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標題: [時事討論] 薰華: 勿忘聖公會初衷 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2014-11-17 07:14 AM     標題: 薰華: 勿忘聖公會初衷

薰華: 勿忘聖公會初衷
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& n, [& K! G/ ~+ X2 ftvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 O* O5 c1 Z8 `4 e2 b3 W
身邊也有好些聖公會的會友,在此首先說個對不起,本文對你們來說將會很難聽。不過難聽也要說:聖公會的本質,就是政權的奴才,對聖公會有任何期望,都是緣木求魚。因為,聖公會從成立那一天開始,就只是為政權服務而存在。聖公會的君王並非基督耶穌,而是俗世的人主。時至今日,聖公會不過是換了一個新主人而已。
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今天,我們稱這個基督新教(Protestantism)的教派為「聖公會」,英文(在英格蘭以外)是Episcopal Church,意思是「有主教制的教會」。是的,聖公會是新教之中唯一有舊教會(天主教、東正教)主教制度的。事實上,聖公會的真身,是「英格蘭教會」(Church of England);真正的名稱是「英格蘭派」(Anglicanism)。
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0 _% _$ ~' |/ r公仔箱論壇這個「英格蘭教會」在1534年成立,是最早成立的一批新教教會,距離路德《九十五條論綱》發表只有十七年。然而,這個教會成立的目的,並不是為了甚麼崇高的宗教理念;相反,他是為了違反基督教一個基本教義而成立的:只是為了離婚。
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' O0 `5 C. o! g: Z5.39.217.77:8898英格蘭國王亨利八世,與王后結婚多年,卻只有一個女兒存活(後來的血腥瑪莉),本來問題也不大,因為女兒也可以繼位為王。然而,站在家族利益的立場,新興的都鐸家族當時只有他一個成年男性。他的哥哥在十五歲時就死了,只有他一個人能長大。為此,雖然亨利八世早年曾撰文擁護羅馬教廷,與王后離婚(教會的語言偽術是:婚姻無效)的要求無法得到教廷肯首,他決定「自立門戶」,於是便有了英格蘭教會。2 e( |) V& }4 u& ]

: X( q4 C$ S6 \& v; m離婚啫,有冇咁大件事?當然有,基督教在歐洲本土化後,將羅馬的婚姻風俗一夫一妻制融入教義,而且還引用《創世記》的創世神話,神造了一男一女這一點來證明這是神的旨意。因此,傳統上婚姻視為七種聖事之一,是向神「登記」了二人會共同生活至死不渝的。所以,要離婚就只能向靈性的導師──也就是教會提出,畢竟神的事情他們說了算嘛。無論如何,亨利八世為了家族的長治久安,為了政權本身,決定英格蘭以後要自立門戶,自己有個本土教會,教會要服從國王的權威,他就可以自己判自己「婚姻無效」了。由於英格蘭教會存在的最重要意義只是令國王可以自己判自己「婚姻無效」,因此一切教義、體制與天主教相差不大,一樣有主教、七聖事、聖人。因而聖公會被稱為「新教中的舊教」、「舊教中的新教」。
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題外話,亨利一生總共離婚三次、殺老婆一次,還有一個老婆生下愛德華六世後便病死。除了愛德華六世,其他兒子最長壽的有53日;愛德華六世九歲繼位,還未來得及結婚便死去。最終都鐸家族男性死盡,由亨利八世的兩個女兒支撐到1603年結束。事實證明統治者逆天而行是徒勞無功的。
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亨利八世的兩個女兒,血腥瑪莉與伊莉莎白,分別支持天主教與英格蘭國教(愛德華六世定為國教),兩姊妹的相爭,加上教廷宣佈將伊莉莎白逐出教會,令英格蘭的天主教徒與國教徒關係緊張,國教徒的王室早就不斷設法將天主教徒排除出繼承人之列。查理二世時,英國國會索性立《宣誓法》,規定只有國教徒才能在英國擔任公職;這時,聖公會又再次成為英國的統治利器:在天主教的愛爾蘭,只有國教徒能擔任公職,甚至連議員也不能當。且不說甚麼天賦人權(當時還沒有人權宣言),《聖經》中有言:「不再分猶太人或希臘人,奴隸或自由人,男人或女人,因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。」只要是基督徒就是平等的,聖公會不但沒有維護教義,反而是助紂為虐:十七世紀的愛爾蘭,不加入聖公會,就是地底泥;為了前途生計,只有出賣靈魂。tvb now,tvbnow,bttvb  K1 w9 y( T8 D/ Y( c* T

: O4 V2 ]4 _) N& g" h: O3 P4 q! tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在香港,多年英國背景下,聖公會自然也是貼近建制。九七以前,聖公會香港主教與天主教香港主教在《香港排名表》上同排第五,比天主教的主教優先,比財政司(第六)與律政司(第七)還高;如今則是排第十二,僅高於大紫荊勳賢,還是和其他宗教領袖共享排名。雖然排名被貶,可是慣作政權奴才的聖公會,只認為自己是換了一個主人。教義、公理,對他們聖公會高層來說,不過是浮雲,最重要的還是主人的好惡與自己的利益。因此,天主教的陳樞機與浸信會的朱牧師會號召公民抗命(先不管他們是否鳩做),而聖公會的鄺主教會跑去當全國政協。不談政治(費事有人話我對立場做人),為了「擴堂」,聖公會可以將二級歷史建築拆掉(美其名曰翻新),漠視公眾保育的呼聲,還會曬馬圍來介紹聖安德烈堂的傳媒人。做教會做到咁,都算係前無古人後無來者囉。
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& ]1 d& y% l, DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。所以呢,勿忘聖公會初衷,唔好有期望。+ d" c' g+ @* _6 l2 E" Y
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(頭盔:本文並非指摘聖公會的基督徒,我深信聖公會基督徒有大把好人,因為以上都係聖公會不會教徒眾的事;反正聖公會可以一路講「宗教不能不冒險」,同時又叫人撤……天大地大,耶穌話三個人就足以成為教會,要點做自己諗啦!)tvb now,tvbnow,bttvb  S5 [8 C! |5 s# O4 Z! y; T# q

