) E$ e" g! z9 _4 ?問:您曾經強調,「中國」只是一個文化概念,您理想中兩岸三地應該維持怎樣的關係?$ u) S j, g) Y' E, ~: ~7 z
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答:現在事實上是共產黨要把這兩個不能順手的東西(指香港與台灣)解決,現在就是看你們用什麼方式抵抗,或者接受。你就接受,我也不說你不應該,如果你不願意這個選擇,我只活幾十年我要好好過日子,我要養家活口,我不想爭這些,那你做這些選擇,我絕對沒有理由對你說你不應該,我只說那事實是如此, tvb now,tvbnow,bttvb% v+ [) y# T b
) I2 f7 T# {6 v8 K% ]* qTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。目前你要選擇不願意做共產黨的順民,那要保持台灣不要掉到他那個坑裡去。他要用武力打,你沒辦法,但要用武力他代價也很大,也不能做這樣的事情。也不能怕,沒什麼好怕的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. z) ~7 s6 i9 `7 C. w, T4 f; s) _; M* d
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會有些人想在這個大集團裡面搶先一步,有各種方式,有的為生意,為賺錢,有的為將來拿到某種程度的權力,打個交代,這沒辦法的,所以我看最後決定是台灣人自己,全體的怎麼做個決定,我沒辦法建議。 8 m4 D( |) I1 q# Q) H' d5.39.217.77:8898) [" T* p2 e; h* |% K 問:您對台灣仍然有信心及樂觀?tvb now,tvbnow,bttvb! _# s3 w0 X5 Q8 `
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答:你們一心一意向某一個方向,是可以有不同的局面出來的。如果每個人都有無力感,我也無可奈何,就跟著局勢走,主動就沒有了,變成被動,被動就什麼結果誰也不知道,運氣好可能也沒事,(大陸)起了變化你就安全了,但是也不一定。我的意思是,台灣就是要投降,也應該要主動。公仔箱論壇0 b$ B/ q$ k4 L5 v6 @
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(訪談整理:劉光瑩、鄧凱元、陳寧) 7 [6 X# _0 b$ e g) M4 O" [* d: p# k- k/ l4 V; v$ T; a4 v# A1 T* r; g4 Y
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[youtube]8zIq5l1waHw[/youtube]作者: felicity2010 時間: 2014-10-7 05:33 AM
【專訪余英時之三──大陸篇】余英時:大國崛起只是表面 大陸公民力量壓不住TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 R* ~# E, e3 F
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長期關心自由民主、聲援大陸民運人士的史學泰斗余英時,在領取「唐獎」前夕接受《天下雜誌》專訪強調,中國大陸的「大國崛起」只是字面意義,像是暴發戶發了財,在文化上並沒有進步。反觀大陸公民力量透過網路發聲,中共做不到完全控制異議分子,「你抓了一個劉曉波,王曉波張曉波又出來,你怎麼抓光呢?」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 l, r6 B5 n# N. S* y+ w3 H1 q2 m
2 o s6 I' T: s N+ E" p回到康德講的,我要擁護這個東西,是要我自己可以接受的。比如說我不能贊同偷竊,我不願被偷,所以偷竊就不能變成立法,這是康德所說的內心自己的立法。你自己要先立法,立法不能衝突,不能說我贊成偷,但別人不能偷我,所以要贊成的東西,你發生在自己身上也得贊同,你也沒有怨言,這是所謂台灣民主不是光靠傳統,這是不夠的,只想靠傳統是不太負責任。 8 |# T$ J# L% a0 F1 Q4 d+ N8 N, v公仔箱論壇% B1 P5 s# s: \
