五六、宋初文運和宋儒理學3 |8 L; k' B# b3 e% u
我們為了說明傳統文化中儒家經學在歷史上的衍變，以及宋初文運的昌盛，乃至形成宋儒理學家的因由，因此，花了不少時間介紹趙宋開國的重文輕武政策，恰為宋儒理學成長的助緣。由此而使《大學》、《中庸》在儒學「十三經」中的突出，和《論語》、《孟子》共稱為「四書」的經學，主導中國文化教育，配合元、明、清考試取士、讀書做官的政策，千年以來，牢籠天下的才智之士，都陷於功名泥淖之中，難得自拔。但不要因為我的這一說法，便誤解了儒家「四書」害了中國文明，或耽誤了中國文明的發展。其實，儒家的「四書」，並沒有妨礙了中國，只是南宋以後的有些學者，過於迂曲誤解了「四書」，反而妨害了傳統儒學對民族文明發展的重要。5.39.217.77:88985 o+ ~6 K3 N' Y7 A' V. L+ x
% i: W: D' D2 G Z; c# [3 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果從人類學的觀點來說，對比東西文化的演變，而且以中國文化史的立場來講，就像太陽運行東西兩半球的一晝夜之間，西歐和東亞的中國，明暗代謝，幾乎似有類同，而又有大不相同的差別情況。我只是首先提出大家的注意，希望青年後生，可以做多方的研究探討。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& G: B$ w( S3 s+ ?( e8 C: g
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例如西方的歐洲文化，自第五世紀羅馬帝國瓦解到第十世紀，戰爭相尋不息，新國互有興亡，人民生活困苦不堪，文化低落，正是歐洲文化史上所謂的「黑暗時代」。這時猶如日出東方，西方正處於長夜漫漫之中。但在中國，恰是由南北朝經唐朝、五代，到宋朝開國初期的階段。雖如旭日東昇，朝陽艷麗，有時也是陰雲密佈，陽光黯然失色。西方文化從公元第九世紀開始，由黑暗時代進入基督教的經院哲學時期，長達六個世紀之久，到十五世紀，才漸漸有了轉變。十六世紀「文藝復興」運動以後的西方文明和文化，才換了一個嶄新的面目。/ X# n, e5 i! d1 f
L, D' u, E" L/ z, ^7 P公仔箱論壇所謂「經院哲學」，就是專門研究基督教的神學，它在研究怎樣認識神與實在存在的關係。思辨精密，論證迂迴，煩瑣曲折萬分。所以後世學者，又有稱它是「煩瑣哲學」的。但非常巧合的，中國在第十世紀開始，便是宋朝建國，到十一世紀中間，宋儒的理學、道學也開始興盛，二程（程顥、程頤）一系傳承的朱子（朱熹）學派建立權威。「四書」的朱著章句之學，也迂曲了周公、孔子以來的儒家「經義」之學，長達八個世紀之久，到二十世紀的初期，遺風漸息。在這樣一個長期的黯淡狀況中，猶如在東方的日麗中天過後，陰霾四合，完全是一片「萬木無聲知雨來」的現象，所以才有二十世紀中苦難的中國，不得不重新革命，重新建立中華。 ' v7 x- S: A4 ^7 a7 T; E4 C9 itvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 \8 U r% A9 W- ?5 a; s$ v3 l
我們必須先要瞭解了前面所講的中國文化與西方文化的對比，然後回轉來探討儒家學說的演變，就可啟發大家的反思，運用「正思維」來尋求答案，然後再來重估傳統儒學對人類的「人道」文明的價值了。 ) I- X) L' }; j6 e* M( u0 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb0 J* }) \' H0 z; u+ L$ H7 r( Q: S
