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三、香港的各種優勢，大部分是在1949年後、幾乎完全獨立於中國其他地區的時間裏發展出來的（此所謂「借來的時空」）。如果回歸年是1949而非1997，香港根本不能有上述成就；就算有點雛形，五十年以來，絕大部分也會消失了。因此，歷史說明，文化獨立對香港而言是好的。; l) L& z4 r( A
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四、香港文化其實早已「被獨立」。港陸文化同源，英殖民主義做了第一次並不徹底的分流；中共則再把那剩下的完全切割。可資維繫香港與華夏嶺南文化的臍帶，亦因大陸對傳統文化的糟蹋，早已乾癟枯萎；如果強行接駁（「融合」），再灌輸過來的東西，不可能是那本來同源的文化。要是融合到大陸今天那個文化裏，壞處很多，百多年來受殖民統治之苦換來的好處，則完全白費。5.39.217.77:88989 ~) K) A8 w1 f8 O) `
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以上四點，多是客觀的東西。跟着，筆者拋磚引玉談一些主觀意見，歡迎大家批駁。公仔箱論壇 Q/ l' c/ V7 i* p
$ e. `- o, L6 z# r3 t6 D; z% d4 q% m) ?公仔箱論壇文化獨立，香港往哪個方向發展？一些朋友認為，可以以香港為基地，復興華夏嶺南文化，但筆者認為那是沒有可能的。兩千多年前，孔子就希望復古：「鬱鬱乎文哉！吾從周」；「興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉」，但孔子自己辦不到，他多少代的門生也辦不到。對華夏嶺南文化，香港人只能作「善意的回顧」，努力發掘出一些值得珍惜的精華，往後每一代盡量保存，但不能期望沒有損耗，因為它已是無源之水，只能活在故紙堆、研究院裏。文化不能復興，只能順水推舟。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; _6 A6 s0 K7 }7 H& R! \- q* C$ }
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然而，香港文化獨立，最精彩處應該還是它的未來式。香港人有良好的文化基因和教育資源；這裏還有不少有心人，（尚）有比較寬鬆的發展環境，能吸收世界各國文化。這種情況，好的方面，就跟日本、台灣差不多，應該有所作為。至於發展出來的是什麼東西，則要看大家、要看下一代了；開放就是好。 $ k3 S0 b8 B1 S& `. w; a4 W. mtvb now,tvbnow,bttvb # c: N; X- ^* w" Itvb now,tvbnow,bttvb4 [7 V" z! Q. [6 Y7 f- V
文化獨立與神話營造TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 ]0 S* B) q* T F
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每一個文化都有一些起源神話。這些神話，不一定有事實根據，卻充滿文學意象和浪漫色彩。漢文化有盤古開天闢地、女媧煉石補天；羅馬帝國相信其建國（城）者是母狼餵奶養大的一對兄弟；美國文化裏有「五月花」號，載着追求信仰自由的人到達新大陸；中共立國，也樹立了長征、大渡河和雷鋒等神話。 . f% N. i: r( [1 m0 x6 y公仔箱論壇6 A9 a" E( z8 Q) F, C: H
近代台灣，也有過類似的神話營造，出現在當年一段最困難的日子裏的最震撼一天，可視作台灣人心理上獨立的一個里程碑。1978年，美國傳出放棄台灣、與大陸建交的訊息，台灣人心惶惶；舞蹈家林懷民於是創作《薪傳》，以舞劇的藝術形式表達了十七世紀閩人開拓者東渡台灣建立新家園的故事，以激勵人心。 7 _, K: L' i3 j! R8 c/ a1 I9 B5.39.217.77:88985.39.217.77:88982 L i0 F9 d; h4 [# k8 N
