標題: [時事討論] 中時：讓抗戰史實說話　警告日本軍國主義 [打印本頁]

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作者: qqonqq    時間: 2015-7-10 07:40 AM     標題: 中時：讓抗戰史實說話　警告日本軍國主義

中國時報8日發表社論說，今年是二戰日本向盟軍投降，也是“我國”抗戰勝利70周年，昨天適逢七七盧溝橋事件78周年，抗戰紀念相關活動才剛剛開始，卻已經出現了許多分歧與爭議，從現在到12月25日台灣接受日本投降紀念日，分歧與爭議在台灣內部、兩岸、中日及台日之間會愈演愈烈。
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　　社論說，先談台灣內部爭議，自李登輝開始執行台灣本土化、陳水扁“總統”推動去中國化，尤其中小學教科書課綱大幅改變後，國人對“中華民國”1949年以前的歷史已逐漸失去興趣，其中當然包括抗戰史。以至於“國防部”、國軍相關單位在舉辦紀念活動時，出現了對抗戰史的無知。陸軍官校舉辦今年度三軍五校畢業典禮，同時紀念抗戰勝利70周年和黃埔建軍91周年，這原本是極富歷史意義、彰顯國軍傳承的活動，主辦單位印製並發放給來賓的紀念郵摺特刊卻鬧了大笑話，居然出現一張“八百壯士跳黃河”的離譜照片；民國26年“八一四”筧橋空戰戰機照片，也捨去當時空軍使用的霍克3型戰機不用，而採用當時尚未引進的俄製I－16戰機。荒謬的錯誤說明了台灣青年世代對抗戰歷史的陌生與疏離，對抗戰歷史缺乏深入了解的興趣與動力，更凸顯台灣歷史教育的重大缺失。
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　　“國防部”公開展示抗戰時期飛行員穿著的飛行裝及配備，同樣被發現飛行帽並非抗戰時期的飛行服裝，風鏡更疑似中共建政後才使用的飛行員風鏡。其實，軍方一直有軍史研究、展示單位，例如知名的國軍歷史文物館，“國防部”也有史政編譯部門，軍史教育應該是國軍教育中的重要環節，不但是為了學習軍事戰略戰術，也是要強化歷史傳承與奮鬥信念，這絕非八股教條，而是世界各國軍隊均高度重視的精神武裝。悲哀的是，如今“中華民國”歷史在“去中國化”逆流的衝擊之下，早已晦暗不清，遑論國軍歷史。
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　　社論說，第二類爭議來自台灣內部不同歷史記憶與不同歷史論述的拮抗。親綠名主持人鄭弘儀在電視節目上指出，其父在抗戰時曾當過日本兵，如此高調紀念抗戰勝利，是“傷害其父心情，也傷害台灣人民感情”，民進黨執政的台南市更高調舉辦了一系列“終戰70周年”紀念活動。台灣在抗戰時期是日本的殖民地，作為被殖民、被壓迫的台灣人民對於戰爭當然會有自己的歷史記憶，確實也應該重視、紀錄與紀念，問題在於詮釋的史觀。主辦這些紀念展的台南市文化局竟表示，他們是所謂在地史觀，認定當時台灣是日本殖民地，當年的戰爭對台灣來說“應屬敗戰”。5.39.217.77:8898: i/ R' l/ ~$ o" x5 u. R

5 Q& z6 k4 l( }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。台南市文化局和鄭弘儀的史觀令人驚異，畢竟世界各個前殖民地國家與地區在獨立解放後，無不積極清理殖民歷史，從被殖民者的主體性出發反思歷史與文化，重建歷史論述，這種反思與重構，都是要克服與超越殖民者所灌輸的殖民史觀，決不會認同殖民主義的侵略與壓迫。這也說明鄭弘儀和台南市文化局的史觀，是一種假本土、偽主體性的史觀，這是台灣社會亟需透過史料呈現、多元對話來進行清理的歷史課題。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 y! y+ W6 D9 u8 w3 X/ G3 y, I" J
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　　社論說，與抗戰勝利70周年相關的另兩個爭議，自然是兩岸之間關於抗戰主導權與歷史詮釋權的衝突，和中日之間關於侵略和戰爭史實的理解與評價。長期以來，大陸不斷強調“中國共產黨領導的中國人民抗日戰爭”史觀，近年來，在影視作品與學者論著中，對於國民政府、國民黨的抗戰史實有了更多的肯認，在官方論述中對於“國民黨不抗日、消極抗日”的評價也有了改變，開始強調“抗日戰爭的勝利是全民族的偉大勝利，無論是‘敵後戰場’還是‘正面戰場’都發揮了重要的作用。”　 公仔箱論壇8 ]& Z6 ]( B" R7 v# x0 B' T. [

4 P1 ^0 h& S% d! t* F　　接下來，兩岸之間在歷史課題上更多的交流對話，對於兩岸之間相互的理解，對於“去中國化”逆流的克服，都有著深遠的意義。
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　　中日關係暫時已由釣魚台主權爭議的激情中逐漸冷靜，但安倍政府並未修正軍國主義思維與戰略圍堵中國意圖，兩國如何面對第二次中日戰爭結束70周年，對中日關係的未來將是關鍵指標，兩岸必須對日本釋放正確的訊號，警告日本正確認識二戰的失敗教訓及軍國主義思維的危險，“一山容納二虎”人民才有好日子過。 5.39.217.77:8898. p: q3 e. h6 c( m) k! Q# C

! K9 o) i: o2 J* U% o, p7 d. N: Z5 l　　社論說，紀念抗戰勝利，不是為了誇耀歷史，更重要是為了汲取教訓，消弭對立，讓人民過好日子。在這個意義上，我們需要更積極的進行讓史料說話的歷史教育，歷史研究的對話與協作不但要在台灣內部進行，更要在兩岸之間、東亞各國之間，從民間到政府、從學院到社會，從局部到全面地來共同努力，對話與協作有了紮實的基礎，東亞的永久和平才有堅實的保證。

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