【文運鼎盛的前因】6 n; `1 T& K6 t; r& R$ t
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現在要講宋初的文運之先，必須要注意由盛唐到五代，帝王政權的興替，與中國文化儒、佛、道三家之學的盛行，並無多大影響。甚至反使當時的聰明才智之士，厭惡亂世，逃避現實，去參禪學佛，或修煉神仙道學的，更為多數。宋朝初建，禪宗的「五家宗派」，正是盛極一時。道家和道教經過宋真宗的提倡，也是有聲有色。例如宋真宗景德年間，公元一○○四年，就有禪僧道原首先彙集禪宗公案的《景德傳燈錄》著作面世，而且有當時的名臣楊億為它作序推薦，這是後世研究禪宗第一都重要的寶典，《五燈會元》等書，都是後來居上的續成之作。在道教方面，也有張京房召集道士所集《雲笈七簽》大部著作的完成，為後世編集《道藏》，開其先河。稍後，有張紫陽（伯端）《悟真篇》問世，融會禪佛儒行的精華，是開創道家「神仙丹訣」、「南宗」的寶典。$ o) F7 i4 E2 t9 K/ r9 F& Y
/ q8 q! q: R6 r' `" U6 \6 N5.39.217.77:8898並賜諸王《孝經》，到了「愛育黎拔力八達」即位，史稱「元仁宗」的第二年，又詔以「周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張栻、呂祖謙、許衡，並從祀孔子廟廷」。但元朝宮廷內外的重要大臣及其族眾，始終是信奉喇嘛的密教為主；尊重儒家，但為俯順士大夫們的習慣而已。古人所謂：「善於泳者溺於水」，「上有好者，下必甚焉」。因此，到了元順帝的時期，便有韓山童等以「白蓮會」燒香惑眾起義，宣傳天下大亂，「彌勒佛」下生人間救世。跟著便有方國珍、張士城、陳友諒，乃至朱元璋等乘時而起，促使其亡。元亡於明的這個階段．已經到了十四世紀即是公元一二三三年至一三六七年，西方的歐洲，正當意大利人文主義開始發達，商業都市勃興。英法百年戰爭的興起，也正在這一階段。德國的帝位，正由諸侯選舉所產生。日本也正在分為南北朝的時代。西歐的文化，仍處在基督教神學昌盛的階段。從一三七八年開始，羅馬教會大分裂，直到十五世紀的一四一七年為止。/ g. N0 i" j. I A" C! X
" X0 u8 f# Q8 a8 d& u; a4 e0 M% a9 {tvb now,tvbnow,bttvb我們為了簡略起見，姑且撇開埃及和印度文化，僅從西方文化開始最光榮稱道的斯巴達、雅典之希臘文化說起。而且濃縮文化一詞歸到學術思想的範圍來說，當在公元前六四○年，也就是中國東周襄王十二年的時期，在文化史上，希臘著名的哲學家泰勒斯創立一元論的自然哲學。到公元前四七○年，也就是中國東周元王六年時期，希臘著名的哲學家蘇格拉底在世。到公元前四○三年，中國東周威烈王三十三年，雅典投降斯巴達以後，最為突出的便是雅典恢復民生政治，乃至第二年蘇格拉底受審，終於自盡。繼有相拉圖的著作《共和國》。乃至亞里士多德的在世，馬其頓的名王亞歷山大在位等故事。這些希臘的輝煌歷史，都是發生在公元前三九九年（東周安王三年）到公元前三三七年（東周顯王二十二年）之間的事。 ) U) P ~" I* j4 |, x公仔箱論壇 4 |2 f: U" @1 `. g過此以後，最為顯著的，就是羅馬帝國興亡史跡前後的故事，不必細說端詳，現在已有各種譯本的《羅馬興亡史》可供參考。這樣直到了中國西漢平帝元年，即王莽稱安漢公那年，就是相傳耶酥基督降生的第三年，也就是後世定為公元第一年的開始。