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標題: [時事討論] 蔡芷筠: 佛教潮，Why not？ [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2014-1-25 07:58 AM 標題: 蔡芷筠: 佛教潮，Why not？

蔡芷筠: 佛教潮，Why not？$ _6 E7 {6 q$ J8 `* Q3 V6 Q$ L
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〈天才雕刻師〉

出家人釋道心的相片在網上引起牽然大波，自網民惡搞為〈罪與佛〉大碟後，就著手生產大量歌曲二次創作，併湊成佛教流行曲概念大碟。網民更人肉搜索釋道心本人，發現其為一名潮僧，除了以流行音樂唱經頌咒外，更創立個人品牌，準備出寫真。有人問，這樣入世的話，那為什麼要出家？出家人可以這樣的嗎？
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我不認識道心和尚，也沒有資格評論其行徑。不過近年常有機會到日本參拜，就發現日本佛教也可以是潮流產品，換個角度讓年青人接觸佛法，有何不可？（佛法沒有限定是老人家才可以學的吧？！）這些流行產物，就借今次機會介紹一下吧！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% ^6 V6 j$ H. J
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寺廟女孩（寺ガール）$ B: t* h+ z$ a; y' x. b
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除了廣為人知的森林女孩（森ガール）、喜愛行山的登山女孩（山ガール），日本也有一大群寺廟女孩（寺ガール）。她們假日喜愛到寺廟參拜，欣賞佛像。有人分析這是源於大地震發生後，加上平日工作壓力太大，不少女孩假日都會到一些有秀麗山水的寺廟淨化心靈。除了遊山玩水外，她們可能會參加坐禪班、抄心經、享同寺廟提供的精進料理（齋菜）。
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宿坊（可以過夜的寺廟）所提供的精進料理（齋），遠遠超出我們在香港上山食齋的想象吧？tvb now,tvbnow,bttvb1 P9 L. h" z" J7 r7 e* P, C
坊間為了對應這種潮流，都出了不少專為寺廟女孩參拜而設的手冊，讓年輕的遊客都能由淺入深的理解佛教。5.39.217.77:8898; }) _6 }' F5 x

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一些寺廟女孩guide，我自己家裡都有好幾本。

「喜歡的男性類型是阿修羅？」
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去年我去京都參拜看佛像，就發現無論幾遠幾僻的寺廟都有大量寺廟女孩在參拜（其實我也算是其中之一吧），她們一看到美佛就會「綺麗~綺麗~」的大叫。但如果你問寺廟女孩最喜歡的佛像是什麼，她們可能大都會認為是佛像界的梁朝偉—奈良興福寺的阿修羅像。據說是因為其沉鬱眼神、憂心忡忡的樣子讓少女迷倒。我曾到興福寺拜訪這尊護法神像，紀念品店的阿修羅產品包括手巾、絲巾、figure等等，應有盡有。5.39.217.77:8898: a& E% {2 u ?8 j2 x, W- s5 Y4 j

佛像界的梁朝偉—奈良興福寺的阿修羅像公仔箱論壇# U9 @5 f2 `2 v7 }
因為少女熱愛寺廟和佛像，自自然然就會衍生成為少女漫畫提材。而且日本的佛教是可以結婚，寺廟都是採用父傳子的制度，於是和僧侶相戀的浪漫故事也是少女的Fantasy。

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相原實貴的〈朝5晚9〉，入面有和和尚拍拖的大膽情節，利益申報：我有睇。公仔箱論壇; w1 u9 B" u3 p2 b/ @" m* |
而如是者也有出版社推出了〈美坊主圖鑑〉（美男和尚），對像是那些發夢想要嫁進寺廟的女讀者，將僧侶熱潮推向更高峰。

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那僧人可以結婚嗎？我也認識過日本的僧人夫婦，兩人合作打理寺廟業務，看來也是不錯的修行關係。如果你問我，我認為僧人必須要持清淨的戒律，但也理解到佛法傳到不同地方後，是會因應不同文化而衍生出種種型態，我認為這也是一種善巧方便，並且應該對不同的教法類型都應該予以尊重。
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可動佛像$ L. z% ~/ \8 y8 G1 P; Q7 `, M# Y
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女孩之外，佛法在男生方面也有市場，其中就是佛像figure。除了推出佛像扭蛋外，更有生產商推出精美佛像figure，讓佛像成為模型制作者的靈感來源。

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這是日本造型大師竹谷隆之作品：可動佛像系列REVOLTECH TAKEYA 十一面觀音，製作精美細緻，看來用作供奉之用也無不可。5.39.217.77:88983 s& x; `' J- v! p5 d

這個可作佛像系列還未出完，都是以護法神為主，所以造型相當兇猛有霸氣。tvb now,tvbnow,bttvb% |$ L3 j7 s0 M8 \: X# P6 P
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漫畫tvb now,tvbnow,bttvb- H: K- b* D$ ~2 Y- S% t

Figure之外，也有不少少年漫畫以佛教為題材。例如最近完結的〈天才雕刻師〉，故事講述男主角奈良崎玄造要成為佛師（佛像工匠）的奮鬥故事，當中還提到玄造誤打誤撞進入模型制作的世界，而且更不時有佛法說，讓年輕讀者欣賞佛像之餘也能對佛教有基本認知。
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〈天才雕刻師〉—以佛師為題的熱血漫畫，也相當好看，並且有中文版的。tvb now,tvbnow,bttvb5 Z5 `0 V" B8 d2 t2 G7 y$ w

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故事中有不少佛教小知識，由淺入深。5 C3 I- |$ ?/ ~! z$ z
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而〈聖哥傳〉，相信應該有不少讀者都有看過聖哥傳而笑到反肚的經驗。〈聖哥傳〉講述耶穌和佛陀要來人間渡假的故事，作者對佛教故事頗為熟悉，於是就能創作出比較到肉的描述（例如佛祖和弟子的關係），可謂有內容的惡搞。回看最近的佛教二次創作歌曲，初聽一兩首都頗有趣，網民對佛法的義理是有點點認識，但再來的都是好幾個字眼堆砌的套路，士多啤梨蘋果橙般，已經唔好笑，這某程度也反映了香港人對佛教的認識，始終離不開西遊記之類，悲哀啊！
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〈聖哥傳〉：這集講到佛陀去遊樂場坐過山車。. t& s: H9 m: K) D! _

「出家」和「入世」tvb now,tvbnow,bttvb: m1 x6 e- j0 T# f+ r; E/ f( j

很多時候，我們在街上看到出家人用手機，都會容易起疑心：「怎麼可以？」，有次我問法師，法師答得簡單而直接：「如果用使用手機的發心是為了弘法和利益眾生的話，為什麼不可以？」，對啊，難道他們要飛鴿傳書才能溝通嗎？佛經的戒律可沒有這樣寫吧。5.39.217.77:8898( ]3 O/ B4 c1 d
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我不知道釋道心和尚有幾潮，所謂藝僧有多藝，不過如果發心、動機等都是正確，而且行為上也沒有違反戒律的話，這樣年輕化地弘揚佛法，有何不可呢？「出家」和「入世」，應該不是對立吧？
以上舉的日本流行文化產物，有的更只是商業上的產品，和出家人無關，只能給大家作一個參考。但我始終覺得，佛教是心靈之學、生命之學，而不是老人之學，理應和我們的日常生活式式相關，可以隨著生活和文化而進化，經得起時間考驗。如果佛法只能等同老餅和守舊的話，那怕且佛祖都會皺眉。

個人珍藏，鐮倉Keroro佛，雖說是遊客商品，但對年輕佛教徒來說實在太吸引了。

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