Board logo

標題: [貼圖] 醋娘子第二集里的佛像 [打印本頁]

作者: chunhoe80    時間: 2014-12-16 12:24 AM     標題: 醋娘子第二集里的佛像

原来在唐朝时已经引进四面佛了呀。。。。。
作者: roembro    時間: 2014-12-19 12:24 PM

犀利
作者: game_iso    時間: 2014-12-19 12:43 PM

好眼力  
作者: pingcc    時間: 2014-12-21 01:08 PM

泰國???????????
作者: momochacha2007    時間: 2014-12-24 06:43 PM

Oh my god!!!!!! This is a big mistake!
作者: timckp    時間: 2014-12-25 06:02 PM

犀利
作者: lolsohai87    時間: 2015-1-7 03:58 PM


作者: hofung1992    時間: 2015-1-21 04:03 PM

咁都睇到 + 咁都識 !?!?!?!
作者: x66821616    時間: 2015-1-21 05:36 PM

玄奘《大唐西域记》卷二的记载“详其文字,梵天所制,原始垂则,四十七言”(47个字母)拥有四面臉孔。梵天信仰在印度虽不广泛,但在東南亞,尤其是泰國被視為佛教的護法神,法力無邊。佛教称为大梵天王,居色界初禅天,掌管人間榮華富貴和護持佛法之神。其四面分別朝向東南西北,供信眾祈福。由於外形近似佛像,因此在中文多稱為四面佛。
唐朝的確是已經引進四面佛了
佛教文化流傳
唐代之前,中國佛教界主要是向外學習和輸入外來的印度佛教文化,佛教民間外交的活動更多的是由外而內的特點,那麼到了唐代,風氣翕然一變,轉為由向外學習到向外輸出兩者並舉的時代。民間外交既有由外而內,也存在着由內而外的變化過程,特別是後者,從根本上改變了中國佛教民間外交的發展方向,並且奠定了後來佛教民間外交發展的主流。
唐王朝作為中國少有的世界最有影響的國家之一,其宗教主要是佛教的指向也發生了根本變化。佛教外交也隨着這一變化而變化,其風標就是中國佛教開始向外輸出。中國僧人已經不再滿足於到印度取經留學,而是把足跡深入到周邊東亞諸國。韓國、日本和越南等國先後接受了中國的宗派佛教,這種風氣一直延續到後來的宋、元、明、清,長達千年的時間。中國佛教開始向外輸出,影響着周邊國家,其形式也是多樣的,既有受政府委托前往國外,充當中外友好的使者,但是更多的則是以民間外交的形式,通過受請的方式將佛教傳入他國,如唐代鑒真大和尚將律宗傳往日本國,被日本律宗稱為初祖。鑒真擴大了中國佛教文化在海外的影響。清代以後,佛教衰弱,不再能夠發揮以往的對外交流功能。民國佛教複興,抗日戰爭期間,中國佛教界組團訪問南亞和東南亞國家,宣傳抗戰愛國思想,不僅為抗日募集大量資金和物品,而且還組建僧人救護隊上前線,直接參戰,這是20世上半葉中國佛教界在民族存亡的生死關頭,利用佛教的民間外交做出的最重要貢獻之一。

是唐朝以後至近代~中國佛學~佛像的觀貌~漸漸自成1格~~
泰國~四面佛~源自印度教~泰國視為佛教的護法神~
作者: micsung    時間: 2015-2-11 08:54 PM

嘩....勁呀,師兄! 咁都比你搵到!
作者: muscler    時間: 2020-8-19 10:42 AM

Thanks for your share




歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/) Powered by Discuz! 7.0.0