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[時事討論]
林行止: 國運昌隆靠一國 命運自主看兩制
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作者:
felicity2010
時間:
2014-10-15 10:28 AM
標題:
林行止: 國運昌隆靠一國 命運自主看兩制
本帖最後由 felicity2010 於 2014-10-15 10:31 AM 編輯
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林行止
:
國運昌隆靠一國
命運自主看兩制
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一、
如果說「一國兩制」是鄧小平的偉大構想,人大常委今年八月三十一日對香港政改方案連下三閘的決定,便有「化神奇為腐朽」的破壞性效果。
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八九十年代出生的香港人(八十後、九十後),其對中共的抗拒和恐懼,明顯減少,與上二三代人大有分別,因為他們對上世紀五六十年代「解放」初期的民情顛
簸、民生凋敝,以及殘酷的階級鬥爭,縱有所聞,卻未目睹,隔代流傳的印象不很真切,「舊恨」來得並不直接亦不深刻;而隨歲月推移,有關記憶模糊淡化,他們
對祖國有切身體會的是,具有中國特色的社會主義(堅持經濟開放,允許少數人先富起來和承認、保障私有產權),把國家帶上了繁榮的康莊大道,告別了乞憐求助
於他國的經濟自主,國運昌隆不僅讓中國在國際間重拾失去二三百年的尊嚴和體面,亦沖淡了昔日人們對共產黨「暴政」的不良印象。
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比起「避秦」南奔的前輩,香港年輕一代接受「一國」的態度相對坦然,不像以前吃過苦頭的「難胞」,聽到共產黨便心生仇恨和顧忌,想起土改、三反五
反,以至大煉鋼、大鍋飯、大躍進和下放勞改牛棚之類的連串「運動」,便夜不成眠、不寒而慄,面對京官黨要,不是保持「安全」距離便是裝出趨炎附勢的亢奮。
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這回上街示威的佔中人士和罷課抗爭的學生,大多是從有意識以來,便處身於命定的「兩制」之下。生活的體驗,並不是什麼形而上姓「資」姓「社」的區分,而是
實實在在看到二種不同體制的生活方式。權力定於一尊的內地,國力趨盛,全方位崛興;經濟的自由度自主性,遠比智性生活的空間大。香港方面,從開埠便是自由
港,自由貿易通四海,於上世紀七八十年代綻放了驕人成就,被經濟學泰斗、諾獎得主佛利民譽為「最有自由選擇空間的城市」(見佛利民夫婦合著、一九八
○
年出
版的《選擇的自由》)。港人各為私利而營役,構成人人發奮圖強朝氣勃勃的景象,在這種環境下,權責利益都建基於一己的摸索、取捨和努力,由此所得的成果受
到健全、公平法制的保障,港人的生產潛力得以盡情發揮,這個蕞爾漁港、仰人鼻息的轉口港,終於成為國際有數的大都會,而領導這樣一個欣欣向榮經濟
力旺盛都市的政府,其權力主要用於建構法律之前人人平等的法治、引導城市發展、利便市民生活,而非駕馭群眾思想,更非操控市民欲求。
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二、
《基本法》沒有「愛國愛港」
四字,但今年六月間國務院名下機構發布的《一國兩制白皮書》,卻把這四字列為香港的普選規條,明說「經普選產生的行政長官人選必須要愛國愛港人士」,那是
《基本法》裏找不到法據、法律遭受政治僭越的鐵證!香港大律師公會對此曾迅速回應,指出須具愛國愛港條件才有資格成為行政長官候選人的規定,在法律上會受
質疑。可惜言者諄諄,北京置若罔聞,盡顯有關當局並無檢討、未經諮詢而單方面發表的《一國兩制白皮書》是多麼的強橫霸道,完全不在乎港人的感受,而如影隨
形的泰山壓頂權勢,使人坐立難安。七月中,特區政府「政改三人組」的政改諮詢報告,是當局在高調鋪排下炮製,與現實民情並不吻合的「偽術」力作;八月底人
大常委政改框架落閘,與「政改三人組」同鼻孔出氣,對港人訴求,不假辭色。
