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標題: [時事討論] 明報社評: 斷症勿靠手掌撞腦袋佔領緣由應客觀調查 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2014-11-6 06:13 AM 標題: 明報社評: 斷症勿靠手掌撞腦袋佔領緣由應客觀調查

明報社評: 斷症勿靠手掌撞腦袋佔領緣由應客觀調查
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佔領運動仍然未知何時、以什麼方式結束，不少人已經為今次事件斷症，並開出藥方，即使側重點不同，都一致認定與青年人有關。青年人不滿現狀，是導致今次運動的主要因素之一，不過青年人具體不滿什麼、對社會有什麼欲求，是否讓他們較容易置業就滿足了？現在對佔領斷症和處方的人士，不知道對「青年問題」有多深入研究與認知？按目前情况，若無系統客觀全面檢視運動成因，深挖青年人角色和作用的底蘊，則難免令人擔憂斷症錯誤，有應對政策措施失焦的結果。

青年人不滿現狀實質
經濟因素不足以消解

為佔領運動斷症，特首梁振英認為青年人不滿樓價高和缺乏向上流動的機會，過去10多年來，政府的青年工作做得不夠，未來在諮詢架構將吸納更多青年人參與，並加強向青年人推廣《基本法》，他表示明年1月發表的施政報告，會提出加強青年工作的具體政策措施。被視為「梁粉」的個別人士，則提出調整政府的建屋計劃，增加居屋比例，建議未來10年由8萬個增至10萬個單位。前任特首董建華亦表示知道學生擔心向上流動、置業難等問題，他籌組的智庫會優先研究這些項目。教育方面，有團體和政黨認為要調整通識教育內容，提出中國歷史須列為必修科目，以加強學生對民族與國家的認同等。

這些斷症和處方，分屬物質和非物質層面。本港樓價之高，脫離了一般打工仔的負擔能力，增加更多房屋供應紓緩置業難，對紓解部分青年人的不滿有積極作用。同樣地，透過修讀中國歷史、學習基本法，可以強化年輕人對民族、文化和國家的認同。不過，即使推動了這些工作，只涉及青年人對現狀不滿的一部分，他們的心思和關注，絕不僅於此。

先說物質層面。現在的青年人，是歷來生長在物質較富裕的一代，即使綜援家庭的孩子，他們獲得的支援，其父執輩都難以比擬。這一代青年人，可以說「毋須憂柴憂米」，不急於掙錢養家和改善家庭生活。因此，對於相當一部分青年人，物質和經濟並非首要目標。今日是佔領運動第40日，雖云佔領人數有減少，但是留守者的意志仍然強烈，一定程度反映這種情况。0 m, m. S- g$ x& j+ |

至於非物質層面，最近幾年青年人在一些抗爭行動的表現，其實已經顯露出來。由保衛維港開始，保衛天星碼頭、反高鐵、菜園村抗爭，到反對國民教育科、反對新界東北前期工程撥款，這些大小抗爭，青年人都是主力，規模大小不一，但是都傳遞着一個信息：就是他們與上一代相比，顯得更少計算，抗爭手法愈趨激越。還有一點，就是年輕人在爭取保留集體回憶，強度與熱度絕不輸給上一輩，對香港這片彈丸之地的認同，年輕一代的執著甚至超乎想像（例如保衛天星碼頭一役）。今次佔領運動，一些人對於「抗命不認命」、尋求「自主」等口號，可能視為離經叛道，但是回顧檢視，會發現與幾年來抗爭事態、方式等的轉變，存在一定脈絡，即是早有預告，並非突然從石頭爆出來的事物。

佔中的原意是一場覺醒運動，目的為喚醒市民以公民抗命方式，用和平理性非暴力方法，爭取民主普選。現在的佔領運動已經偏離佔中原旨，目的已非喚醒市民那麼簡單，學聯的訴求是要改變現行的政治制度。學生有理想、有熱情、無利益、少計較，只是學生欲求之難以掌握和理解，於此也顯現出來。

