標題: [時事討論] 朗 天 ﹕ 歷 史 的 墓 園 在 等 待 我 們 [打印本頁]

---

作者: felicity2010    時間: 2014-2-3 08:29 AM     標題: 朗 天 ﹕ 歷 史 的 墓 園 在 等 待 我 們

朗 天 ﹕歷 史 的 墓 園 在 等 待 我 們5.39.217.77:8898( {& R- L5 _9 a: i2 B8 z* r
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 R# q% P5 |- L' e5 k  \
— — 再 談 德 里 達 《野 獸 與 主 權 者 》公仔箱論壇( T  V7 c; Z# P

' n; E6 H+ Z- v, }- A' f5.39.217.77:88985.39.217.77:8898; ?" C' B; D! P  x$ J" `5 X0 o
tvb now,tvbnow,bttvb- {9 ^1 ]1 f* _- c! @1 s) ^
送 蛇 迎 馬 。 馬 屬 午， 居 正 南 方 ， 火 旺 ， 為 日 到 中 天 之 象 。 中 國 人 講 萬 馬 奔 騰 、 一 馬 當 先 、 龍 馬 精 神 ， 一 片 健 動； 積 極 、 主 動 、 出 擊 ， 統 統 是 令 人 振 奮 的 意 象 。
/ i8 h$ H5 c7 F* \4 S6 _3 |5 r  U8 t& J

/ Z! p, }3 p' ~$ j, K- U* Q' \% H+ p3 p5.39.217.77:8898
5 D$ z7 {8 _2 z$ i0 ?由 蛇 到 馬 ， 就 動 物能 指 （ signifier ） 而 言， 最 大 的 分 別 當 然 在 量 上 。 蛇 的 陰 暗 、 孤 獨 ， 很 個 體 ， 野 馬 則 是 群 居 的 。 《 周 易 》 中 馬 和 龍都 由 乾 卦 代 表 。 乾 六 爻 皆 變 時 取 用 九 爻 辭 ： 「 群 龍 無 首 ， 吉 。 」 彷 彿 與 現 代 的 民 主 理 念 相 通。6 \- `, K" c" p' S3 z

7 F( G9 X& K% M) f0 k# r5 h. Y5.39.217.77:8898
) w& F/ k/ b# d' p  GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。蛇 之 沉 潛 ， 到 馬 便可 視 為 爆 發 。 蛇 謀 定 而 後 動 ， 一 擊 而 中 ； 馬 則 一 驚 百 應 ， 千 帆 並 舉 ， 散 發 起 動 的 信 號 。
6 A  t  i" O* e8 {% @! zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇* E" x/ y6 V+ Q+ Q: m, R# g- W
5.39.217.77:8898! i: d, V3 ~9 n! X6 l# f
; ]/ k5 d; T/ R8 V1 K
馬 年 是 佔 中 之 年 ， 2017 雙 普 選 如 何 落 實 ， 萬 目 所 待 。 今天 我 還 認 識 不 少 朋 友 反 對 公 民 提 名 ， 政 務 司 長 林 鄭 月 娥 那 一 句 「 不 是 三 百 萬 人 便 有 代 表 性 」， 只 是 他 們 極 端 的 表 達 式 ， 背 後 讓 他 們 理 直 氣 壯 地 覺 得 「 不 是 任 何 人 都 有 資 格 參 選 」 的 ， 說穿 了 便 是 精 英 心 態 。
% O; _5 x$ Y  c  {' s' r/ {
7 L# q; \6 k5 Q: [公仔箱論壇
* m# K  t4 @4 x1 S/ x2 U公仔箱論壇精 英 政 治 的 困 境
) B" ^+ k9 W- N# T3 V+ W! a6 A6 R公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb' S3 h3 N6 P& a3 V. M# K
5.39.217.77:8898( m( @4 i+ b, O8 i1 Z2 X& l
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 _0 X( ^" o0 d) a6 V
精 英 政 治 （ meritocracy ） 來 自 人 不 平 等 的 現 實 觀察 。 聰 明 的 人 有 錢 的 人 漂 亮 的 人 的 確 代 表 某 種 優 越 性 ， 但 是 否 就 該 由 他 們 （ 組 成 集 團 ） 統 治「 較 低 等 」 的 其 他 人 ？ 民 主 的 原 則 不 單 在 少 數 服 從 多 數 ， 對 。 因 為 在 講 這 個 的 同 時 還 要 講 另一 個 同 樣 重 要 的 原 則 ： 多 數 尊 重 少 數 。 那 便 是 林 鄭 強 調 的 ， 要 保 證 不 同 界 別 的 利 益 和 關 注 在提 名 問 題 上 得 到 反 映 之 所 由 。 不 過 ， 尊 重 少 數 和 功 能 組 別 式 的 提 名 以 至 選 舉 制 度 之 間 ， 存 在很 大 的 飛 躍 。# G! e9 u; E2 m' ?5 F/ R' G

