公仔箱論壇 - Powered by Discuz! Board

標題: [時事討論] 立場報道: 愛國愛教　代表性成疑的佛聯會 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2015-11-1 12:30 AM 標題: 立場報道: 愛國愛教　代表性成疑的佛聯會

立場報道: 愛國愛教　代表性成疑的佛聯會) o$ f* R: C" j( y) g

5.39.217.77:8898( T# R4 e: w2 L! m( y5 C( Q. P) }: S
* k5 ]0 e3 ]1 k; j
2012年夏，政府推行德育及國民教育科，學民思潮為首的民間團體極力反對；在反國教運動正熱之時，作為香港主要辦學團體之一的香港佛教聯合會透過發言人表態，認同推行德育及國民教育科，並率先表明不會響應罷課。
公仔箱論壇$ h! G- f) H& Z1 B9 u9 L% D9 ~
2014年夏，「佔領中環」釀醞之時，佛聯會擠身眾多親中團體的行列，在《文滙報》刊登半版聲明，反對佔領中環行動，表明「絕對不會鼓勵、誤導和誘使屬校學生參與類似違法活動。」7 D, X9 R8 l; m# B( S+ H$ B2 _: n
政治上有愛國愛港（黨），在北京的話說中，宗教事務方面則有「愛國愛教」之說。大陸國家宗教事務局設於統戰部之下，對各大宗教組織嚴密操控，神州叢林道場，盡歸黨的旗下，香港又怎能倖免？5.39.217.77:8898% D3 _$ O; N: l# w: ~
公仔箱論壇$ K$ ]3 G$ ]3 e/ L9 y1 x6 {( P! u
香港佛教界成為「愛國愛教」的建制力量，背後亦有多年經營。+ R$ m% T7 F. Q( A! [) a

*　　*　　*9 A6 ]' ?9 _4 L! T# {$ \

香港佛教界與北京往來，早於改革開放後已經開始。而勸導信眾「信佛就唔好搞咁多嘢」的現任佛聯會會長釋智慧，一直處於漩渦的中心。5.39.217.77:8898* B. x: C) n3 M5 I

隨著香港步向回歸，香港佛教社群與北京亦越走越近。佛聯會刊物曾如此自詡：「在香港宗教界，佛教邁向回歸的步子最早。」。改革開放後的1979年，釋智慧就以寶蓮寺名義，率團訪問北京，成為全港首個訪京的宗教團體，獲港澳辦主任廖承志接見。1980年，佛聯會副會長黃允畋亦率團訪京。

八十年代，北京針對香港各界的統戰工作廣泛而細緻，佛教界亦在其中。要追溯北京對香港佛教界的統戰，有一章較少人提及，就是「南天佛國」寶蓮禪寺的天壇大佛建造過程。
從集資到建造，從開光到運營，這尊全球第二大戶外青銅大佛背後，充滿紛擾的政治角力。

寶蓮寺地處偏遠，自20年代起，增建人文景觀以吸引更多善信，已是寶蓮寺持續發展的必要手段。1970年，新大雄寶殿方才落成，寺方已急不及待在大殿開光之時，正式宣佈籌建天壇大佛的計劃。「在寺前興建天壇大佛一尊，將與日本之鎌倉大佛、台灣之彰化大佛，在遠東上鼎足而三，誠為舉世佳話…」（關祖堯爵士於寶蓮寺大雄寶殿開光儀式致辭）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! L" c0 S" d7 Q  m' `% ]7 G+ D
7 z( n( r; u" ?+ S$ e9 `
據寶蓮寺網站所載，興建大雄寶殿一事是由釋智慧操守，天壇大佛的構思，亦是釋智慧與其他僧人訪問日本鎌倉、台灣彰化後想出，之後釋智慧亦一直負責統籌大佛興建。但從七十年代初構思並公佈計劃，至1986正式開始建造，中間隔了十多年的時間，為何如此拖宕？8 v  N* m& U3 m! `% P: e

天壇大佛籌建的時期，正值中英談判開展的年頭；大佛的建造中有新華社（中聯辦前身）介入，亦非秘密。新華社最初為何會介入大佛的建造？2002年，釋智慧曾向傳媒講述以下故事：八十年代初，寶蓮寺自台灣方面籌得一半資金，「新華社社長許家屯知道呢件事，派統戰部楊聲嚟同我講，叫我千祈唔好接受」，後議定由北京出部份資金興建大佛。公仔箱論壇% g. [: z0 e  n/ @$ F

