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[時事討論]
世 紀 ． On China ﹕ 在 種 族 與 恐 怖 之 間
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作者:
felicity2010
時間:
2014-3-14 09:59 AM
標題:
世 紀 ． On China ﹕ 在 種 族 與 恐 怖 之 間
世 紀 ．
On China ﹕ 在 種 族 與 恐 怖之 間
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台 灣 人 眼 裏 的 昆 明事 件
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文 ． 侍 建 宇
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編 按 ： 早 前 發 生 在昆 明 火 車 站 的 屠 殺 事 件 ， 據 報 已 「 破 案 」 。 此 前 ， 兩 岸 三 地 不 少 學 人 ， 都 為 這 次 與 種 族 相 關的 襲 擊 事 件 受 訪 ， 台 灣 清 雲 科 技 大 學 歐 亞 研 究 中 心 研 究 員 侍 建 宇 是 其 中 一 人 。 今 天 ， 他 為 此事 撰 文 ， 談 談 今 次 事 件 成 因 的 幾 種 可 能 。
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昆 明 火 車 站 屠 殺 事件 ， 暴 徒 全 部 捕 獲 ， 但 是 真 相 仍 然 不 明 。 這 些 暴 徒 從 何 而 來 、 又 為 何 犯 行 、 有 沒 有 組 織 動 員或 指 使 、 最 後 想 要 達 成 的 目 的 是 什 麼 … … 這 些 問 題 完 全 沒 有 解 答 。 不 能 否 認 ， 中 國 官 方 刻 意保 持 低 調 。
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必 須 直 說 ： 不 管 是否 願 意 ， 昆 明 屠 殺 事 件 透 過 視 覺 媒 體 的 傳 播 ， 已 經 在 中 國 漢 族 人 民 印 象 裏 烙 印 「 維 吾 爾 是 恐怖 分 子 」 的 錯 覺 ， 或 者 至 少 傳 達 出 「 維 吾 爾 是 不 受 歡 迎 人 物 」 的 信 息 。 這 其 中 還 牽 涉 到 維 吾爾 作 為 穆 斯 林 的 宗 教 認 同 ， 全 球 對 伊 斯 蘭 某 些 聖 戰 形 象 的 偏 見 。
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獨 狼 式 恐 怖 主 義 ？
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如 果 把 昆 明 事 件 只局 限 在 宗 教 信 仰 層 面 討 論 ， 有 兩 個 議 題 需 要 討 論 。 巴 基 斯 坦 與 阿 富 汗 對 新 疆 伊 斯 蘭 發 展 影 響， 以 及 與 恐 怖 主 義 的 關 係 。 第 二 、 宗 教 自 由 的 範 圍 。
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最 近 發 生 在 新 疆 各地 、 北 京 天 安 門 撞 車 、 到 昆 明 火 車 站 屠 殺 ， 所 謂 的 恐 怖 分 子 都 只 用 火 攻 、 大 砍 刀 這 種 原 始 暴力 工 具 。 由 於 新 疆 社 會 管 制 嚴 格 ， 極 端 伊 斯 蘭 思 想 或 可 滲 入 ， 但 是 現 代 自 動 武 器 走 私 其 實 很有 難 度 。 換 句 話 說 ， 就 算 維 吾 爾 穆 斯 林 有 人 持 有 激 進 伊 斯 蘭 想 法 ， 對 中 國 發 動 聖 戰 ， 他 們 也不 見 得 與 境 外 伊 斯 蘭 恐 怖 組 織 有 直 接 關 聯 ， 最 多 也 只 是 一 種 「 象 徵 性 」 、 精 神 上 的 結 盟 。
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這 種 「 本 土 化 」 激進 伊 斯 蘭 主 義 形 式 ， 其 實 在 反 恐 戰 爭 告 一 段 落 後 ， 全 球 都 開 始 出 現 。 比 喻 來 講 ， 地 方 上 心 含怨 尤 的 穆 斯 林 覺 得 塔 利 班 很 厲 害 ， 所 以 就 學 他 們 的 一 些 想 法 與 做 法 ， 掛 他 們 的 旗 幟 ， 自 己 搞聖 戰 。 這 樣 草 根 個 人 化 的 暴 力 行 為 ， 或 可 稱 作 「 獨 狼 式 恐 怖 主 義 」 （
