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生活中,如何学会放下
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lawkman
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2015-4-1 02:13 PM
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生活中,如何学会放下
我最近时常在想,快乐是什么?快乐是一种心态,只有把曾经的不快乐放下,才会活得自由自在。现在的人们身处钢筋水泥结构之中,逐渐加快的生活节奏,让人感到压力过大。不断的追求、向往、索取使我们的人生一路走来倍加艰辛。当我们被烦恼困扰时,并不是烦恼太多,而是我们已经习惯把内心深处的,种种欲望和负面的包袱背在身上,自己却不自知。在生活中,我们缺少一双感悟的眼睛,适当的选择放下,在轻松愉悦中才能逐渐迈向幸福的大道。
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有一个佛教的小故事是这样说的,一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了,正划向对岸。站在禅师旁边的一个人,有心考究禅师就问:“师父,你看这船上有多少人啊?”禅师看了看提问题的人回答:“两人”。这人当时就反驳说:“师父你说错了,明明一船人,你怎么说只有两个人啊?”禅师回答说:“是有两个人,一个熙熙攘攘为名而来,一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多,人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好,沉湎其中忘记了欣赏路边的风景。
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生活中我们首先要学会选择,无论在生活中还是其它的环境里,我们首先应该学会的就是放弃。我们每个人,都曾经有过这样或者那样的愿望。现代的生活中更是充满着各式各样的诱惑,做生意的不想放过任何一个赚钱的机会,做学问的想让大家对他产生认可。任何人都曾经梦想过,有一天会功成名就衣锦还乡。“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。”然而在现实生活中,并而兼得的机会不大,我们往往只能选择其中一个。歌德说过一句话:“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”
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人生路途中我们都在风雨兼程,峰回路转的机会总在前方。对待生活里的机遇和挑战,我们每个人都要做出选择,是舍弃还是角逐?舍弃也需要高度的智慧,要审时度势的进行分析,要有当断则断的勇气。如果选择了角逐,那就是该出手时就出手,既然决定了就不要迟疑,这就是生活,总会有得有失,“失之桑榆,收之东隅。”。没有谁的一生会是一帆风顺的,都会有不尽人意的时候。在心情不好时我们选择放下,对于无视我们的人,何尝不是一种极度的蔑视。生活中一定要有太极的精神,柔中带刚,刚中带柔,方不失为一种王道。
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要放下心中的念想,甚至是多年执着的追求,固然是一种痛苦。但是,如果不放下,一味执着的同时,新的机会也会偷偷溜走。人只有两只手,当你两只手握满了东西时,你还能抓住什么呢?佛经上常说:“舍得,舍得,有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放弃都是在平常不过的事情了,我们应该以一种平常心豁达的去看待这些问题。
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我们无法去评论他人的得与失,在我们看来是得,在他看来也许就是失。一个人在痛苦中学会快乐才是真的快乐,记得周润发说过这样一句话:“人生不如意十常八九,我们为什么就盯着那八九看,而不去享受那一二呢?”生活中,如果给了你太多的顺风顺水,你就不会有抵抗坎坷的勇气。遇到挫折时,很可能一蹶不振。打个比方说:“给了你太多的糖,你不会品尝出甜的滋味。”一个人如果已经经受太多打击,即使再失去也不会感到痛惜。反而言之,微小的收获,就会令他十分快乐。
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一个人经得起平淡,经得起打击,在给予他机会的时候,他就会抓得更牢。《孟子》中说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所力,所以动心忍性,增益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于表,而后喻。”
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我们每个人都要面对生活里的十字路口,虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿,生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己,控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回,唯一能做的就是接受现实,以勇敢的心态,乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去,却没有想到凡事都会有得有失,这是大自然的循环规律。忘记了还有当下,忘记了每个人的人生,都是由无数的当下组成的,我们忽视最多的也就是当下,这个可以由我们掌控的时段。
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人的一生里,有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲,有句俗话是这样说的:“阎王好惹,小鬼难缠。”事实上正是如此,越是有身份的人就越有修养,和这样的人之间往往很好相处,即使有矛盾也很容易化解。反言之,那些恃强凌弱、试图以打压别人,来展现自己存在必要的人,反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者,一定会有适可而止的智慧,懂得在为人处世上以和为贵。强者,要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家,有一位邻居因为盖房子,要占用张家一墙之地,两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事,张大人看过家书后,立刻回书一封:“千里家书只为墙,再让三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张夫人见信后,立即主动退让了三尺,邻居深感惭愧,也让了三尺,形成了六尺宽的巷道,这就是著名的“六尺巷”的来历。
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世上的事情,总是有长就有短、有黑就有白、有圆就有缺,在此消彼长中各领风骚。有些时候一味坚持自己的利益,就会失去更多你看不到的机会。凡事能忍自圆融,让他一步又如何?世间百态,我们是看戏的观众。然而在他人眼中,我们又何尝不是粉墨登场的主角呢?有的时候退的不是简单的一步,退的是旁观人的尊重,退的是对手的尊重。那么,最后的胜利者又是谁呢?