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作者: felicity2010    時間: 2014-11-17 07:16 AM

撒拉夫: 他們令教會尷尬,你們令我們蒙羞5.39.217.77:88981 l  `7 E! v# q1 H& c. ~3 r6 A
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# c) n3 c) S: L) V( A公仔箱論壇
/ m) |4 Y$ ~! i3 ?9 o2 ]2 @5 S( g聖公會教省秘書長管浩鳴談到「佔中三子」,一個是牧師,兩個是信徒,好言相勸「基督徒不要站到太前線,否則會令教會有很大尷尬」。
: v* t& L& ~9 f" e' R) yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。管浩鳴口中的「尷尬」,大抵是經過修飾的形容;潛台詞,其實是「影衰」,還把「教會」私有化:「我好冇面」。" q: }7 V* r% [! n
牧者的聖經知識、神學理論基礎,肯定比我這種平信徒高出不知N倍,毋庸置疑。然而近來每次見到聽到類似的偉論,內心有著很大的疑惑:為何這些所謂教會領袖口中的基督精神,與自己一向所認知的,有著比大峽谷還要大的鴻溝。到底我家中那本聖經,是否有缺頁,看不到一些他們看到的東西。
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0 \3 E/ K: g6 F2 d+ L7 m6 h) K- {tvb now,tvbnow,bttvb對著這些牧者,不禁倒抽幾口涼氣:
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# n& [# M7 L  S" `( S" a. B為何你們對弱勢者如何苛刻,卻對執政者如此寬容;tvb now,tvbnow,bttvb4 J, z& h  r: I& \  m5 H3 Y9 b! `
政府官員專橫跋扈,你默不作聲,稱信徒要順服;8 Y6 a* S- m! \" u
議事堂內利益傾斜,你視而不見,說該政教分離;
( Z. x/ ~/ R. T3 G% m. p$ hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。地產霸權官商勾結,你充耳不聞,質疑憑空想像;tvb now,tvbnow,bttvb1 ?& d) C. F/ U* N
港人捱打逼上梁山,你斥太激進,呼籲和平理性;tvb now,tvbnow,bttvb( Y% \* Y; U+ o6 X: Y6 e7 v) j
你說堵路者破壞衝擊法治,卻無視禮樂崩壞,恃強凌弱者不斷摧毀這個城市的核心價值;
! R- n" M% p( ?# T- `# Q你叫佔領者拿出勇氣退場,卻從不轉過身來,向高高在上的當權者進諫一言半語良心話;
7 }# l7 o& F1 {% l3 e4 Q你稱宗教不叫人做犯法的事,卻忘記耶穌多次安息日治病趕鬼,還認自己是猶太人的王;
" N# @# z+ S% Y! K5.39.217.77:8898你勸基督徒別站在政治前線,自己卻走到台前為政客吶喊助威,事後自搬龍門自圓其說;5.39.217.77:8898; H. Z' K- _) R  w; Z2 d. k
你不知有心或無意,記不起同樣來自聖公會的南非大主教杜圖,還有菲律賓辛海棉樞機;' l- L! w: g( I( |
這種教會領袖,三番四次捨雞蛋而去,站在高牆一邊,只懂追求表面和諧,無視一切不公不義。假如你覺得佔中三子令教會尷尬,閣下作為牧者所行的,實令不少信徒,感到羞恥。tvb now,tvbnow,bttvb1 c! a; l4 V& A( k2 N0 T# s4 e

; V9 q4 ?' r% h9 ]. d/ j! Q1 ]9 Z公仔箱論壇認識一位先後在金鐘與旺角食過胡椒噴劑的聖公會弟兄,這天用這段經文,回應這位在主日早上接受電視台訪問的牧者:5.39.217.77:88984 C% s: I( N- p$ k' d) Z9 y
「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?
$ l* p/ \  x/ V7 A你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?
9 [  E. t& U+ K+ |$ W你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。5.39.217.77:88981 l; u) M0 j7 o$ w# }' Z
不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」5.39.217.77:8898( h4 J2 L9 @- ^+ l: \4 @: C
(馬太福音7: 3-6)
作者: felicity2010    時間: 2014-11-18 10:54 PM

信徒行得太前令教會尷尬? 夏志誠:我唔覺喎1 U  {+ C( O1 D  b9 t& L1 Q8 b

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[youtube]9e7hPtYdV7o[/youtube]
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8 v8 R; ]/ }3 U* X% k; ?% _- a聖公會教省秘書長管浩鳴指,前天主教香港教區主教陳日君及佔中發起人均為宗教界人士,在佔領運動上「行得太前」令教會尷尬。: Z0 d8 a5 Z. p3 _$ h1 M; v

* F7 `" }  Q5 C, I, Q9 |* u8 [; ttvb now,tvbnow,bttvb天主教香港教區輔理主教夏志誠在【自由風自由PHONE】回應管浩鳴,指他不認為佔中三子走得太前,只是表達教會對社會的關懷和應有的政治立場,他亦不覺得尷尬。
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他又指,教會有大原則,例如2017選舉要做到實質民主,教會內的不同聲音可以在大原則底下表達,表現教會有容乃大,可容納不同聲音,社會也應如此。




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