問:台灣近年另一項本土化的爭議,是教育「去中國化」,您的看法是?公仔箱論壇/ _8 E, o0 j2 a0 k
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答:我想是一個誤會,「去中國化」是討厭中共,你把中國跟中共變成一個,去中共也非把中國去掉,那不可能。你自己也是中國的一部分,怎麼去掉? / t+ F. N. \; Q# D1 w公仔箱論壇 6 C$ s+ V* A$ ntvb now,tvbnow,bttvb語言就是,最基本的語言去不掉(中國)吧?台灣話也是閩南話,也不是台灣才出現的,用的字還是漢字,意義還是傳統來的,怎麼去?所以去中國化本身不能成立。5.39.217.77:88983 v B. L# B3 S% d
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所以提倡這個,是剛好有很多人搞台獨,政治需要有個東西跟大陸不一樣,就搞去中國化。你也是中國來的,早一點,別人遲一點,這事不能成立的。台灣可 5 G1 b {0 Z% E以講獨立,各種理由都可以,蘇格蘭也要獨立,加拿大的法文區也要,獨立有很多辦法,有的是理由,不需要在這做文章,反而獨立不成,你把自己陷入能不能獨立的理論上去了。 % Y" N* a% m+ Y3 A. p% z5.39.217.77:8898 # U" S/ O( l, x: Y. }% T我覺得很可笑的,這就是思考能力不夠,台灣能不能獨立,跟中國毫無關係。你嘴上說去中國化四個字,還很方便,你討厭大陸共產黨,又不是每個中國人都討厭,就像在台灣,你討厭國民黨,也不是每個外省人都討厭,本省人也有贊同國民黨的,你也討厭他,那你還談民主?那就是想專制了,另外一個專制。tvb now,tvbnow,bttvb! G" k; N, E( {: {7 ~- }' q
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要講民主,就要容忍不同的人,完全相反的人也要容忍他。而且不能靠武力不能靠霸道,也不能說我是民進黨,我是台灣人,我當選了現在我做主,這就很荒唐,這根本不是民主,是搞另一個一黨專政。這就變成學國民黨,過去有很多做法不是反國民黨,而是照國民黨,那不是民主,台灣民主出問題就是這裡,民主沒有人文修養是不行的。% K3 J4 ^# N- Q8 t
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(訪談整理:劉光瑩、鄧凱元、陳寧) / P$ F& a9 S1 l5.39.217.77:8898 9 U, [4 N3 b6 `8 a% G6 f) i/ w公仔箱論壇[youtube]e0buc9TcdzA[/youtube]作者: felicity2010 時間: 2014-10-7 05:37 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2014-10-7 05:38 AM 編輯 4 i' u `) T4 T7 E: y$ r
( k D' G3 D7 O, q" j【專訪余英時之五──知識分子篇】余英時:「士」要為窮人說話 年輕學者要超越我5.39.217.77:8898& ^8 S9 G1 n6 E; X' H8 J+ ^
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史學泰斗余英時著作等身,早在1975年,就在台灣媒體連載〈反智論與中國政治傳統〉長文而轟動一時。隔年出版的《歷史與思想》一書,38年來不斷重印,成為余英時流傳最廣、長銷最久的著作,其對「士」與「知識人」(知識分子)的探討備受矚目。 t+ k* w+ L# P# k
. B+ T; X" _5 cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儘管余英時長期發表時論文章,對兩岸三地民主發展多所觀察針貶,但他最著名的一句話是:「我對政治只有遙遠的興趣」,從不介入實際政治運作。今年初,84歲高齡的余英時推出最新著作、研究中國思想起源的《論天人之際》,更展現了一輩子致力學術研究的旺盛生命力。 S3 Q1 I; u* o' L/ s公仔箱論壇 0 X4 b' R+ N0 \6 u: y3 E9 J「唐獎」主辦單位公布余英時獲得漢學獎的得獎理由,則強調:「『究天人之際,通古今之變』為傳統學者治史之宗旨,余先生以其研究撰述與人生實踐,對此語做了最佳的現代詮釋。」 ! E0 e8 h, z. \5 Q9 w ( _! c) ]9 J& u7 p2 i4 b5.39.217.77:8898余英時在台北圓山飯店接受《天下雜誌》專訪時指出,「士」的傳統是尊重人,要為窮人說話;他一生不崇拜任何人,希望年輕學者要超越他,這樣才有進步。以下為余英時談論知識分子角色的訪談紀要: - G% a6 E. }/ ^) `5.39.217.77:8898 8 H8 h2 t$ Y) a公仔箱論壇問:您曾榮獲有人文諾貝爾獎美譽的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,公認為全球最具影響力的華裔知識分子之一。您理想中的知識人(知識分子)是什麼樣子?知識分子的責任跟使命是什麼?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' Q* c( {, L& b( u
答:這是中國「士」的傳統,但這是中國才有的,西方沒有,他們只有在宗教當中才有,只有牧師相當於中國的「士」。因為中國沒有西方式的宗教,中國的宗教就是以孔子為號召的,尊重人的,現在西方一般叫他「人文主義」的儒家精神,這是儒家本來價值所在。 9 K0 c- z0 d" m公仔箱論壇 3 U9 D, l& V/ E" L8 {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們講中國文化主要是價值,不是實際的制度問題。所以中國的價值是尊重人的。我常說,你看西方很重視民主、自由、個人,可是你看希臘、亞里斯多德的書,他們都認為奴隸是當然的,西方人的奴隸制度在道德上站不住,要靠基督教來掩護,中國人早在漢代,皇帝就下詔書了,「奴婢曰私屬,皆不得買賣」,理由在於「天地之性,人為貴」,天地的性格就一個,人是最貴的,所以人不能賣成奴隸。這是中國早於西方,在價值上面領先一步的,儘管我們沒講過民主人權,那是另外一回事,西方講這個也是近一兩百年才講的。 8 H# B, O: G4 \8 e% {. ?# Y: a 2 ^% w2 C: p4 s! ]$ y5.39.217.77:8898從這可以看出中國傳統,士就是要為窮人說話的,像是漢朝人賺錢賺太多,董仲舒就出來大批評,在西方傳統是以宗教來呈現這樣的批評,他們以上帝的名義。只是說法不同,價值觀是一致的。 : w0 y$ ?( p) I; S/ i5.39.217.77:8898! [4 r$ [6 i7 A7 j7 u; I' n2 g8 p
士就是知識份子,他們以前也有些特權,現在沒有了。現在可以說是士最衰弱的時候。 9 i' J. f6 I+ a7 @, a {% a - _8 J- s) ^1 e" \0 S# k% X! X5.39.217.77:8898以前還有科舉制度,不要看不起科舉制度,他就告訴你,統治天下的人,非經過科舉制度不可,考試考不好你永遠上不去,不可能做高官。西方沒有這個東西,他們有貴族和商人、武士,但沒有科舉制度。西方要推翻這三個東西之後,他才能進入現代。中國的演變過程就是科舉制度消失,很多人說中國科學不發達是因為科舉,這都是胡說八道,沒有好好研究歷史就信口開河。 ) Q: v6 i# i ] h; G9 d4 otvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.77:8898! r+ y. c7 I, f% K, w7 y
對中國要重新檢查,不是看制度、人權概念,中國傳統其實認為人很重要的。你要讀孟子就知道,他說一個八口之家應該要有多少錢,政府有義務要提供他們這些東西,包括教育,這都是中國特別的傳統,我們應該要重視。重視教育、公平,要想統治國家,不能從地主、私人利益上著想,要從天下窮人都可以分享到某些權利的角度來想,衣食不缺,子女可以受教育,這都是很現代的觀念。 - Y2 Y& ]6 i/ [ 1 b- A. H5 `* Y問:當代的知識分子常被認為失格,依附權威或崇拜權威,您曾說一輩子沒有崇拜過任何人,這是當代知識分子的基本態度嗎? Q+ g w: U. \$ L: k2 c+ Y公仔箱論壇 3 B% q6 E& r; \7 }4 Y答:崇拜像是宗教熱情,認為這個人沒有缺點,一個真正在知識上求上進的人不會如此。他還是可以佩服某些人,古人有很多值得佩服的,不能說我比古人要好,孔子不懂英文我懂英文,可以這樣說嗎?這不是笑話嗎?我們可以佩服某些人,因為是他們給我們開路的,我們今天能夠看到這些新的價值,就是因為他給我們提供最早的智慧。' f3 H3 \) d( T* v1 |4 Z2 ^& r