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荷兰黑皮特,传统还是歧视?
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aa00
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2013-11-4 11:40 AM
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荷兰黑皮特,传统还是歧视?
荷兰黑皮特,传统还是歧视?
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在荷兰，圣诞老人尼古拉斯（Nikolaus ）的助手黑皮特几十年来一直引起争议。他们仅仅是传统圣诞节的代表还是真正的种族歧视的象征？ 现在，联合国也开始介入这一争议。
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（德国之声中文网）对其传统的争议，荷兰人现在不得不严肃对待。他们的"黑皮特"现在遇到危险。自90年代初以来，涂黑脸、穿花色灯笼裤和头戴假卷发的圣诞老人尼古拉斯的这位助手一直是
种族主义
辩论的对象。
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现在，这场辩论又上升到一个新的层面：联合国一个专家委员会开始介入这一争议。该委员会的牙买加籍主席舍普赫德（Verene Shepherd）简短地概括说："黑皮特传统节日是向奴隶制的倒退。"这一传统必须尽快取消。
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在法庭和互联网上的争辩
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这一结论道出了众多荷兰黑人的心声。因为长期以来他们一直反对尼古拉斯的这一助手形象。阿姆斯特丹的艺术家加里奥（ Quinsy Gario ）对黑人族群的抱怨表示同情。他向欧盟人权法院对这一"殖民主义残余"提出了起诉。
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荷兰人示威要求保留“黑皮特”
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支持黑皮特这一
圣诞节传统
的人在推特网站上联合起来，24小时内便赢得一百万粉丝的支持，当下支持者已经远远超过2百万。他们发出"不要侵害我们的皮特"的呼声并强调，荷兰的尼古拉斯节是一个"独特、纯洁和友善的节日。"
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"黑皮特"的反对派也聚集在互联网上展开战斗。历史学家米内博（Jan Minneboo）开设了"黑皮特是种族主义"的网页，因此受到暗杀威胁。他向德国之声表示："我们根本不把这些威胁当真，在电脑上可以随便写这些东西。"令他更多感到不安的是，很多人认为自己不是种族主义者，但是他们的言行却恰恰相反，尤其是在脸书上刊登的内容。米内博认为，"森特克拉斯和黑皮特两个人物是在为昔日荷兰殖民历史树碑立传，让人眼中浮现出一位骑着马的白人在一群黑皮肤仆人簇拥下耀武扬威的镜头。"
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最近几年来，类似的人物形象也在德国人当中引发争议，特别是儿童读物中的一些传统形象。例如传统的儿童书籍"长筒袜皮皮"中的"黑人国王"就被出版商改名为"南海国王。"
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荷兰尼古拉斯节上的圣诞老人
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传统难以轻易改变
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荷兰非物质文化遗产中心的历史学家范德·蔡依登（Albert van der Zeijden ）说，"传统不会很快就被改变。如果像联合国这样的组织想来决定我们应该如何庆祝
尼古拉斯节
，将只会遭到抵制。"
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他主张逐渐过渡并建议，在未来几年中对黑皮特进行逐步和谨慎地改变。蔡依登表示："我们需要的是一个大家都能接受的解决方案。"有人出主意首先让黑皮特的脸部变白，也有人建议将黑皮特的非洲人假卷发变为直发。"这样，黑皮特看上去就像一个神话中的人物，而不是一个黑皮肤的移民。"
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作者：Stephanie Höppner 编译：李京慧
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责编：石涛
作者:
aa00
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2013-11-4 11:41 AM
反歧视的“黑即是美”运动
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一个名叫“黑即是美”的运动在印度得到了普遍的欢迎，它把一个重要的话题推到了舆论的中心：白就是美吗？
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“黑即是美”运动宣传海报
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（德国之声中文网）2009年就被发起的
“黑即是美”运动（Dark is Beautiful）
直到最近，才由于一个有争议的电视广告而得到了广泛关注。这支在电视上播出的美白霜广告被指有歧视之嫌。
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在这支广告中，著名宝莱坞巨星沙·鲁克·罕（Shahrukh Khan）向一位肤色较深的年轻男子扔了一瓶美白面霜。现在这个年轻人很快就会有白皙的皮肤。观众被传达了这样一种信息，即肤色白皙会让人梦想成真，可以追求到个人的美丽与成功。
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“黑即是美”运动的支持者正在积极运作，希望能促成这支广告的撤回。他们也正在努力改变社会的心态，去除印度社会“白比黑更好”的根深蒂固的观念。
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对浅肤色的痴迷
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“全球妇女”组织支持“黑即是美”运动。该组织负责人和创始人艾曼努尔（Kavitha Emmanuel）接受德国之声采访时表示：“在印度社会，深色肌肤不好看的想法已经根深蒂固。”
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印度女影星兰迪塔·达斯是“黑即是美”运动的代言人
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她在工作中，经常遇到一些人因为肤色黑而在个人生活和职业生涯中遭到歧视的事例。
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宝莱坞的“白富美”
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兰迪塔·达斯(Nandita Das)是印度影星。她因在电影"爱火"（Fire）、"大地"（Earth）和"追寻"（Firaq）等电影中的精彩表演而广为人知。达斯是“黑即是美”运动的代言人。作为一位深肤色女性，她对黑色皮肤遭到歧视深有感触，特别是在宝莱坞。达斯表示： “如果你是个皮肤黝黑的演员，只能接到村姑的角色或者是扮演贫民窟居民。能够演城市中富人的演员必须是一个肤色白皙的人！“
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男性美白系列
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印度的电影业
与广告业都依然表现出对浅肤色模特和演员的偏爱。知名影星推荐美容产品，忠实的影迷们就会跟风使用这些东西，希望能够向偶像看齐。
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根据总部位于孟买的市场研究企业“尼尔森印度公司”（Nielsen India）的一项调查，印度的美白霜产业目前市场产值约有4.3亿美元。印度斯坦联合利华公司早在1978年就推出了美白产品“白可爱”系列。而随着时间的推移，原来的目标客户群体出现改变。“尼尔森印度公司”的一项研究结果表明，现在甚至在印度南部的泰米尔纳德邦和安得拉邦的男性现在都热衷于购买美白产品。
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许多印度男性也对美白产品趋之若鹜
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印度人对浅肤色的痴迷有着悠久的历史，达斯指出：“白肤色更美的理论来自古老的种姓制度。” 长达几个世纪，比起低种姓/工人阶级，印度高种姓/上层阶级的肤色都更为白暂。因为前者多在阳光下劳作，而后者多在室内活动。
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对美白执迷的追求已渗入印度社会的肌肤。在报纸上和互联网的婚恋广告上随处可见这样的征婚启事：“我寻找一位相互合适的婚姻对象，对方应是一位信仰相同，高挑、苗条、
皮肤白皙
的女孩。”
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活跃人士认为，人们这种心态迫切需要得到改变。不过他们都知道，这不可能是一朝一夕的事情，但“黑即是美”运动的成功表明，人们愿意对这个敏感话题进行讨论和辩论。
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作者：Robert Carmichael, Phnom Penh 编译：文木
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责编：万方
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印度女影星兰迪塔·达斯是“黑即是美”运动的代言人 
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