到了中國東晉孝武帝年間（公元三九二年），羅馬定基督教為國教，直到中國南北朝時期，從蕭齊到梁武帝之間，也就是公元五○二年時期，歐洲自第五世紀羅馬帝國瓦解，新國紛紛迭興，戰爭相尋不止，人民生活困苦，文化低落，在西方歷史上，稱謂「黑暗時期」，長達五百年之久，直到第十世紀。接著而來的，便是西方歷史所稱的歐洲中世紀時代，整個文化，都以哲學即神學的思想，以基督教的教理為目的，一切文化，皆出於教上所集會的經院。這在西方文明歷史上，便稱謂「經院哲學時期」，又長達六百年之久，大約從第九世紀開始，直到第十五世紀為止。這樣由羅馬文明，轉到黑暗時期，又進入經院哲學時期，前前後後，歐洲的文化大約有一千兩百年之久，猶如《易經‧屯卦‧彖辭》所說：「天造草昧，宜建侯而不寧。」但對東西兩方的接觸來說，仍是漠不相關的事，正如我們當年背誦《幼學瓊林》所說的：「參商二星，其出沒不相見。」我們受西方歐洲文化影響的開始時期，都是在十六世紀以後，也就是明朝嘉靖以後。 . c2 E9 W0 _- c" C, M: j 4 U5 m% \, L. w公仔箱論壇現在我們為了明白清楚起見，先由有關人類應用科學說起，同時並及人文文化，如社會科學，政治思想等等。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: ~) s2 S+ Q6 v, s/ |$ ?+ R1 D* n
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【明清之際的中西文化交流】 , G0 k, o" V2 [1 k, ctvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.77:8898' W" n/ ^0 I6 i Y
當十五世紀中葉到十六世紀之初，正是明朝景泰（景帝）到嘉靖（世宗）時期，即公元一四五—全一五三六年間，由西方的意大利和德國開始，發生震驚世界、開始改變東西方文明的大事，便是意大利人哥倫布，深信地球是圓形的觀念，在一四九二年得到西班牙國王斐迪南第五及其王后伊薩伯拉的贊助，率舟三艘（那時還沒有輪船的發明），越大西洋航行，終於在—五○二年到達北美巴哈馬群島。嗣後另有人繼續探航數次，陸續發現西印度諸島及南美沿岸等處。這便是後世所說哥倫布發現新大陸的歷史大事。從此開展了西方航海經商和殖民，攫取世界上落後民族土地財富的新時代。7 m: W. U4 M7 q
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但在意大利本土，還正在動盪不安，政治經濟衰落，教會又在挑撥製造事端。便有學者政治家馬基雅維利（一四六九至一五二七年間），主張領導國家的君主，應該深知謀略權變，運用權術，避免武力衝突而能統治國家，因此著了一本《君主論》的名著，後世德、法各國所有自命不凡的英雄人物們受其影響極大，如法王路易十四、拿破侖、墨索里尼、希特勒等。但如比起《春秋》、《左傳》、《戰國策》等書來說，未免有小巫見大巫的感覺，只可惜我們自己不肯讀書，互作參考而已。公仔箱論壇( }1 a9 S0 I! S
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接著，在一四七三全一五四三年間，使有德國天文學家兼數學家哥白尼，著《天體運行》一書，推翻向來所風行的托勒密的天文學說，而主張太陽恆靜不動，地球與其他行星繞之而行。這是近代天文學上地動學說的基礎，但當時也遭遇泥古不化的天文學家及教會的攻擊。而且在一四八八至一五四六年間，德國的馬丁‧路德，也正在反對教會，發動宗教革命，建立新教。僅由哥倫布的探險地球，哥白尼的翻天覆地，馬基雅維利的教導君王用權術，馬丁‧路德的宗教革命，這倒合了如《陰符經》所說：「天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。」