全面調查佔領運動5.39.217.77:8898+ @$ |5 d" [5 Z* f( G
逐步解決沉積問題
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過去，有社會人士以青年人桀驁不馴，建議多辦音樂會等大運動量活動，讓青年人有機會發泄，認為這樣就可以減低他們對社會的衝擊。今次佔領運動，沒有人提出辦活動以麻醉青年人的想法，算是一個進步。不過，現在提出的物質論和思想馴化等構思，究竟是否切合實際，為何認為這樣就能夠解決問題，特別是為何未來10年增加供應2萬個居屋單位，就足以紓緩青年人置業難的問題；這些藥方，看不到有足夠論證和實質數據支持。2 _3 {0 v) T+ J" y' I

1960年代天星加價暴動之後，港英殖民地政府全面調查事件因由，得出結論包括青年人缺乏歸屬感，政府對華人的傲慢，貧富懸殊和教育供求落差，居住環境擁擠和欠缺公共空間等。港英隨後對症下藥，規劃房屋建設、增加學額，推行社區建設，強化以行政吸納政治的諮詢制度等，為香港的長期穩定、經濟繁榮打下了基礎。. g) c) q) p! P* L& ^, w
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佔領運動是近50年以來，香港最嚴重的社會抗爭行動，是深層次問題的總爆發，青年人擔當重要角色。不過，他們只是整件事的其中一幅重要板塊，事件的深層緣由，絕非目前手掌撞腦袋而斷出的症狀和解決辦法足以應對。政府應該組織調查委員會，全面調查佔領運動的種種切切、各方各面，然後制訂良方善策，逐步、徹底解決沉積的問題。中央也不宜偏信今次佔領運動，都因為外部勢力干擾和破壞所致，應該責成特區政府做全面調查，然後共同面對，為香港的長治久安，切實找出病因和正確治理之道。

作者: felicity2010 時間: 2014-11-6 06:14 AM

黃洪﹕雨傘運動是什麼？不是什麼TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 c0 S8 k- s7 S- [& ]& ?

雨傘運動是民主覺醒運動不是革命；這運動要求個體自主，不是要求香港獨立；它是公民社會的自我管理，不是無政府主義；雨傘運動力量是源自市民大眾，不是外國勢力影響；它是能動者的覺醒，不是由螺絲釘組成的群眾運動。雨傘運動最重要的是一場價值反思的運動。

雨傘運動是民主覺醒運動不是革命。運動最成功之處是促進參與者的民主意識覺醒，學生及市民在意識覺醒後，透過集體討論及集體行動，繼而去思考及建設香港應有的民主政治制度。雨傘運動的組織者及參與者並沒有意圖和行動去推翻或取代現政府；而且絕大部分運動參與者均恪守「和平、理性、非暴力」的原則，基本沒有暴力推翻政府的傾向，所以雨傘運動跟傳統革命和顏色革命性質基本不同。公仔箱論壇. t6 ^5 H: }% L) F$ p

例子1：雖然運動中參加者提出梁振英下台的訴求，但學聯最後願意與林鄭月娥談判，可見學生並不是要全面否定現政府，現時仍希望透過對話和平解決分歧。公仔箱論壇; S3 T3 U' x" ~! M  x

例子2：有學生表示就算梁振英下台而政治制度沒有實質的制度轉變，亦不會接受而退場。所以學生要求不是現行官員問責下台，如外國顏色革命的改朝換代，由一群精英替代另一群精英。參與者的要求正正是朝向制度的「建設」，而並不是「革命」急風暴雨式的「破壞」。tvb now,tvbnow,bttvb, q% @+ h  i) J* `- ^
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雨傘運動是要求個體自主，不是要求香港獨立。雨傘運動強調個人的主體性和能動性，實踐「命運自主」。強調個人的「主體性」和「能動性」是後現代主義、後物質主義的新社會運動特色。運動強調要反思個人與集體、個人與制度之間的關係，這亦導致運動參與者有「沒有大台」、「沒有領導」、「××××不代表我」的表述。