但這只是故事的一半；北京要防的除了台灣，還有日本。根據2002年的《人民日報》海外版報道，80年代末大佛工程因資金缺乏而擱淺，「日本人提出由他們無償鑄造…趙樸初（政協副主席）聽說了此事，立即連夜打電話阻止。寶蓮寺於是謝絕了日方，馬上派人到北京商議…」最終，北京為寶蓮寺籌足了款。

考慮到大佛將會過渡至九七之後，北京堅拒日資台資並不奇怪；而負責建造大佛的「中國航天部南京晨光機器廠」，除了是國企，還具有解放軍背景。

TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: Z; [- @ D x( [7 p& L
建造中的天壇大佛。圖：寶蓮禪寺官方網站6 U. H: g( y% ^/ c
公仔箱論壇6 T$ h! b" s4 p* s# u
大佛最終於1989年建成。寶蓮寺與北京的關係，另可見於六四後的許家屯除名事件。在大佛腳下階座，刻有捐款善長芳名，當中包括前新華社社長許家屯；但在六四事件發生後，許家屯出走美國，寶蓮寺竟將許家屯的名字除去，引起社會嘩然。5.39.217.77:8898" E7 ]( L9 O5 N* \& g

1993年通往大佛的馬路修繕完畢後，大佛正式開光，釋智慧不顧北京反對，堅持邀請港督彭定康到場，與新華社社長周南一同剪綵；典禮上，彭定康向周南伸手，周南雙手合十以對，拒絕與彭握手的一幕成為國際傳媒焦點。

除了因緣際會成為政治角力戰場的寶蓮寺，針對佛教的統戰工作當然包括向香港規模最大的佛教界組織伸手。

在北京安排收回香港主權的過程中，佛聯會一直作為香港宗教界代表參與其中。1984年，佛聯會會長覺光及黃允畋就應北京之邀，參與中英聯合聲明的簽署儀式，兩人之後分別獲委任為基本法草委及諮委。1992年，覺光受聘為港事顧問，赴京受鄧小平親自接見，96年再出任特區籌委會委員。

1984年，覺光在北京與鄧小平會面。圖：佛聯會網站
+ @4 L4 q; O( N( J0 Y' {8 A
5.39.217.77:88989 d- h( {# p! C# ?0 E5 u  e
*　　*　　*$ R6 e- I: A" y

佛聯會自詡為香港「最具領導地位，最有代表性」的佛教團體，但這領導地位與代表性從何以來？公仔箱論壇3 h& E- T4 B. {& r9 l
佛聯會作為「佛教界代表」的地位，可謂是因港英及特區政府的承認而確立。上文提到，香港佛教社群建立初期，來自大陸的僧人與港英政府之間溝通出現問題，全仗當時一批具社會地位的華人居士居中斡旋，佛教方得發展；在佛聯會而言，故事亦類似。
佛聯會於1945年，由數名聞人居士發起成立，獲其時本港的佛教主要領袖響應。對港英政府而言，佛聯會內部有社會賢達坐鎮，又可以作為與全港眾多佛教聯絡的統一橋樑，因此成立不久就獲得港英政府的認可。0 L- M1 \8 I2 R2 R0 Y
1960年，港英華民政務司署就曾向與佛教情況相近的道教社群建議，參考、按照佛聯會的形式，領導港九道堂，以解眾多道教團體散漫難稽、港府對應的困難，翌年道教社群即按佛聯會的組織章程，成立香港道教聯合會。佛聯會於港英政府之用，亦可由此側映。
而自八十年代起，在社會上已站穩陣腳的佛聯會，亦如上所述成為北京統戰，港府吸納的對象。
佛聯會固然匯集本港佛教高僧大德，但這個聯會是否真的能夠「代表」香港佛教社群？, Z: G* a" R' `2 {- N* m

