* Y9 L9 m: g& D8 Q6 f ~/ P+ q公仔箱論壇次日,郭女士給我解釋:「本人百分之二百尊重閣下的評論觀點,惟本人在職責上也須守護《信報》,並盡可能在作者的抒發指數與《信報》的安全指數之間取個平衡。經諮詢法律意見,律師初步認為,閣下指『決策者的後面隱藏着不法的利益輸送,有領導層的人涉貪』,論述略嫌空泛,表面證據似乎薄弱,若堅持鋪陳這論點,《信報》要有信心練先生已做足查證工夫」。5.39.217.77:88988 u+ T3 P( n, r1 k
; n0 g( w1 A1 [5 E+ b0 Z6 _6 z- atvb now,tvbnow,bttvb筆者無法同意郭女士這個觀點、她的初步法律意見,以及她對文章採取的行動(整段刪除太過分)。筆者不是CID或ICAC,文章按已知事實和道理提出疑點之餘,只能要求有關方面查證;後者恰好說明筆者的文字不含所謂的「knowing or reckless disregard for the truth」,而且事關公益,不可能構成對公眾人物的誹謗。昔往《信報》文人辦報,時刻要守住赤字底線,尚且敢於打官司(當年筆者以百分百外行人身份接手 # x8 `. L9 r e* q主編《信報》,老闆沒有先替筆者上「法律課」);今天的《信報》面對權力,若安全系數要得太高,結果反而會失去一個「信」字,編輯工作就更加難做了。我們同樣愛護《信報》,但有些方式是弄巧反拙。 9 q4 [3 f3 \# ^7 `" h2 d8 g/ G公仔箱論壇 9 I; h8 \/ S) A3 v3 O( X- m; z筆者並非凡事寸土必爭、一字不讓的寫作人,尤其在同事、友儕之間。編輯有意見,就算筆者不同意,只要對方說出幾分道理,筆者可讓就讓,不想耽擱編輯的緊張工作時間;《信報》的幾位評論版編輯,對此當有一些體會。上述事件裏,刪改後的文章見報在先,筆者知情在後,更無從挽回;念郭女士上任未久,千頭萬緒之際,判斷或有差池——筆者當年也有同樣經驗,所以推己及人,幾通電郵之後,就按下不表,亦請知道的朋友稍安毋躁,給總編輯留餘地。不幸,之後還有錢、陳兩位的類似經驗。不過,之前抽起的那段文字今天總算在本文「見報」,《信報》又一次從善如流,筆者更無謂爭拗,只是拿出來給公眾討論,大學法律系的同學也可用來做案例研究的素材,總之希望大家對事不對人,討論結果給郭女士也給筆者作更全面的參考。公器裏的公益事,始終不宜私了。 " z& V( q' R+ b% R ( B4 k1 f9 _1 _- h' y( ^9 L/ v1 H7 C公仔箱論壇無巧不成話,天窗出版社正在與《信報》洽談出版筆者的一本文章集,而《信報》編輯部要求把三篇「敏感」文章扣起【註1】。其實,那些文章都是年來刊登過的,轉載版不計其數,在FB等社交網絡上傳閱了不知多少次,還有什麼「敏感」可言呢?所以,這次筆者個人覺得不必計較,如果堅持要扣起,筆者也不會為此糾纏,不如把精力放在替《信報》寫新的文章上面;但站在公益立場,還是希望《信報》編輯部給那三篇文章放行,別讓壓力把本來有的言論空間收窄。) R3 e7 W; g3 S" `1 x9 ~$ P2 ^, |4 q
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二、我怎樣看誠哥tvb now,tvbnow,bttvb, v- y4 \! f0 f1 F( T
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筆者沒有正式談論過李嘉誠。同文陳嘉銘在他的文章裏談過,卻鬧出風波。筆者趁風尾,也談談個人對李嘉誠的看法。議論人物兩三千字絕對不夠,這裏更多是提出一個框架。 4 j e8 \2 D( s0 O' ]$ ]1 g5.39.217.77:88985.39.217.77:8898* I# Q2 C: W* A- v1 W' }6 y* x0 z
陳嘉銘文章(下稱陳文)所持觀點,在香港無疑有「廣泛代表性」,尤其在勞工界和社運左翼當中;能否反映多數港人觀點,筆者不敢說,要留待鍾民調的權威數據顯示【註2】。然而,筆者不同意陳文的觀點;其中提及李氏的一些講話內容,也可以有完全不同的解讀。李氏固有可批評處,包括他的一些營商手法,但那要放在適當場景裏比較。 2 \& _6 g( }2 s( e/ utvb now,tvbnow,bttvb5 n. `# f6 P% H+ R, X
