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標題: [時事討論] 民主，寄希望於習近平！ [打印本頁]

作者: 張三一言 時間: 2014-9-8 05:35 PM 標題: 民主，寄希望於習近平！

民主，寄希望於習近平！

張三一言

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【就政治角度而言，寄希望的核心是把自己的欲求、志願、主權和權利交由比自己強的人代為實現。邏輯和事實道理決定，凡寄希望者必置自身為奴，強人為主；所以，寄希望者必定是奴隸，其中能說會道的表表者為奴才。故而，寄希望於習近平行民主的民主人士，是披民主外衣的奴才！世界上只有反專制極權的民主人士，沒有寄希望於專制極權統治者的民主人士；其道理就像沒有暗之光、長之短、有的無的道理一樣。】
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寄希望於共產黨頭目習近平反腐動真格，且棄專制立民主，是一股不大也不小，但是非常刺耳的聲音。思想與聲音也逼着我來了。有一位網上偶有來往，見解頗一致的網人，為此向我發火、與我絕交。這位絕交友向我發了這樣的火：对习總，王總冒着巨大风险，克服巨大阻力反腐，一切有良心的人都应拥护，支持，赞扬。只有贪腐者及其帮闲文人才反对，真正的自由民主派不应反对——不论使用什么说辞，编造什么理由。為此，他要我不要再制造传播这样的坏文章，至少不要发给他。（大意）。按照發火文，我成了幫閒文人、假民主派了；理由是我製造和傳播了壞文章。
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我回信對他說，民主就是讓人人都可作主，都可以獨立表達自己的意見、主張、理論；對不同意見要有理解和包容心胸和能力。當然，我沒有改變我的思想，也不會停止寫、發我的文章。5.39.217.77:88983 w+ l2 E" `( f1 x5 @! S( T- T4 {
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我已經多次提及，現再重復強調一次：凡擁護權力、寄希望於某權力，相信權力會賜自由民主人權法治於國於民的人，用的必是奴隸意識、必是奴才思想。再說，“擁護”是主子與奴才之間的用語；民主社會的公民不興這一套。公仔箱論壇: [; m1 {! h7 U+ D0 e
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民主人士最起碼、最低要求的品格是：獨立人格，自爭權利和權力，自信能自己治理自己；不崇拜不擁護不從屬任何人。若不具備這些最低品格要求，只能歸入臣民順民類，有些還應該歸入奴隸奴才類。這些人的思想言論只會是專制統治者需要的幫閒的消遣品、幫忙的工具、幫兇的凶器。所有甚麼寄希望於習反腐、相信習反腐會動真格、期待習棄專制立民主…都是這一類東西。
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我認為談政治寫政論文字的人都必須具有最低限度的政治ABC知識、常識： ) }$ X5 h! ~. J' Y9 h
權力和權力者本性是擴張權力和剝奪權利；2 G% H8 o/ T* V/ p, j4 t
世界上只有自己爭取到的民主，沒有恩賜的民主（除了像不丹這樣特定條件的例外）；2 C5 e3 n4 x9 ~7 [& `! ?
寄希望於權力和權力者是專制社會臣民順民奴民的專有品格；依靠和相信自己、自我作主是民主社會裡公民的品格（爭取自由民主的人士起碼要先讓自己具備這些最基本的品格）；
共產黨是中國腐敗的製造者、載體、得利益者；
習近平是中國貪污腐敗的總代表；  m+ X. B6 W9 T5 y
所有共產黨反腐的結果必定都是同樣的：越反越貪越腐；

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習反腐只能是有選擇（非我類、不站於我隊者、爭權者），不會向紅色貴族後代開刀；只會借用官後代人頭，目的是舒緩民憤，維護和鞏固紅色貴族共產黨一黨專政，強化集權豎主個人權威。

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一個具有以上所述認識的民主人士，沒有可能說出甚麼寄希望於皇帝高官的話；說出甚麼寄希望於皇帝高官的話這件事實本身就否定了說話者是民主人士。

今天中國國內國外的民主人士，若坐而論道，有請各位清除寄希望的奴性思想，立足自己作一個獨立自主的人，才能寫出對中國民主有利有益有建設性的文章。若是言必行的政治實踐者，就請先自問，你是相信自己、依靠自己（當然也依靠民眾），還是相信習皇帝，依賴習皇帝，寄希望於習皇帝？若是前者，請到民眾中去；若是後者，我把你列於民主之外，歸入臣民奴民順民類；或許有些還應該歸入御用文人、五毛類。
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【共國政事評論之三】+ N: F1 E: r& ~! u/ W$ S9 _4 W
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