6 d! h5 v- b- J) l; \' z! c5 m6 R: v! L& U6 n0 D
功 能 組 別 思 維 是 殖民 主 義 精 英 政 治 產 物 ， 在 入 閘 處 設 卡 ， 在 多 數 尊 重 少 數 之 前 ， 便 已 實 現 少 數 不 尊 重 （ 以 至 蔑視 ） 多 數 。 理 據 ？ 不 外 乎 那 少 數 看 不 起 多 數 ， 不 信 任 多 數 。 「 公 民 提 名 ？ 難 道 阿 貓 阿 狗 都 有資 格 選 咩 ？ 」 這 句 近 月 聽 得 最 多 的 坊 間 反 問 ， 頗 能 表 現 箇 中 邏 輯 。 平 凡 人 以 阿 貓 阿 狗 作 喻 ，周 前 在 這 裏 提 到 的 法 哲 德 里 達 （ JacquesDerrida ） 的 「 野 獸 與 主 權 者 」 觀 念 再 度 用 得 上 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: N! ]* G; z* `

: b2 {, q/ w0 q3 V% L1 d5.39.217.77:8898
" G1 E- ]" J2 W! a周 前 所 撰 「 為 什 麼長 官 這 樣 有 『 人 性 』 — — 讀 德 里 達 《 野 獸 與 主 權 》 」 一 文 ， 於 援 引 德 里 達 討 論 法 語 Loup （ 狼 及 淑 女 面 紗 ） 的 詞 性 時 弄 錯了 陰 陽 ， 汗 顏 之 際 ， 幸 得 雷 競 旋 先 生 在 他 報 為 文 指 正 ， 不 勝 感 禱 。 雷 文 更 建 議 TheBeast and Sovereign 的 書 名 ， 該 正 名 為 《 野 獸 與 主 權 者 》 或 《 野 獸 與 君主 》 ， 所 言 甚 是 。 惟 雷 文 指 詞 性 既 錯 ， 拙 文 立 論 便 告 落 空 ， 則 未 敢 苟 同 ， 蓋 重 點 不 在 狼 ／ 面紗 與 主 權 的 陰 陽 詞 性 對 比 ， 也 不 在 獸 性 與 人 性 的 詞 性 對 比 ， 而 在 野 獸 或 獸 性 與 主 權 或 統 治 者的 詞 性 對 比 。 人 性 一 詞 的 詞 性 不 與 獸 性 對 反 ， 但 文 中 強 調 的 人 性 是 有 主 權 的 人 性 ， 以 主 權 為人 性 ， 一 切 以 此 引 伸 立 論 ， 指 出 梁 振 英 「 太 人 性 」 （ 不 重 視 動 物 ） ， 與 主 權 及 其 包 含 的 剛 愎自 用 可 能 息 息 相 關 。
& [. x! g! P/ B6 r9 s/ v3 W+ ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# G& ^' V4 ]# n: ^
5.39.217.77:8898/ S6 p- s7 E$ H" a
鳥 獸 不 同 群 ？
+ E+ x$ S8 @" i# k- F* }$ S! i) ]. u5.39.217.77:88981 z# B) c) h$ j# e% y" T

