3 K0 M8 a* A, l/ _9 G1 x傳媒取代了個人真實的體驗。正如世界著名加拿大傳播學家馬素‧麥克魯漢(Marshall McLuhan)所言,「媒介就是信息」(The medium is the message)。一般大眾竊竊然以為看通看透的「真實」(reality),只是「被建構與被視為的真實」(constructed and perceived reality)。無證據,亦非個人經驗的定見,便是偏見,落到行為,便是歧視。 " w' x. s4 x1 c3 W' o6 J1 R( atvb now,tvbnow,bttvb: J- h- r- m4 W- [; u. Q, _+ y
經常上互聯網的讀者應有印象,兩三年前,網上流傳內地拐子佬出沒香港的信息,當時有傳媒引述犯罪學家分析內地拐子佬為何南下犯案,亦有網民改編歌詞呼應事件。流言利用了港人對內地人的負面刻板印象(negative stereotypes)——貧窮、殘忍、奸詐、笨拙等,廣泛傳播。警方雖多次聲明沒人報案,但傳媒迎合大眾的想像,進一步渲染恐慌,使大眾原有的想像再被強化,以至於2013年底,女嬰被非法棄屍案,犯案母親也選擇「內地拐子佬」作為劇本。事實也證明很多人深信不疑——他們樂於消費熟悉的刻板印象,以維持固有意識形態的真實性及連續性。今天,已無人再談論拐子佬南下,但許多關於內地人的迷思有待拆解。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! }# ~, S/ k8 v! W( j3 C5 K8 K
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我們要處理的,是一個社會問題。社會學家堅信種族或族群問題源於群體而非個人之間的關係。(Racial or ethnic problems originate from relations between groups, not between individuals)因為每當某人被評斷時,他先是被視為某個群體的成員(member of a group),其次才是某個獨立的個體(independent individual)。這種「見林不見木」的現象是思考惰性使然。 4 H+ N; k0 i' \: Q$ T1 v& ?. w. htvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 m' M$ R6 K& g/ v
群體常被賦予特定標籤(label),形成刻板印象,內地人便是一個附有眾多負面標籤的群體。(反之,白人便擁有正面的標籤,所以香港眾多大機構都偏好請白人當領導)社學家哥夫曼(Goffman)將負面刻板印象稱為污名(stigma),某人一旦被識別出來自污名化的群體便從此「水洗都唔清」。族群可以蓋過 3 F A* h, W% P9 j9 v9 R+ ~一切,成了主要身分(master status),這個身分伴隨着污名化的族群標籤,導致族群內的個別成員蒙受以偏概全的負面評價。: l- j8 c6 t. E1 L7 k u
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職業和職位便是一般社交上的主要身分,我們新認識一個人,最先關心的是對方做什麼工作。在單身派對上,如有一男士自稱任職投資銀行(廿年前我們會以律師、醫生為例),會將10呎外與貨車司機搭訕中的女士火速吸引到身邊,便是因為從職業聯想到優越的社會經濟地位(「有米」)和正面的人格特質(「才俊」)。(是的,這例子摻雜了我倆窮書生的妒忌和「孤憤」)5 G- c7 x) p; i7 q- j1 p+ Z
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在我們團隊之前的研究中(註二),一位在港工作的內地醫生訴說被歧視的感覺:「你經常說普通話的話,人家會看不起你。如果你說英語,就不同了。我覺得醫院的同事,都有這個問題。」普通話是典型的負面身分,使人聯想到大陸,再聯想到林林總總的負面印象。這位醫生的同事不以醫術和工作態度論斷他,使他沮喪,更諷刺的是,換了「高級語言」便得到不同看待。You are what you speak。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ a: ?5 B) T, ~6 ~8 i
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不過,今時今日的香港,在金舖、時裝店、表行,講廣東話的顧客可能反被歧視,說明香港人也可以是污名和歧視的受害者。 ( I n( U8 v3 y: J: E% J6 E! wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 8 @& Y( [* e. k5 Htvb now,tvbnow,bttvb被塑造的族群邊界 ( G4 W# M! S, W公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ V& d+ ]; U; Y7 d3 B
社會上所有人都要為偏見與歧視負責,更要承擔惡果。一個群體的自我定義,總是借助製造「他者」來獲得,宣稱「我們是好的,他們是壞的」,非白即黑,非我族類,其心必異。社會學家齊格蒙特‧鮑曼(Zygmunt Bauman)有言:「就算沒有陌生人,陌生人也需要被創造。」(Were there no strangers, one may say, they would need to be invented)社會不接納外來者,外來者就永遠只能是陌生人,繼續當一名「被需要的他者」(the needed other)。( d8 y+ I0 @" @: J
$ n; O. j }/ I他們是社會各種失敗的代罪羔羊(scapegoats),拖低人均收入,增加福利支出,延長公屋輪候,使樓價與租金暴升,搶走職位、獎學金、奶粉、生活用品,3 C0 E/ u& u7 N h9 K4 \5 A- ?
以及一切、一切。「我們」已很熟悉陌生人的負面特質,「他們」應當被提防、排斥,活該遭受較差的待遇(例如侮辱、暴力),但「我們」仍是善良的、無辜的。 $ d) i; `( F. ?, z hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ' b ?' b& q; F+ m' u我們是好人。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! @5 G' K8 ]: T) M