雨傘運動明顯帶有後現代社會運動「眾聲喧嘩」、「多元文化」的特色，運動的主調是有強烈個體的傾向，並不是一個統一的集體。運動的參與
者對中國的態度及立場非常紛紜，有支持民主回歸、有支持一國兩制、亦有支持本土自主等等，處於中港關係的政治光譜相當不同的位置。然而，要求「香港獨立」，並不是大部分參加者的共識和要求。
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例子：學聯每每被本土派如陳雲等人批評為「左膠」，被指分裂本土運動，要下地獄云云。這正正表示學聯與大部分群眾並不支持香港獨立。

雨傘運動正在實踐公民社會的自我管理，並非處於無政府主義的狀况。在金鐘的雨傘廣場，我們看到的是公民社會的自我管理。學生不單管理和分發由市民捐來的物資，更主動分類收集垃圾，開設自修室。廁所中亦有義工長駐做清潔及提供用品。整個廣場是一個由公民社會自發管理的社區。- i# i" G4 e0 r* S/ Z3 t, p
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透過自我管理的過程，公民之間建立了信任、規範及信息。這不是嘉年華會，也不是無政府主義的亂局，而是高質素公民共同生活，接近烏托邦式的社區。公民之間彼此團結、互助、共享、分擔。

無外國或境外勢力影響
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雨傘運動力量源自市民大眾，並無外國或境外勢力影響。運動最大的資源是人數和民心。每一個市民帶兩支水來，或捐20元，而且是每兩三天來一次的話，物資站便有源源不斷的水供應，而且不是留守的學生和市民，飲的是自己帶來的水。物資站的水自覺是留給留守的人。運動的物資便是靠小市民捐助而不是依靠外來勢力的支持。運動的持續性及生命力是源自它是一場全民參與的公民運動，得到廣大的市民大眾支持。所謂運動持續及資源多證明有外國勢力影響只是抹黑的伎倆，並無實據支持。5.39.217.77:8898* n7 E: a7 V+ [

例子1：朋友A去中環雜貨店買大量掃把，捐給在金鐘現場做清潔的義工，在舖內她遇到一個年輕人也是去買掃把，店主一問知道是支持金鐘的，便二話不說給八折優惠，Ａ更邀請年輕人一起搭的士，讓他省一點交通費。' X0 B; f) U2 v" ]

例子2：學生B有一天太晚要回中大，沒有港鐵，要坐的士，由於現金不夠，到中大時跟的士司機說要叫同學拿錢下來。司機也是二話不說：「同學，你拿回錢，錢可以下次再用，這是我一點心意支持運動。」
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雨傘運動是能動者的覺醒，不是由螺絲釘組成的群眾運動。「命運自主」所強調的是個人的自主及主體性。這亦是社會學在能動者（Agent）與結構（Structure）的二元辯證關係中所強調能動者的角色與功能。能動者既是結構的一部分，但亦是改變結構的動力所在。公仔箱論壇* _* S* w# ?  \5 F
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當大量的年輕人及市民自己主動及自動在運動中去尋找自己的位置、自己的工作以及思考自己可作出的貢獻。她/他變成了一個自動、自發、自主的主體。她/他所迸發出的光芒，絕不單是運動中一個被領導、被誤導或被控制的螺絲釘所能比擬。

例子：同是在佔領，同是在堵路，當你看看在雨傘廣場各參與者自信及陽光的面容，與在《蘋果日報》報社門口圍堵報紙出版的帶備口罩、低頭、避望鏡頭的「群眾」相比，便知到社會運動中「能動者」及「被運動者」的重大分別。tvb now,tvbnow,bttvb: `9 z% A7 j, H8 Y3 ?
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最後，雨傘運動更重要的是一場價值反思的運動。是次社會運動最大的變革不在於制度或結構的轉變，而在於民心的轉變，在於公民的民主意識覺醒。參與者並沒有徹底揚棄舊制度、舊生活。
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每天早上，從帳篷走出來，她/他們會換回上班及上學的服飾，繼續上班或上學。他/她們並不要頭破血流的革命。只想守護現時爭取回來的實質及心靈空間。參與運動之後，每名參與者的心境、價值不同了。這價值反思會引起對自身、對社群、對政策、對香港進一步的反思和行動。能動者很可能再不會孤單。) L; l/ p9 Z! Q: p5 _9 t; T0 [' p& X
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作者是香港中文大學公民社會研究中心副主任，社工系副教授