lone wolf terrorism ） ； 也 就 是 暴 徒不 見 得 直 接 與 特 定 組 織 有 隸 屬 關 係 ， 只 是 根 據 某 種 信 念 或 意 識 形 態 ， 或 不 滿 情 緒 ， 獨 自 行 動對 無 辜 人 民 進 行 殺 戮 。 例 如 發 生 在 去 年 5 月 ， 東 倫 敦 一 名 英 國 士兵 當 街 被 殺 ， 兇 手 竟 然 不 逃 ， 並 宣 稱 受 到 蓋 達 組 織 一 些 領 袖 講 話 所 啟 發 。
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昆 明 事 件 中 當 然 也攙 雜 複 雜 的 維 吾 爾 民 族 主 義 情 緒 ， 透 過 屠 殺 手 法 ， 在 心 理 上 對 漢 族 社 會 進 行 恐 嚇 ， 宣 泄 不 滿。 而 穆 斯 林 身 分 只 是 維 繫 維 吾 爾 民 族 認 同 的 一 個 部 分 。 針 對 新 疆 伊 斯 蘭 信 仰 近 年 的 快 速 傳 播， 這 牽 涉 到 維 吾 爾 認 同 危 機 ， 擔 心 在 新 一 波 「 跳 躍 式 發 展 」 的 現 代 化 過 程 中 ， 被 漢 族 「 同 化」 的 問 題 。
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新 疆 少 數 民 族 伊 斯蘭 宗 教 信 仰 與 文 化 習 俗 常 常 結 合 難 以 區 分 ， 政 府 現 行 對 「 私 辦 宗 教 活 動 」 基 本 採 取 一 律 禁 止的 態 度 ， 這 其 實 並 不 恰 當 ， 其 中 還 有 新 疆 地 方 幹 部 藉 機 公 報 私 仇 ， 甚 至 腐 敗 勒 索 的 消 息 傳 出， 不 斷 激 起 民 怨 。 如 何 避 免 激 進 伊 斯 蘭 主 義 被 進 一 步 在 新 疆 激 化 ， 在 宗 教 管 理 的 政 策 形 成 與執 行 上 ， 應 該 更 深 入 地 理 解 、 細 緻 分 類 ， 並 納 入 少 數 民 族 世 俗 與 宗 教 菁 英 共 同 討 論 ， 形 成 共識 ， 切 忌 只 是 一 味 的 禁 制 。
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旗 幟 與 海 外 維 吾 爾離 散
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如 果 昆 明 公 安 單 位公 布 暴 徒 所 持 有 的 旗 幟 為 真 ， 可 以 確 認 他 們 應 該 受 到 某 種 激 進 伊 斯 蘭 主 義 影 響 ， 同 時 又 宣 示東 突 認 同 。 也 就 是 希 望 在 新 疆 建 立 以 伊 斯 蘭 教 為 本 的 東 突 厥 斯 坦 國 。
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這 面 旗 幟 透 露 一 些細 緻 的 信 息 ：
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第 一 ， 穆 斯 林 身 分： 旗 幟 上 出 現 清 真 證 詞 （
Shahada ） ， 「 萬 物 非 主 ， 唯 有 真 主 ， 穆 罕 默 德 是 主 使 者 」 。 這 是 穆 斯 林 確 認 自 己 單 一 信仰 的 一 句 話 ， 每 唸 一 次 這 句 話 ， 就 是 同 時 對 阿 拉 、 對 別 人 及 對 自 己 再 度 確 認 「 我 是 穆 斯 林 」。
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第 二 ， 聖 戰 企 圖 ：旗 幟 黑 底 白 字 的 顏 色 代 表 身 處 「 不 信 者 之 境 」 或 「 異 教 徒 之 域 」 （
Dar al-Harb ） ， 如 果 旗 幟 顏 色 是 白 底黑 字 ， 那 麼 則 是 身 處 「 伊 斯 蘭 之 境 」 （ Dar al-Salam ） 的 象 徵 。黑 底 白 字 的 旗 幟 於 是 被 稱 作 聖 戰 旗 。
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第 三 ， 外 來 伊 斯 蘭主 義 思 想 ： 伊 斯 蘭 不 允 許 穆 斯 林 自 殺 與 殺 人 ， 但 是 一 些 聖 戰 派 別 ， 他 們 對 殺 戮 行 為 另 有 詮 釋。 例 如 離 新 疆 地 緣 最 近 的 巴 基 斯 坦 與 阿 富 汗 的 塔 利 班 ， 他 們 就 解 釋 聖 戰 中 「 自 我 犧 牲 （
fidayeen ） 」 的 行 為 可 以 被 允 許 。