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佛说:“放下,才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心,而不是周围的环境。如果我们能够以平常的心态对待生活中的一切,就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢?用心去思维杂念背后的实质是什么,想通了想透了,心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了,这才是“放下”的境界。
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在这个世间,简单的两个字就可以概括一切现象,那就是“轮回”,人们总是在感叹“夕阳无限好,只是近黄昏。”可是如果没有夕阳又怎么看得见晨曦?谁又能说得清“人性本善”还是“人性本恶”呢?人性是善变的,也是很复杂的,它可以是涓涓细流,也可以是洪水猛兽。它可以诡异凶残,也可以温暖宁静。人生里,我们想要享受生活,就要学会放下。如果把过往都放在心上,那不是太累了吗?
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或许有人会说,谁会真正的放下呢?这世界有太多的诱惑和不得已,功名、利禄、爱情、事业这些东西是说放下就可以放下的吗?是的,人想要在生活中立足,就必须沾染这些东西。但是我说的放下,是心态上的放下。很多人在生活中相当困苦,因为生活中的压力让你喘不过气来。这时候,精神上适当的放松,不失为一条解脱之路。人的一生如果都能够在“得之我幸,不得我命。只问耕耘,不问收获。”中度过才是放下的正确渠道。
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其实,生活的越简单,就越容易感受到幸福。这个道理并不是人人都懂的,现实生活中的人们在生活中有着一定的压力,一味的追求物质生活,长期以来苦不堪言。如果想要达到轻松自在的思想境界,就必须要懂得凡是随遇而安,顺应天命不去强求。做到得意的时候要淡然,失意的时候要坦然。处理事情的时候一定要宠辱不惊,无论得意还是失意都是上天对我们的一种考验。把我们的心换个角度,用不同的视线去看世界,或许快乐就在你的身边。
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有一个佛教的小故事是这样说的,一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了,正划向对岸。站在禅师旁边的一个人,有心考究禅师就问:“师父,你看这船上有多少人啊?”禅师看了看提问题的人回答:“两人”。这人当时就反驳说:“师父你说错了,明明一船人,你怎么说只有两个人啊?”禅师回答说:“是有两个人,一个熙熙攘攘为名而来,一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多,人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好,沉湎其中忘记了欣赏路边的风景。
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我们每个人都要面对生活里的十字路口,虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿,生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己,控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回,唯一能做的就是接受现实,以勇敢的心态,乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去,却没有想到凡事都会有得有失,这是大自然的循环规律。忘记了还有当下,忘记了每个人的人生,都是由无数的当下组成的,我们忽视最多的也就是当下,这个可以由我们掌控的时段。
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人的一生里,有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲,有句俗话是这样说的:“阎王好惹,小鬼难缠。”事实上正是如此,越是有身份的人就越有修养,和这样的人之间往往很好相处,即使有矛盾也很容易化解。反言之,那些恃强凌弱、试图以打压别人,来展现自己存在必要的人,反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者,一定会有适可而止的智慧,懂得在为人处世上以和为贵。强者,要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家,有一位邻居因为盖房子,要占用张家一墙之地,两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事,张大人看过家书后,立刻回书一封:“千里家书只为墙,再让三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张夫人见信后,立即主动退让了三尺,邻居深感惭愧,也让了三尺,形成了六尺宽的巷道,这就是著名的“六尺巷”的来历。m h8~)U%e
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佛说:“放下,才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心,而不是周围的环境。如果我们能够以平常的心态对待生活中的一切,就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢?用心去思维杂念背后的实质是什么,想通了想透了,心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了,这才是“放下”的境界。
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在这个世间,简单的两个字就可以概括一切现象,那就是“轮回”,人们总是在感叹“夕阳无限好,只是近黄昏。”可是如果没有夕阳又怎么看得见晨曦?谁又能说得清“人性本善”还是“人性本恶”呢?人性是善变的,也是很复杂的,它可以是涓涓细流,也可以是洪水猛兽。它可以诡异凶残,也可以温暖宁静。人生里,我们想要享受生活,就要学会放下。如果把过往都放在心上,那不是太累了吗?
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1388hong
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在生活中想放下一切好难?
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