寫咗高登點樣改變一個廢青嘅人生價值觀，學識從悲傷不幸中搵到黑色幽默。」又一說香港民族黨成立是一場「精神病人的起義」，究竟香港人的「精神病」和快樂從何 來從哪兒去？tvb now,tvbnow,bttvb4 l2 y2 J7 `0 w" W& g3 o0 {: `' W
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我試着從自殺、病理化及傳媒的裙帶效應去尋迹，翻出一本中學老師相贈的撒瑪利亞防止自殺會1995年出版的書 《沒有白過的日子》。全書人物沒有掛上情緒病或精神病。當時日本出了《完全自殺手冊》，書背刺目一句「自殺完全是錯的」，說道這個錯雖不是觸犯法律的錯，但是道德上的錯。「Life is happy, but not easy. 努力生活，不要氣餒！」看回老師贈言，就想回她：無論日子快樂與否，在香港要努力生活，很不容易。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 @! Q, g8 o, s5 W8 h
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曾酗酒動過自殺念頭的張學友於書中道出一番「蝸牛的哲學」：「要紓緩壓力，最重要是要清楚自己的位置和方向。」就如蝸牛：「蝸牛永遠也不會理會旁人怎樣推迫牠或催促牠，牠就是這樣的無視外來壓 力，只依着自己的步伐和所選擇的方向，固執地走着……今天，我心目中已無成功或失敗的名詞，其實又怎樣去界定呢？」今天除了「成功」與「失敗」，還有「廢青」這個動／名詞要去面對。後來出現了一個土炮名詞「思覺失調」，「早期精神病症狀」的代詞。那時是我被診斷為「精神分裂症」的翌年。9 Q6 V( V n2 Z
: t3 p2 v- Q0 S3 utvb now,tvbnow,bttvb2003年張國榮墮樓身亡，他的親友和經理人將張國榮的死歸因於「抑鬱症」：「那是他的病令他自殺，他也不想這樣的。」翌年，心晴行動慈善基金誕生，發起人是藝人林建明，猶記得她曾亮相電視節目談及對她胞弟的虧欠時落淚。公仔箱論壇4 I5 M8 ^3 B; p" O
/ P" U' m& G& \& S精神問題病理化從此急速蔓延，從抑鬱至患上抑鬱症，香港人10個裏有4個。記得林夕親證患上焦慮症服藥康復的故事，接着湧現很多藝人「自爆」患上抑鬱症。誠然，該替每個選擇接受精神科治療而復元的人感到高興。tvb now,tvbnow,bttvb: E9 _: v. @/ |& W3 ^+ |1 v8 {4 n
p6 q+ C8 v7 D1 x7 X然而，即使《殘疾人權利公約》於香港生效，社會依然以醫療角度討論精神健康議題，權利及法律哲學的視角一直只是靠邊站。tvb now,tvbnow,bttvb5 a4 G0 ~* a |" E& p9 y
) I. K( B$ l. ^0 `9 O8 M「精神病」或「情緒病」畢竟只是醫學語言，既然它被創造出來，就不談它在不在而談用不用、怎樣用、怎樣才算濫用？ . }* |6 Y+ `6 m! F5.39.217.77:88983 M9 a9 f8 O: z3 ?9 T- K
濫用源於「一定」：一定要看醫生，吃藥是必要的東西，即使未經當時人知情同意，侵犯其自主及選擇權，強制治療也是「為你好」。一直欠缺反思的問題有很多：知情同意權目前沒有得到法律和醫療制度的保障；法律上所指的「精神上無行為能力」應否廢除？只可惜，近年來每逢發生暴力事件如葵盛東及天水圍斬人案，政府一 頭栽進強化強制治療的討論，「社區治療令」的立法爭議便是一例。6 h3 J8 l( ?" Z1 \7 J, l
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「精神病」與「社會病」的博弈 - p% Y% I. v, q4 ~/ i ' q6 |- F$ S5 y( |' b% I4 q9 ]流行文化中各種的「社會病」：將社會現象歸納成「症」，一直與「精神病」互為照妖鏡。近期有《黑紙》「偽醫學雜誌」系列稱「堅持是一種病」，另有報道指出「現代交流症 夫婦靠手機道晚安」；1990年代則有作家深雪小說《樹熊症病患者》。這就是香港，一個戲謔文化很蓬勃的城市。抑鬱症近10多年間被醫學界歸類為「情緒 病」一種，當香港人愈來愈易不假思索地將「情緒病」貼上，讓人疑問為什麼「情緒病」一詞在香港那麼流行，背後潛藏了怎樣的社會病？韓國學者韓炳哲著的《倦怠社會》曾言：公仔箱論壇# [# j/ r; x" D2 a0 G8 ^1 v* V1 z' o0 ?