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呼應《基本法》定下的「港人治港、高度自治」,香港在回歸後的制度是一條民主回歸路。要是落實普選,港人行使手中一票,刻意投給北京難以信任的人,那機會
可謂微乎其微,因為港人既理性又實際,不會「自己倒米」,貿然給自己開這樣一個後果堪虞的玩笑!不過,要是有人在《基本法》進行僭建,藉詞「愛國愛港」限
制普選須有先經挑選的操控機制,香港人,尤其是有生以來便活在「兩制」之下的年輕人,他們是無論如何亦不會啞忍那種玩弄權術、歪曲「兩制」意義的遽變。
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經過清末民初軍閥割據的戰亂和外強侵略裂土分疆的喪權辱國,中共建國初期高壓統治走過不少「殃民」的歪路,換來國家一統的成就;為了彌補劫後「未」昇平的
缺憾,利用民族情緒國族主義的榮辱感,高舉「愛國愛黨」的大纛,無疑是鼓舞、撫慰、麻醉人們為之甘於付出驚人代價甚至犧牲性命的靈丹妙藥。香港人是富有公
民意識的城市人,把「愛國愛港」列為普選中一個標準,一眼便能看穿那是老共挑選合其所用的人選、不惜埋葬港人擁有選擇自由的空間!
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香港人尊重「一國」的民主集中制,因為看到支離破碎的中國在中共治下,整合統一,且在經濟上突飛猛進,在國際上成為一股不可輕侮的力量,面對這些成
就,誰會不加敬重?可是北京因此自恃「強大」,把港人享有的「一制」視作可有可無的虛文。在香港的政改過程中,不惜食言,支持港共,暗施黑手,把香港的一
人一票集中為受一黨操控的調度遣派,那分明有違「兩制」用意,是動搖香港精神的致命一擊。這是香港人特別是年輕一代難以吞下的驟變!
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三、
受「和平佔中」的化育,學聯
另樹一幟的罷課行動,響起「命運自主、抗命不認命」的口號。筆者認為那是說到明理港人心坎的糾結;不過,並不是所有人都認同這種主張,有商界翹楚看到金鐘
佔領場地的講台上有「自主」二字便非常憂慮,表示海外已有媒體形容佔中罷課運動為「顏色革命」,商家因而擔心「自主」成為抗爭主題,會令中央不得不加重
視,那會令情況變得更為複雜,甚至預見有可能出現「大家都不想見到」的下場
……
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那是典型恐共媚京亂港的聳聽危言!因為退一萬步看,港人的佔領行動真有推翻政府的「顏色革命」色彩,充其量不過要北京換掉不受港人信賴的行政長官和
因政制諮詢作假的政務司司長林鄭月娥,要他們為維護「兩制」不力、誤導人大常委作出不合港情的決定而問責下台。此事絕對不涉一國一黨的穩健統治。
參與佔領行動的青年人令筆者心折的,不單是他們的勇氣,還有他們清晰的思維和剛正謙和的應對,他們抗議政改框架剝奪其「命運自主」的權利,那是個人
層次的選擇空間和機會,無涉國家層面的權勢,更與國運之主宰操持完全無關。他們尊重「一國」,理解共產黨要是撒手不管,「一國」成亂局,香港便大禍臨頭,
因為一黨專政的組織紀律與運作具有很高效率,改轅易轍的變動,必然妨礙中國眼前走向富民強國的氣象,亦會令香港境況同趨淪落。說穿了,港人維護「一國」的
共識與意志,是出於「私利」,是知其必要的摯誠,並不虛假。
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要求「命運自主」,香港的普選不由一黨操控,是保全出於自願的選擇自由,是基於「兩制」保障港人生活方式不變的合理訴求;走上街頭風餐露宿進行抗爭
的年輕人,從來沒有要求會見京官或者北上陳情(雖然學聯寫了一封致國家主席習近平的「陳情書」);他們只向特區政府條陳利害,是向特區政府官員爭取會面對
話。那是北京戒懼的「顏色革命」嗎?那是受外來(國)勢力擺布支使操縱的非分之求嗎?
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辨別明智與反智.之一
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