舞劇安排在同年12月16日由林懷民的「雲門舞集」舞蹈團在嘉義體育館首演，沒料上演當天的早上，剛好碰上美國正式宣布與北京建交；演出的九十分鐘裏，六千名觀眾熱淚盈眶、熱血沸騰。《薪傳》獨特之處，在於它既有「根源大陸」的意象，又有「種播台灣」的訊息，結果受眾無論是「本省人」還是「外省人」，都可以有親和的解讀，在存有巨大文化認同差距的族群之間，產生了「命運共同體」的意識。今天，儘管人們可以更客觀解讀四百年前閩人東渡為漢殖民佔據南島人的台灣的歷史，或者留意到那最早期渡海的閩人不少都是三教九流的人物，像鄭成功的父親是半個幹走私的海賊那樣，但《薪傳》在台灣依然流行，已經成為經典。 8 P3 G8 u2 {# I) r, Ttvb now,tvbnow,bttvb, G! k, o0 Y1 [6 s# d- p
香港文化裏，可以有些什麼樣的起源神話呢？這首先要看我們把「起源」擺放到哪一個歷史時刻。既然我們說的文化獨立，是特別指相對於今天大陸文化的一種獨立，則「起源」可以擺放在1949年或之後（之前的歷史階段，可稱為近現代、近代、近古、中古、古代等）。其次，我們要問，神話裏頭的香港代表什麼、大陸代表什麼？人們在1949年之後，一浪又一浪的大陸人，不少冒生命危險從大陸湧港，主要為的是什麼？最貼切的答案是，香港相對大陸，代表着自由；大陸來香港的人，只要不是中共派來做特別工作的，大抵都是為了得到大陸上得不到的這種或那種自由（就是今天引起很多港人不滿的大陸客，來香港也是為了自由—購物的自由）。, @0 Z% w$ f* M, B8 O- F& P
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借用一句今天流行的話語，或可指引出神話建構的選材方向：「為了自由，香港人曾經去到幾盡？」 ; N. \9 u& H Dtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇. s8 N& c4 P( ~9 w Z, j* R
年前，筆者有一次到東坪洲旅行，回程等渡輪的時候，坐在一間海邊小店裏跟店主聊天。隔海對面不遠處，便是大陸。「那些年，一到冬天，吹起大北風的時候，就會有人從那邊拚死游過來，兩三公里左右，靠的只是一隻籃球膽；春夏秋天這一帶都有鯊魚。有些人游得過來，已經幾乎凍僵，我們就在沙灘上把他們抬進來，餵熱薑湯加片糖給他們喝。很多年了，他們有些後來移民外國，回港探親的話，也會特地來這裏探望我們，帶着子女，還帶禮物。有些，游不過來……。」去到盡，就成為神話的題材。筆者不是搞藝術的，但肯定將來的香港起源神話歌劇舞蹈或者小說詩歌裏，會有這樣的一幕。 & ^. m. P& \% A' m: L$ B公仔箱論壇! \6 `/ F* C7 q
獨立的香港文化有哪些圖騰( `7 B/ Z& c4 d8 {+ t" Y1 {( {3 b
- M0 `7 F0 P& a. X0 n& t F( E說到圖騰，總令人想起人類學裏的原始部族，但其實我們今天常說的icon一字，本義就和圖騰差不多，指的就是一些具代表性的圖符，供人崇拜。美國文化裏的圖騰特別多，包括JFK、金博士、夢露、占士甸、KKK、米老鼠、大力水手、山姆叔叔、大象、驢子、超人等等；也不一定是人物，可以是物件，如經典可樂瓶、福特野馬、禿鷹、麥記金拱、花花公子兔符等。中國大陸也有圖騰，不過少一些；曾經一度，全中國只有一個圖騰，就是毛的頭像。 + S/ h: _0 `. |0 l' W5.39.217.77:8898- V2 _2 t( l6 i/ Y& G. p. }
現代圖騰不一定 是代表好的，如上述的三K黨簡寫、花花公子兔符等，有些人認為很不好，起碼是有爭議的；但圖騰必須是家喻戶曉、具傳奇性、有某種代表性（不一定是「廣泛代表性」），而且應該是相當長期存在過的。在一個開放社會，什麼可以成為圖騰、什麼不可以，不是由權威決定話事，而是在大眾心目中自然歸結出來的。那麼，獨 立的香港文化裏，大概有些什麼圖騰，是能反映香港的獨特性和本土味的呢？筆者給一個隨手編的清單，供大家議論：李小龍、李嘉誠、劉進圖、茶餐廳夥計、魚蛋檔、天星小輪、維園阿伯、「西環」、長毛、蘋果日報、津貼小學、肥彭、英文名、和理非非示威客、鍾庭耀。tvb now,tvbnow,bttvb- X( D( V7 U, e( Q- s/ X; j
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