& I0 l& U1 u, s2 O- N; O. {「憂鬱症（作者按：港譯抑鬱症）是人們深受過度積極正面之苦所引發的社會疾病，而它反映的，正是自己對自己發動戰爭的人性。」7 r/ x3 I; I+ C+ Z
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一直「規訓」追求「功績」的香港社會公仔箱論壇# n+ f$ {" H$ a" S' {3 z
) y( e& o8 b4 |9 ~$ u n9 o/ g1 K《倦》 指出，福柯的「規訓社會」是由非自願的監控約束和排外構成，主導動詞是「不可以——不允許」；如今現代社會漸轉為「功績社會」，由「自願的強迫／強迫的自由」運算，動詞則是「能夠」。「功績社會」令「做自己」成為一項專案計劃（project），過度強調積極並內化成「能夠」做到的指令，逼使人在沒能力「說不」之下承受壓力，形成自我剝削。它比「應該」的否定性來得更有效率。 5 n7 ^) i5 K, ]' ^( _公仔箱論壇陳奕迅主唱的《孤獨患者》正體現了「自願的強迫」的倦怠： 2 F' \. \9 w2 V* j9 ?3 R% UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 3 C' N6 ?3 [- E" c5 ]% @5 H- rtvb now,tvbnow,bttvb「聚光燈是種蒙恩／我卻不能喊等一等……活像個孤獨患者自我拉扯／外向的孤獨患者需要認可」，「說我不該窩在角落／策劃逃脫這也有錯／連我脆弱的權利都掠奪」剛過去的復活節，有位教師在街頭悼念自殺學生。身兼填詞人及大學教師的周耀輝在臉書記下了感想： 8 }3 K. w/ G2 I: K3 D1 z ( Y1 g0 V9 m6 z; l3 t6 f+ ]4 P3 ?「報紙標題：〈所教學生自殺亡教師出席悼念活動：不要怪孩子脆弱，他們已很剛強〉這位教師說得很對，然後，我忍不住還想問下去：為什麼連孩子都要如此剛強？」, U( V" E6 }# n' t
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這兩位教師之言與以上的詞恰成了唱和。tvb now,tvbnow,bttvb* W# U$ `' {5 C3 N" B" B# G
6 A X0 B+ j6 }; \ V6 c5.39.217.77:8898 ! J$ U* ^$ i0 }+ n. n' VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2016年自殺輿論轉向：不要加油 ; \ i/ j/ N3 j8 U" d: Q+ k " r$ @! L4 e& o5 p' U5 I& ]" h* ~據新加坡刑事法典第309條規定，企圖自殺者一旦被定罪，判入獄1年或罰款。相對於香港，從以下例子可反映出香港是「規訓社會」與「功績社會」的混合體；「功績」的面向較大，因我們要「贏在起跑線」、「保持競爭力」來符合資本主義的市場價值：' q6 u x( B4 c* p0 \
! E& ]' ~1 x8 b. r「沒有困難是不能解決的」、「我可以，你也一樣可以！」社會福利署廣告如此說。 ! @6 T' \$ _+ Y) S公仔箱論壇 + g0 {. |2 H9 w2 O問題天天都多，但沒有困難是一定能解決的。《倦》道破：「憂鬱的人會抱怨：『沒有什麼是可能的。』但這種情形只有在一個相信『沒有什麼是不可能』的社會才可能出現。」我們是否要永遠活在無止境的假想「能夠」的自由中？5.39.217.77:88981 i! n8 v3 d& q$ x2 i2 d X