如果我們接受資本主義市場經濟,則李嘉誠不僅在香港,就是放到世界上任何重法治的資本主義國家裏,他也起碼是一個合格的資本家。再者,如果大家承認資本主義對人類有淨貢獻,那麼,在香港的資本家當中,論這種貢獻,無人出李氏之右。香港在國際上的聲譽,很重要一部分也是他替港人掙回來的;因此,筆者早前提議,本土朋友若須樹立各種圖騰,「李嘉誠」絕對應該是一個。tvb now,tvbnow,bttvb/ E* _0 n7 t& Z* a" u. D' ^; L
2 K% w0 Z# M: _" K4 E2 M" R; W有人說:對比百佳賣油魚、和黃壓低工資、日康「心曠神怡」,北歐的資本家對工人對社會好得多。但北歐是另一種體制;李氏若到那裏投資,經營手法定必更改,以適應當地法律和競爭規矩。他的公司要繳交更高利得稅,要有更先進的排污設備,更嚴格的食衞標準,更少瑕疵的樓房,更好的員工福利,等等。總之,一切要與當地其他業者大致看齊,而關鍵在體制,因為所有商業競爭都是在體制允許的價質比底線附近進行的。 4 z \# g. `# d% B2 Mtvb now,tvbnow,bttvb / `' X3 J) X1 u9 s也有人說,李嘉誠消滅了小生意,堵塞了草根的上進機會(陳文指李氏「消滅了平民生活」)。話說對了一半。但這樣說,也許忘記了(稍微左傾)經濟學家熊彼得的深刻論述:資本主義是一個創造性毀滅過程。新科技新意念改變生產形態,舊經濟必然消失;過程中,不同人有得有失。話分兩頭講。5.39.217.77:8898) f- l% j N/ x0 |% H. v' J7 t7 f
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大企業消滅小生意,是籠統說法。在經濟發展過程中,小生意始終有一席位,除非大企業要自身縱橫向完全整合,但那並非最高效;大企業於是只抓核心業務,其他靠外求,甚至把一些業務外判,中小企便有生存空間。這好比一個一般家庭,醫護、教育等服務泰半假諸外求,家頭細務外判給印菲傭。事實上,經濟學家知道,每一個發展階段,市場經濟都有一個相應的企業規模大小分布,而隨着人均收入增加,這個分布朝大企業數目佔較高比例的方向轉移。企業追求利潤的動機不變,小生意佔的比例也會逐漸減少,並不需要「資本家愈來愈貪婪」這種無法證實的前提。為說明這個觀察到的規律,經濟學家RobertE. Lucas, Jr於1978年提出經典解釋,理論與香港四十年來的事實吻合【註3】。某個比例的小生意消失,是自然趨勢,首富無論是李嘉誠還是張嘉誠黃嘉誠,都一樣會發生;是好是壞,牽涉主觀價值、意識形態。 * b( _# c! K) W5.39.217.77:8898 - i0 U1 A/ o: K$ n公仔箱論壇上進模式,也因經濟形態和發展階段而異。中國古代,上進就是考科舉當官。工業發展初期,上進不外進工廠、當小販。正規教育較為普及了,就靠讀書取文憑,畢業後到企業裏爬升,或掌握技術自己辦小廠;更高階段的話,或是進大學、研究院,畢業後到大企業服務,或是走大大小小SteveJobs、Zuckerberg、JanKoum的出奇制勝路。你在大陸,你就按小朋友的理想當個貪官,機會最好。公仔箱論壇* r/ A- ~& {7 u3 h! ?+ A
" \4 R6 ~ E/ h6 O) h$ R五十年前,中產年輕人若要學音樂、學打球、學理髮,會給父母罵得半死,但現在學那些技藝,一樣可以謀生、發展,門路比以前多得多。說老實,老一輩當年搞要「走鬼」的小生意,並無多大上進機會;能夠上進的是他們的下一代,餬口之餘有機會接受正規教育往上爬,回過頭來供得起父母過中產生活養老。低下階層分兩代向上爬的機會,香港從來不缺。再說,若是筆者老母當年是個濕市的小魚販,到了八十年代還得幹的話,筆者百般寧願她到百佳惠康的海鮮部當個受薪的「阿姐」,那何嘗不是一條活路?我們不必為了批判現實而把往日貧苦人的生活浪漫化。 7 D* z: h! H; g8 j. T% ]$ A. c |- Q. I$ q" a讀到這裏,大家可以看出,筆者並非「捍衞」李嘉誠,而是「捍衞」一個有法治的資本主義社會。在這種社會裏,守法經營而有所成就的資本家,都大體無咎。有咎,主要在於制度。一切改革,也只能從改變制度底線入手;把矛頭指向個別資本家牟利去得太盡,終無大效。認識到這點,對李氏個人的評價和批評,就有了方向:除了經濟事,更看他對社會、對政治的貢獻。公仔箱論壇: h0 i2 [$ L Q! d% n
7 v' L, t {4 D- u1 k4 b2 Z # e# o! |# p" b$ H# E9 U" ?李嘉誠以身家三分一搞慈善,在文教醫療方面有成績,比很多其他資本家好,對社會這些方面的貢獻是沒說的。在政治方面,則或有兩個批評。 # z) G% G7 T. k5.39.217.77:88985.39.217.77:8898, O4 p! V. m# G* g4 ^7 h