（編按：《陰符經》有多種版本。有的版本在「天發殺機」句下，為「星辰殞伏」；有的版本則逕接「龍蛇起陸」，而少掉「地發殺機」一項。）因此十六世紀以後的地球，當然就要翻天覆地，變化多端了。 + V" L9 g: g0 s/ \) N+ Y8 w) n8 a5.39.217.77:8898事實上，十六世紀的中葉（一五三五至一五五六），中國和日本，以及葡萄牙已經發生三邊的衝突，這個時候，日本正是豐臣秀吉操縱王政，意圖侵佔朝鮮和中國，也就是明朝嘉靖時代的名將俞大猷、戚繼光抗倭戰爭的時期。葡萄牙入侵福建漳州，佔領澳門。同時又出沒在日本海岸的種子島。日本在我們明末清初時期，公元一六三九年，由江戶幕府發佈了鎖國令，因此，清朝兩百年間，海疆幸少東來的邊患。後來日本受美國的壓力才重新開放，那已是一八五三年的事。 3 V2 }. Q, K/ Z$ ?: g7 O; i 9 A" Y; Z7 i" o% d但很遺憾，大家注意東西方的文明衝突，忘記了早於哥倫布發現新大陸八十年前，正當中國明朝永樂到宣德初年，十五世紀前期（一四○五至一四三○年間），明朝的三保太監鄭和，已經奉命比使南洋，由江蘇、浙江、福建南歷南洋群島，乃至非洲東岸，及印度、波斯等東海岸，前後出使七次，歷經三十餘國。雖然他是奉有特別任務，只做試探性的航行，但他志在宣揚國威，施加德化，既不想佔有別人的土地，更沒有貪圖他國的財貨而做貿易，反而代表明朝，賞賜安撫那些弱小民族的國家，所以直到如今，印尼邊境地區，還存有土人們為鄭和修造的神廟來紀念他。關於鄭和下南洋的事，還有人寫作小說，變成家喻戶曉的故事。但冷靜沉思，和哥倫布等發現新大陸相比較，問題並不一樣，這就是代表了中華民族素來愛好和平，不貪圖不仁不義財富的習性。也可以說是民族傳統文化教育上的深根固蒂，並不能認為是不懂商業利益，或是民族性的弱點。當鄭和第七次出使的時期，也正是法國的聖女貞德，為愛國戰爭而犧牲的時期。 8 Z" p. E5 h5 L0 I , a2 `7 m7 g6 ]% l6 {# D接著由明末天啟間到清初順治時期，德國的天主教徒湯若望來中國傳教，並教明朝製造大炮，傳西洋曆法。明亡入清，出任欽天監正之職，掌管天文。跟著，又有比利時耶酥會教士南懷仁來華，由順治到康熙時期，教習數理，任欽天監副職，後擢監正。康熙向他們學習天文及數學，並完成天文曆法上兩大巨著，即《新制靈台儀象志》十六卷，及《康熙永年曆法》三十二卷。同時又有意大利神甫兼藝術家郎世寧，在康熙、雍正、乾隆三朝，任職畫院，傳授西洋畫法，又學習中國畫法，使兩者融會一體，為中國的宮廷院畫，建立風規。這都是東西文化初期的交流，沒省挾帶火藥味的一點往事。5.39.217.77:8898- [5 m& s# W# g2 O& J0 _2 a o9 M) V
5 q9 j4 e$ z) N- ~' A, sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在公元一六四五至一七一六年間，順治、康熙時代，德國的哲學家兼數學家萊布尼茲發明微積分數學，主張先天學說，以唯心論與英國唯物論、經驗論哲學相抗衡。甚至有人稱他為亞里士多德以後的第一人。但他自稱發明微積分的學理，是受中國《易經圖說》的啟發。他遺憾自己沒有見到「易圖」全書。他最得力的名著，便是《人間悟性新論》、《神惡論》、《單子論》等書。他與湯若望、南懷仁是先後同時的人，他說的《易經圖說》，也許是由他們手裡流傳過去的。當時世界隔於重洋，東西文化的交流史跡，是很難考證清楚的。公仔箱論壇! e, A. o" y& Q% R
