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標題: [時事討論] 【讀書好×果籽】共享經濟易租易借時代 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2015-12-20 07:51 AM 標題: 【讀書好×果籽】共享經濟易租易借時代

本帖最後由 felicity2010 於 2015-12-20 07:54 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb3 L: Q2 D2 @/ K- J! X8 B

【讀書好×果籽】共享經濟易租易借時代公仔箱論壇 O; n* k, p4 ^7 z( Z- n& D1 ~* b
撰文：劉細良
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共享經濟是甚麼回事？是否矽谷創投基金吹出來的泡沫？是誰創造？總之但凡貼上「共享」二字，企業必然有道德光環，人才如蟻附羶。要認識這新經濟風潮，入門作品是共享泊位JustPark前CEO Alex Stephany的《The Business of Sharing》。

作者定義共享經濟就是「把剩餘重新分配給一個社群所得到的價值」。他認為共享經濟之所以是Magic Words，因為「共享」其實是人類石器時代已擁有的價值。我1965年在東頭邨徙置區出生，香港當時經濟未起飛，在前消費主義時代，香港也存在共享、饋贈的活動，聚在鄰居家中共享看《歡樂今宵》，在家媽媽看管上班媽媽的孩子。以往鄰舍就是共享經濟的社群，這情況猶如二戰前美國。書中引述Airbnb創辦人Brian Chesky創業經歷，他先將意念告訴母親，反應是「Are you crazy?」，打開家門歡迎陌生人，儍的嗎！但當他跟祖父說時，祖父淡淡地回應：「我年輕時就是這樣去旅行。」兩代人的反應，訴說了美國二戰後大規模生產、消費主義、中產社會的興起，大家通過消費擁有物品建立身份認同及階級地位。哈佛大學Robert Putnam教授作品《Bowling Alone》，刻劃大眾媒體興起及消費主義下美國社會資本衰退、社區及公民角色消失、電視科技下人變得孤立。八十年代開始，香港也走上美式消費主義之路，周六日逛宜家傢俬，幻想港式中產生活，即使廚房僅可轉身，OL也必須有幾個法國Le Creuset鑄鐵煲，但卻不會用來招待鄰居吃一頓飯。                                  5.39.217.77:88985 q7 d' B: d2 M/ \: V  d
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被忽略的廢青革命
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日後經濟史家書寫歷史時，2008年雷曼倒閉可以說是分水嶺，金融海嘯引發佔領華爾街運動，「廢青」批判金融化經濟造成1:99貧富懸殊及信用卡消費主義，佔領運動精神領袖之一人類學家David Graeber就是研究原初社會人類經濟活動，那時沒有債務觀念，社群以饋贈、共享方式克服生活匱乏。佔領運動促成更多人反省碌卡超前消費，認為擁有商品就是一切、買樓買車的消費主義應該終止，這創造了共享經濟的成長條件，也令共享成為後佔領運動的時代精神。香港雨傘運動的金鐘村，同樣是一個共享經濟烏托邦真實版，它雖然只存在79日，但那種建基於互助、分享、社群互信的精神，正在改變香港青年面貌。GOGOVAN、社區搭車平台、社區合作社、書本交換社群之外，未來會有更多租借、互換、配對式消費出現，更多人既是消費者又是生產者。7 X1 \! x3 V% p3 W! g9 N
在香港共享經濟最大的敵人，是利益集團組成的建制，他們用法例維持固有利益模式，這場仗並不易打，但只要志同道合，走在一齊，總會找到突破機會，這就是新時代以社群為本的獅子山精神。

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