6 Z1 v# V/ N e7 E; W5.39.217.77:8898倡導「正面思維」、「抗逆能力」,不容許「負面」情緒,認為只要努力,總能克服困難、尋取希望、獲得快樂,建基的除了是認為不應把個人的成敗苦樂歸咎於社會環境,而應完全由個體肩負的習見外,還包括存在一種完整而獨立的「自我」的假設。公仔箱論壇& T1 p ^" s8 ?) f2 c
* q; C; N5 [9 T T然而,當代的精神分析指出,完整獨立的「自我」並不存在,存在的只是鏡像(或別人眼中)的「完美」倒影,或是由語言世界建構的「文明」個體,又或是四分五裂、難以捉摸的欲望載體。換句話說,現代社會的所謂「自我」,其實更多只是在回應他人的要求和期望,或是按照各種「文明」話語——例如「正向思維」、「生涯規劃」、「自我發展」——而不斷變身;而無以名之的「自我」,卻往往會像《寂寞難耐》歌詞般「總是平白無故的難過起來」,又或出現周星馳在《功夫》所說的「我癲起上嚟,連我自己都驚」的狀况。因此,嘗試追求完整而獨立的「自我」發展,除了注定緣木求魚,更同時帶來不必要的壓力,一種源自追逐那永遠無法達至的「完整連貫」的「自我」所帶來的壓力。 / [3 w- L! `( E. A% MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 _7 C7 E4 }8 C E$ o; \- h- m& |
在希望匱乏的社會環境下,仍被無時無刻提醒缺乏愉快樂觀心境完全是個人心理素質的問題,或被鼓勵遭遇逆境時要「加把勁」、「迎難」則必須「而上」,活在這樣的社會氛圍之下,不僅容易疲憊,產生焦慮憂鬱也絕不令人驚訝。 ) v% E8 A6 `1 C4 Z$ M% itvb now,tvbnow,bttvb: o, \( Z/ Y4 L$ }# {: P. Z, {, u9 N
這並不表示我們在分析學生自殺成因時,需要完全排拒「正面思維」、「抗逆能力」等假設。一個真正開放的研究,應容納不同的猜想,包括引入新的視角,嘗試看看廣大社會對不同情緒的容納與接受,減輕點無法完全由個體主觀意志控制的情感、身體和行動結果而背負的責任重擔,是否也有助回應學生以生命向我們發出的提問。 2 g0 d7 `8 b+ u. \) jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 C0 I7 i3 `) w0 j8 q/ C) Y
參考資料和延伸閱讀: ' C6 H: m- {! l7 p: O a& _TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 * l3 N- P5 W2 q; r) W1 S: jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。.Ahmed, Sara(2010),The Promise of Happiness, Durham and London:Duke University Press.tvb now,tvbnow,bttvb+ x3 b8 Z6 s3 g$ V3 u8 _
.Zournazi, Mary(2002):"'On the Side of Life'——Joy and the Capacity of being ——Conversation with Ghassan Hage", Hope——New Philosophies for Change, London and New York:Routledge,pp.122-171.公仔箱論壇) G* v/ V+ _7 a, I* L