. _1 D! P9 `0 `' d) v公仔箱論壇
6 h; b) X  K- J) g德 里 達 的 《 野 獸 與主 權 者 》 （ 依 雷 先 生 建 議 修 正 ） 講 演 集 蒐 集 了 他2001 年 12 月 至 2003 年 3 月 在 法 國 高 等 社 會 科 學 院 進 行 的 二 十 場 講 演 文 字紀 錄 。 以 野 蠻 的 動 物 與 文 明 的 統 治 者 對 舉 ， 透 過 解 構 方 法 ， 展 示 出 它 們 的 同 中 之 異 ， 異 中 之同 。 卷 一 （ 頭 十 講 ） 舉 出 了 兩 者 都 居 於 律 則 之 外 （ 用 中 國 道 家 語 言 ， 便 皆 為 「 方 外 」 之 物 ，禮 教 不 為 其 而 設 ） 的 「 特 點 」 ， 卷 二 則 以 孤 獨 為 引 子 ， 繼 續 解 構 主 體 、 主 權 及 其 統 治 合 法 性。 精 英 政 治 若 置 入 這 框 架 ， 便 變 得 十 分 可 笑 。
% H# I& C( l1 P5 d: Y4 wtvb now,tvbnow,bttvb
" p: F; h0 l( K6 D* g5 t, A1 b5.39.217.77:8898( _$ B3 ^/ f/ n7 o8 C8 B
《 野 獸 與 主 權 者 》卷 二 起 首 問 的 問 題 便 是 ： 「 野 獸 會 孤 獨 嗎 ？ 牠 們 會 感 到 沉 悶 嗎 ？ 」5.39.217.77:88984 j- N1 @2 I0 |" H# S! A

; N' Y2 q9 k* N: j1 f& q  \5.39.217.77:8898
/ {0 B8 T% n% \! M, E+ q5.39.217.77:88980 y7 N6 f9 K% G
這 不 止 是 一 個 哲 學或 文 化 研 究 的 問 題 。 生 物 學 家 可 以 回 答 我 們 ： 動 物 是 不 會 覺 悶 的 。 你 給 狗 扔 木 棒 ， 牠 可 以 一次 又 一 次 來 回 撿 拾 。 猿 人 及 黑 猩 猩 可 能 會 悶 ， 因 為 牠 們 好 像 已 有 一 點 「 人 性 」 。
  t# q6 n2 I. f  d- x8 g" c( v5.39.217.77:88985.39.217.77:88989 p! h$ v5 u1 P( o' b1 P. H0 m
公仔箱論壇& s1 w5 G' X$ T! z! q7 Z) L% P

! V* x* {* S% `8 x公仔箱論壇德 里 達 指 出 ， 主 權的 最 赤 裸 體 現 需 要 孤 獨 。 《 魯 賓 遜 漂 流 記 》 的 文 本 最 大 啟 示 在 於 ， 魯 賓 遜 成 為 任 何 主 權 國 君最 理 想 的 人 格 投 射 。 在 一 個 只 有 一 個 人 的 國 度 ， 統 治 者 與 被 統 治 者 屬 於 同 一 人 ， 主 權 自 由 得到 最 一 致 的 體 現 。 主 權 國 家 的 口 號 正 好 是 ， 希 望 全 體 人 民 以 國 家 為 大 我 ， 彷 彿 所 有 個 體 自 我合 起 來 ， 可 以 組 成 一 個 集 體 之 我 。 然 後 潛 台 詞 當 然 是 ： 犧 牲 小 我 ， 完 成 大 我 。
! Y  p, S& E) R* s( g: j
6 o, z9 X" v) s3 u& [& g公仔箱論壇
) }) k/ y3 M  n6 c7 vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
8 W% j1 U4 `2 i: X( k. \# K1 l9 q0 G% f公仔箱論壇誰 要 預 先 排 除 危 險 ？tvb now,tvbnow,bttvb% u5 J( j& g' J2 s( o
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 l$ x! h$ ^! Y0 ~% b
% m% X8 m9 T1 B0 o
tvb now,tvbnow,bttvb4 F1 ?" F' {) {+ D
代 理 政 治 需 要 授 權， 舊 有 的 專 制 統 治 是 由 上 天 或 上 帝 （ 透 過 神 話 、 血 緣 、 神 蹟 等 神 秘 方 式 ） 授 權 ， 現 代 民 主 則由 人 民 （ 透 過 選 舉 ） 授 權 。 主 權 一 旦 形 成 ， 它 的 大 我 便 凌 駕 於 授 權 的 個 別 小 我 之 上 ， 故 此 ，授 權 的 過 程 ， 尤 其 是 入 閘 機 制 便 異 常 重 要 。 認 為 少 數 人 比 多 數 人 有 資 格 得 到 授 權 的 精 英 政 治容 易 產 生 專 制 ， 顯 而 易 見 。 能 享 受 孤 獨 ， 為 英 雄 和 精 英 所 自 豪 ， 而 獨 行 ， 正 是 少 數 精 英 在 量上 的 極 致 。
+ h" Y2 C: e5 W6 w公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ S3 p1 W& [& U# {( c! p