*　　*　　*

定慧寺爆出僧尼假結婚的風波，社會驚訝於佛門內部戒律荒廢，被視為在佛教界具領導地位的佛聯會，卻僅「深表關注」，強調定慧寺並非佛聯會團體會員，「本會在事件之前及之後均沒有其等相關資料」。聲明強調漢傳弗教戒律不容許出家人結婚，但又指，有權懲處犯戒者的，是其師父及常住寺院。公仔箱論壇% |9 Y2 T" L7 X9 `
據傳媒報道，佛聯會秘書張毅平曾向揭發事件的翁靜晶表示，佛聯會只是一個「聯誼會」，不會插手事件。+ R8 c+ b5 Y, z: s1 Q
至此公眾才知道，佛聯會看似地位顯赫，對內卻無實權。香港號稱有百萬佛教徒，而佛聯會個人會員僅約萬人。佛聯會聲明中提及「團體會員」，但據其官網，並無提及該會設團體會員制度；《立場》去信查詢，佛聯會是否有團體會員制度？佛聯會代表性的基礎為可？均不獲覆。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ d2 @3 `: p+ c6 w$ o; q: T4 X
在佛教社群中的代表性成疑，無礙佛聯會成為政府認可的「最有代表性」的佛教團體，代表全港佛教事務發言；資源方面，佛聯會坐擁7.5億淨資產，同時亦收受來自不同政府部門，每年數千萬的撥款；2013-2014財政年度，佛聯會共獲政府近5600萬資助，再上一個年度亦獲近4500萬元。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. @  p5 Y8 ~* N8 t* t/ r
tvb now,tvbnow,bttvb  F, ~* s) w% e3 b2 I' ^: j
為何說佛聯會得到政府認可？最明顯的就是佛聯會獲政府選中，成為特首選委會中代表佛教的「指定團體」，可由內部自行挑選及提名出十名選委。
2013年，梁振英登上特首寶座後首次授勳，佛聯會會長覺光大師就獲得最高榮譽大紫荊勳章，成為首位獲授大紫荊的香港宗教界人士。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ~4 F: L1 w5 c( M+ o& w& G

5 M% \$ x9 U2 H. G8 G
地位舉足輕重的釋覺光，一任佛聯會會長就是47年。覺光於去年底圓寂之後，接任佛聯會會長的便是釋智慧。釋智慧身負的頭銜雖無覺光顯赫，但論權勢則猶有過之。9 }* |) u% O! |# R" v! k
小四肄業、三十歲出家的釋智慧，從70年代末一馬當先出訪北京，到在大佛建造期間與各方周旋，在不同政治勢力之間長袖善舞；回歸後，香港首次「選舉」產生港區人大代表，釋智慧已是其中之一，其後又獲委任為離島區議員，05年接任寶蓮寺住持，至今年初正式就任佛聯會會長，統率全港佛教界。
今年初佛聯會推選會長時，就曾爆出「內定」風波，有佛門中人向傳媒報料，不滿高層繞過選舉內定接任人，指會長一職本應由首席副會長釋永惺接任，但會方卻內定釋智慧任會長。不過，被指學識水平較高的釋永惺，固無釋智慧所有的人大、區議員頭銜，甚至並非佛聯會十名特首選委之一。

*　　*　　*3 X# m' B7 l3 c
公仔箱論壇 {+ n8 n( k/ [( Z
翻閱佛聯會出版的月刊《香港佛教》，時時見到佛聯會與統戰部、宗教局會晤交流的報道，甚至有文章明言「香港佛教原本就是內地佛教的一個組成部分」。公仔箱論壇& f5 k- X1 a* P) y
對此，《香港佛教》一篇闡述香港佛教發展史的文章中，曾如此解釋：「在佛教的教義中有報四重恩的經典教義，其中最重要的一條就是『報國家恩』。」
不同宗派對佛典之言自有不同詮釋，佛聯會又是如何解析「報國家恩」含義的呢？tvb now,tvbnow,bttvb" s/ P! F0 y: U! V" q

（覺光法師1994年）呼籲香港佛教徒，愛國愛教，為國家、為民族、為香港、弘揚佛教「報國家恩」的教義，堅定香港回歸祖國的信心，共同維護好過渡期香港社會的穩定與繁榮，為主權順利回歸和「一國兩制」方針的落實做出貢獻。

「興教願問政，問政不參政」，是前任佛教會會長覺光法師的名言；不過，香港佛教界問政的方式，則是唯中央馬首是瞻。

. @1 q: \ K2 F- J0 V& {3 d

「2007年6月23日，佛光照耀香港，離島區「全民舞動慶祝回歸十週年」活動在天壇大佛廣場舉行，108位高僧主持祈福法會，數千民眾參加。金龍和夜光龍舞動，焰火幻綵燈光輝映，一切皆象徵香港的活力、回歸的喜悅，佛光普照香港。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ w- u! m) `% Y: x' t: v0 c, y
（圖文：寶蓮禪寺官網）

歡迎光臨公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/)