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[時事討論]
范析852│「愛國」定義的12種演繹 必要條件卻存浮動標準
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作者:
felicity2010
時間:
2014-6-18 07:27 AM
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范析852│「愛國」定義的12種演繹 必要條件卻存浮動標準
范析852│「愛國」定義的12種演繹 必要條件卻存浮動標準
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國務院白皮書中指出，「經普選產生的行政長官人選必須是愛國愛港人士」以及「治港者」必須愛國；港區人大兼《基本法》委員會委員譚惠珠然後「加把口」指，特首、主要官員及司法人員，上任時都要宣誓擁護基本法及效忠香港特別行政區，每個國家都有有關做法，把之視為理所當然，而其實她早就提出，愛國愛港的定義應從嚴，更稱泛民主派的特首候選人即使宣誓效忠中國，還是不可靠，因為可以發假誓，故應由提名委員會先行決定誰是愛國愛港，云云。
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回歸核心，究竟何謂「愛國愛港」？雖然這4個字常被下至建制派人士、上至京官掛在口邊，但原來定義可以「五時花、六時變」，似乎從來沒有一個清晰而劃一的定義，以至可以被隨時演繹，甚至出現廣義與狹義，又或訴諸法律與訴諸政治的不同論述。
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喬曉陽定義：不能與中央對抗
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時為2013年3月24日，全國人大法律委員會主任委員喬曉陽在深圳與37名建制派立法會議員舉行座談會，在傳媒拍攝環節中，他主動澄清愛國愛港的定義，並非如有傳媒報道指對國家及香港不利，而是更進一步是不能與中央對抗。喬曉陽被稱為「喬老爺」，曾出任全國人大常委會副秘書長及基本法委員會主任，對香港事務非常熟悉，而這次會面中，他便提出「三個堅定不移論」，引發香港政壇一留的爭論。
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喬曉陽定義了何謂愛國愛港，不同的人士即也發表對愛國愛港定義之見解，例如港澳辦主任王光亞便在與立法會議員訪滬團座談時，被問及「愛國愛港」定義，就解釋，「只要是熱愛國家、擁護基本法，支持『一國兩制』，這是最基本的愛國愛港要求」。
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中聯辦主任張曉明也有「說法」，指判斷一個人愛國愛港有三個客觀標準，不單要看其表現，要看實際表現，甚麼人不守《基本法》，跟外部勢力「勾勾搭搭」，均不難判斷。
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而基本法委員會副主任梁愛詩的定義似乎相對簡單，稱只要支持香港回歸，不做損害香港利益和國家利益的事，就已經是愛國愛港。
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梁振英指愛國愛港的義可有不同
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對於「愛國愛港」，特區政府的官員也有表態的。梁振英曾指出，大家對愛國愛港的定義可以有不同，但相信任何從政者對自己都應該有愛國要求；政改三人組之首、政務司司長林鄭月娥就指，當局也很難定下愛國愛港的法律定義，但市民心中對愛國愛港「都有一桿秤」；律政司司長袁國強就指，愛國愛港定義寫入法例，強調愛國愛港只是統稱，而指法官就職時，宣誓效忠香港特別行政區及《基本法》，已體現愛國愛港，問題是，對外國籍的司法人員來說，他們當真是愛中國？政制及內地事務局局長譚志源的回應就很保守，稱很難以法律定義愛國愛港，需用行動證明，但不需要定義。
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當然，對香港事務不時指指點點的內地「法律學者」，自然也對愛國愛港發表「偉論」，基本法委員會委員饒戈平便指，「愛國愛港」是由法律依據，是政治標準，標準與法律融合，就像銅幣一樣，要承諾並實際執行擁護香港回歸並遵守《基本法》。
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鄧小平標準寬鬆程度超想像
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究竟誰可為愛國愛港作「一錘定音」？追本溯源，或許提出「港人治港、高度自治」的鄧小平，可以提供一個很清晰的界定。他曾明確地稱：「愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。」
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鄧小平的標準，不要求贊成中國的社會主義制度，寬鬆程度超乎想像，甚至沒有說愛國必須愛黨，「我們不是有個口號叫『中華民族大團結萬歲』嗎？只要站在民族的立場上，維護民族的大局，不管抱什麼政治觀點，包括罵共產黨的人，都要大團結。」
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（撰文：范中流）（圖片來源：香港電台、蘋果日報）
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