& D3 G8 P" _, f  P5.39.217.77:8898
- `- S  z+ ~0 j8 e; r& MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。野 獸 好 像 也 有 孤 獨的 ， 「 孤 獨 的 狼 」 ， 高 貴 而 美 麗 ， 文 學 上 感 染 很 多 人 ， 然 而 ， 真 實 的 狼 基 本 上 是 群 體 出 沒 的。 動 物 作 為 人 類 的 他 者 ， 無 法 完 全 理 解 、 內 化 的 對 象 ， 它 是 個 體 主 體 面 對 他 人 、 其 他 「 主 體」 的 最 佳 象 徵 。 你 走 入 森 林 ， 看 見 一 頭 獅 子 ， 被 嚇 怕 了 ， 就 像 你 來 到 異 鄉 ， 害 怕 （ 可 能 充 滿危 險 的 ） 陌 生 人 ， 產 生 被 危 機 「 包 圍 」 的 感 覺 。 是 的 ， 主 體 總 是 被 包 圍 的 ， 正 如 少 數 總 覺 得比 多 數 包 圍 ， 欠 缺 安 全 ， 不 信 任 他 （ 牠 ） 們 ， 不 信 任 好 像 總 在 伺 機 吞 沒 文 明 的 野 蠻 。4 r" E- |% t& _4 M; G( \
公仔箱論壇* A4 \2 Y0 |8 F

' T, _, h# ~5 t  ~; p5.39.217.77:8898tvb now,tvbnow,bttvb0 n4 v; |* y3 z0 B8 Y0 q
他 人 是 不 是 真 的 野蠻 ， 是 否 野 獸 ， 是 否 低 我 們 一 等 並 不 重 要 ， 關 鍵 的 是 我 們 常 為 求 安 心 ， 把 可 能 的 危 機 「 預 先排 除 」 ； 為 了 安 全 ， 為 了 毋 須 冒 險 ， 減 少 不 必 要 的 亂 因 ， 縮 小 範 圍 ， 盡 量 控 制 形 勢 ， 而 這 控制 ， 便 是 主 權 的 體 現 。 精 英 心 態 的 可 笑 ， 在 於 自 我 推 翻 ， 因 為 真 正 的 英 雄 和 精 英 理 該 透 過 和動 物 對 決 ， 表 現 冒 險 家 的 氣 概 ， 而 非 組 成 功 能 組 別 、 統 治 集 團 ， 防 止 文 明 或 革 命 先 烈 的 成 果被 破 壞 。 不 信 任 人 民 ／ 群 眾 ／ 他 者 的 人 ， 最 終 只 能 表 露 自 己 的 軟 弱 ， 同 時 推 倒 所 擁 護 強 者 的雕 像 ， 為 歷 史 尋 找 新 的 墓 園 。公仔箱論壇! X( `3 s; }- M6 o- P/ ~8 G$ p% X

  Y3 C1 I( r5 m7 {% Q' ^' d0 ^5 \tvb now,tvbnow,bttvb
# U9 j! u: D0 ]7 l  Q+ \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ~7 I2 J! ?# |

---

歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.77:8898/)

Powered by Discuz! 7.0.0