香港資本家當中,以他對民主的態度最正面。他說過「喜歡在民主國家投資」,因為有法可依,政府政策不會朝令夕改。那是在商言商,不代表他個人喜歡民主,但起碼講出了民主的一個優點,不像有些資本家聽到民主就開罵。然而,李氏在全世界幾十個民主國家投資,直接享盡民主好處,有沒有回饋過民主事業呢?沒有的話,「喜歡民主」只不過是喜歡「吃民主」而已。有些人喜歡餅,就把餅做大,自己吃,人家也有得吃;有些人喜歡餅,就光坐着吃人家做的餅。 0 ], g) F* p+ H/ a6 K5.39.217.77:8898 # I% k; S2 m7 V8 y# etvb now,tvbnow,bttvb此外,李嘉誠說過,不反對政府提高利得稅,以支持一些有意義、非民粹的津貼開支,幫助有志的人上進。但大家都知道,光說不做,稅制不會自動就改。李氏有沒有實際行動,謀求實現那種非民粹、適當高的稅率和資源再分配呢?例如,有沒有在他的資本家朋友圈、政團、商會裏,積極推銷這個想法,並聯同有實力的支持者,向政界建議立法實現有關的稅制改革?如果只是說說而已,那就不如不說,省得有口惠而實不至之嫌。 - r- ]3 v' W+ d6 o4 x4 W5.39.217.77:8898% l+ q, _1 P) Z$ K& G4 I
這兩方面的工作都需要超乎常人的力。李氏早年想過從政,今天在這些方面發功,一遂平生志,為時未晚。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" H. p3 Z1 h6 }6 R
8 G- X; h k/ LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。上述想法,可視作筆者對李氏評價的一個起點。至於其他只懂趨炎附勢、悶聲大發財的資本家,筆者就不必去批評了。 Z5 s8 w; Z0 c) O0 {6 `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb9 @+ B( n3 V9 c
「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」。今天大家都知道,還要有制度改革,才能走近目標。因此,筆者對李嘉誠先生是有期望的。2 K! [$ J& o4 H9 T; Y, F4 f9 f- r
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後記:《信報》一直以來給我優厚的寫作條件,心意當然是為了讓我竭盡所能、本着我自己的價值與良知為大眾發言。我今天做的,如同往日,都是按此心意去做。 3 d' u2 t1 F& [9 L U公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; r. g/ H3 g& G7 N. Q
" g" M) H! F4 B" |7 f$ J. Q5.39.217.77:8898時事評論員練乙錚昨日在《信報》專欄中,提到去年11月《信報》曾未經他同意的情況下,刪改其文稿。《信報》今天以300多字的篇幅報道事件,報道引述信報總編輯郭艷明解釋,稱當日曾兩度電郵聯絡練乙錚,但在截稿前未收到回覆,權衡法律風險後,決定刪除有關句子。; c+ }; D. [# |
" \4 s4 I( z( Q" h( j/ I; K# x信報報道題為〈本報總編輯回應練乙錚文章被刪〉,引述郭艷明指,當時諮詢過法律意見,認為練質疑政府免費電視發牌「三揀二」, 「背後一是北京干預,或是決策者背後隱藏不法的利益輸送,有領導層涉貪」的評論,須有佐證為佳,收到文章當日曾先後兩度以電郵聯絡練乙錚,由於至晚上截稿前仍未獲回應,權衡法律風險後,決定刪除有關句子。 ^* J# @+ t* E0 R 4 g/ U, j2 E/ q. v2 ^6 `" Y& I郭:沒有參與文集抽稿1 b; U, c5 l" d3 ?/ K* @* U
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練文昨天亦透露,天窗出版社洽談把他的政論文章結集成書,但編輯部要求抽起其中三篇「敏感」文章。郭艷明表示完全沒有參與此事,對此並不知情。公仔箱論壇+ o# B& A( x- Y. F6 A; o5 P