作者: felicity2010 時間: 2014-11-6 06:17 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2014-11-6 06:18 AM 編輯
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張浚生：佔領談不上顏色革命
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【明報專訊】前新華社香港分社副社長張浚生昨日在與傳媒交流時，被問到怎看有人定性佔領行動為「顏色革命」，他形容是「談不上」，稱佔領行動沒這麼大能量，「更別說是甚至顏色革命」。他舉例，在埃及和烏克蘭曾發生的事，才算「顏色革命」，「香港怎會做到？」，沒那麼容易，又指佔領行動極其量只可以說為香港帶來干擾，包括經濟與港人生活。. E; E6 k6 E0 O0 ~& N( B

與張榮順說法有異5.39.217.77:8898$ \" C1 Q( Y4 e; g  Q. g

張浚生的說法，與身兼全國人大法工委副主任基本法委員會副主任張榮順的言論明顯有異，張榮順日前曾南下深圳，接見200多名本港各界人士談佔領運動，直指中央已定性佔領運動為「顏色革命」，又指有外部勢力介入。. g7 @8 ?, W9 {7 {! ^
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劉銳紹﹕京從不相信港現顏色革命

時事評論員劉銳紹認為，北京從中央到港澳工作官員，從不相信或擔心香港出現顏色革命和港獨，因香港無政權、軍權，外力不足以透過香港內部發揮作用。他指內地透過官員把顏色革命的說法宣之於口，只是策略，目的是利用外部勢力之說，打壓民主訴求。至於張浚生認為佔領不是顏色革命，他認為以張的位置和一貫作風，不會讓人覺得他與中央打對台。張昨就強調，其說法只是個人意見。& a9 n5 h; w+ |& h' i

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張指彭定康禍害香港勿再多言
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末代港督彭定康本周二在倫敦出席英國國會下議院外交委員會聽證會時，呼籲英國政府應就香港形勢向中國表態，張浚生在香港資深傳媒人員聯誼會午宴後，回應記者指出，希望彭定康不要再對香港問題發表言論，「因為他（彭定康）當年在這裏做的很多事情，其實就是給香港留下了很多禍害」。

張浚生形容佔領行動對本港造成干擾和破壞，中央政府早已預計，又認為香港今後要加強青少年工作，因為事件反映青少年教育不足，大部分參與集會的學生，內心不一定反政府，只是對事情不了解，不明白當年《基本法》制定的背景及考慮。5.39.217.77:8898. M3 R/ {8 ?# v+ y! ~1 |
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「與港府都沒談出結果  上京談什麼？」

被場外記者問到，學生計劃上京見領導人是否合適，張浚生說，學生與特區政府談，「都沒談出結果來，他到北京去談什麼？」他又說，就處理最近事情，特首梁振英和特區政府處理得很冷靜、很妥當。tvb now,tvbnow,bttvb; l8 O- K0 q; a* f( i  V+ k9 a+ j

談到佔領現况，張浚生形容，現在「球」在佔中支持者手上，政府現已沒什麼能退，因為這是人大決定，要符合基本法。他認為，要深入向學生講清道理，讓學生明白做法和前途不利，「那就好辦」。

張浚生又說，要由「愛國愛港」的人管治香港，搞特首普選要一步步來，他重申，回歸後本港就基本法23條立法是「天經地義」的事。8 B; S% I: g/ c6 ?! O# o
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張浚生於1985年被派到香港工作，87年出任新華社香港分社副社長兼新聞發言人，98年退任，現職浙江大學發展委員會主席。前港督彭定康在回歸前夕在香港推動政改，新華社香港分社社長周南及張浚生不時猛烈批評他。

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