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第 四 ， 暴 徒 文 化 程度 ： 按 照 旗 幟 上 阿 拉 伯 文 字 書 法 字 笨 拙 的 表 現 形 式 ， 這 些 暴 徒 可 能 不 識 字 ， 可 能 是 從 他 處 描繪 來 的 ， 或 許 代 表 他 們 文 化 程 度 不 高 。
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第 五 ， 伊 斯 蘭 政 治認 同 ： 很 少 伊 斯 蘭 國 家 的 國 旗 會 寫 上 清 真 證 詞 ， 其 中 沙 特 阿 拉 伯 的 國 旗 、 索 馬 里 蘭 國 旗 、 塔利 班 政 權 下 的 阿 富 汗 伊 斯 蘭 酋 長 國 國 旗 、 哈 馬 斯 的 旗 幟 ， 這 些 政 權 都 強 調 伊 斯 蘭 建 國 。 過 去
1930 年 代 短 命 的 東 突 伊 斯 蘭 共 和 國 ，雖 然 有 星 月 標 誌 ， 但 是 沒 有 清 真 證 詞 ， 是 白 底 藍 字 。 1940 年 的 東突 共 和 國 則 是 水 藍 色 ， 伊 斯 蘭 的 意 味 降 低 。
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綜 合 來 講 ， 這 面 旗幟 提 出 「 認 同 」 問 題 。 無 論 昆 明 屠 殺 犯 案 者 持 有 這 面 旗 幟 的 原 因 為 何 ， 一 旦 其 他 維 吾 爾 族 人透 過 媒 體 報 道 看 到 ， 很 可 能 就 傳 遞 出 這 群 有 堅 定 信 仰 的 「 我 們 同 胞 」 ， 他 們 為 「 我 們 民 族 」而 犧 牲 ， 而 增 加 行 動 正 當 性 與 榮 譽 。
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對 於 這 次 昆 明 火 車站 屠 殺 事 件 ， 海 外 維 吾 爾 族 其 實 大 多 不 願 面 對 。 但 是 在 美 國 國 務 院 勉 強 說 出 譴 責 「 恐 怖 主 義」 後 ， 世 維 會 也 只 好 跟 進 ， 但 是 成 員 還 是 繼 續 各 種 「 陰 謀 論 」 。 例 如 熱 比 婭 也 聲 明 懷 疑 昆 明事 件 是 中 共 「 自 導 自 演 」 ， 目 的 在 轉 移 對 國 內 政 治 爭 議 的 注 意 力 ， 並 趁 機 進 一 步 醜 化 維 吾 爾族 。
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象 徵 東 突 國 的 星 月符 號
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一 個 很 細 緻 又 矛 盾的 心 態 存 在 海 外 維 吾 爾 人 心 中 。 他 們 當 然 一 方 面 認 為 野 蠻 殺 人 不 對 ， 另 一 方 面 卻 也 心 知 肚 明， 不 管 背 後 原 因 為 何 ， 這 些 人 的 暴 力 行 為 有 為 維 吾 爾 民 族 而 死 的 情 愫 ， 於 是 這 要 怎 麼 譴 責 得下 去 。 至 少 根 據 現 有 公 布 的 證 據 ， 兇 手 持 有 畫 有 象 徵 東 突 國 的 星 月 符 號 ， 以 及 載 有 清 真 證 詞的 聖 戰 旗 幟 。 抱 持 不 願 相 信 也 不 願 接 受 自 己 同 胞 是 「 恐 怖 分 子 」 的 心 態 ， 所 以 只 有 「 陰 謀 論」 可 以 逃 避 這 個 兩 難 。
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並 不 是 所 有 維 吾 爾都 篤 信 伊 斯 蘭 教 ， 海 外 世 俗 的 維 吾 爾 尤 其 尷 尬 ， 世 維 會 可 以 說 是 最 難 堪 的 。 如 果 昆 明 這 群 兇手 真 是 來 自 草 根 ， 文 化 水 平 不 高 ， 卻 表 現 出 如 此 「 拋 頭 顱 灑 熱 血 」 的 情 懷 ， 給 予 中 國 政 府 與社 會 一 定 壓 力 ， 那 麼 世 維 會 的 政 治 菁 英 在 過 去
10 年 相 對 來 講 就 可 說 是 一 事 無 成 。
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昆 明 事 件 或 可 象 徵東 突 運 動 的 一 個 分 水 嶺 ， 宗 教 與 世 俗 的 維 吾 爾 民 族 主 義 的 異 議 團 體 ， 他 們 的 政 治 論 述 開 始 呈現 一 種 互 相 競 爭 的 態 勢 ， 並 且 似 乎 有 將 世 維 會 ， 以 及 其 他 較 為 世 俗 的 異 議 團 體 邊 緣 化 的 傾 向。
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