王慧麟: 四風5 R. T) p5 R! z8 l2 [9 L
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依家香港寫評論流行即食，周三有事件A發生，周四就要有評論，周五要蓋棺論定，周六就要檢討道歉下台，周日就城市論壇鬧多轉，周一就有事件B發生，大家注意力又放響事件B上面，咁樣周二行會之前後就會圍繞事件B再吵過。到周三立法會開檔嗰陣，當立法會議員想跟進事件A，響立法會搞特權法調查之時，就有建制派話，喂！要將社會注意力放響民生議題上面，唔好再吵吵鬧鬧，吓！事件A就咁樣唔跟進，唔係卦，只係一個星期之前嘅事噃……！tvb now,tvbnow,bttvb9 Z. h: b4 T% ~" K8 U ?5 T
1 {# }) U* L- ]( z: O5.39.217.77:8898周而復始，其實我都覺得好煩厭。問題係，點解呢個政府要一而再、再而三讓事件不斷爆發呢？ ) ^) p, ?& I) k }* ?. Q6 R L4 \公仔箱論壇 * u( W* {# d6 I1 A1 a9 stvb now,tvbnow,bttvb最近為咗寫一篇同烏干達有關的文章，花咗一段時間重溫當年睇嘅書，特別係東非聯邦前後的政治發展，順便為下年教書之材料再溫故一次。係呀，下年教非洲政治經濟學，玩票性質，只此一次。. k, @. I( B/ F0 {+ K
Anyway，回看嗰本講烏干達暴力的社會根源一書，討論嘅事情係，點解烏干達響獨立之後，不斷發生大規模的屠殺及暴力事件呢？當然，最流行之解讀，就係種族衝突，即係政府文官係由Baganda族把持，但軍人則由另外兩個種族組成，於是為咗爭權而內鬥。好明顯，呢啲又係英國佬響獨立之前埋下嘅炸彈，響獨立之後引爆之，令到國家內鬥。0 L, ~6 t" c/ n- ?; n
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呢本書嘅作者帶領我地走入去另一個視角，就係語言之爭。話說烏干達係多種族國家，相對成熟嘅大種族，兼且又獲得英國佬扶植嘅係Buganda王國之Baganda族。於是，有啲人覺得，為咗令整個地區可以有效管治，就應該將Bangada之語言成為官方語言，成為地區教育制度之一部分，換言之，就要將呢個族之語言及背後之文化，強加落其他種族身上。另一堆傳教士就話，既然大家都冇共識，不如就用斯瓦希里語啦，反正都係外來語言，大家齊齊學，仲可以將烏干達同肯尼亞及坦桑尼亞之地方，有更好的語言溝通啦！結果語言之爭，搞到各種族更為對立，最後大家心不甘情不願地，唯有用大家更為唔識掌握之語言：英文。 * z- w h2 I+ N! Z9 x 9 P& C5 t+ |# Y% S" Q5 @公仔箱論壇語言之戰的背後，其實係文化之戰。管治者強加一套語言落去，自然就會把語言背後的一套價值體系、歷史文化以至社會階級等等，強加於被管治者身上。但係，強加落去嘅結果就係矛盾與對立。烏干達管治者無知無能無心，單係語言就搞到各種族不和，埋下對立之禍根。" b9 e8 ~, a C
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當香港日日要聽埋啲語言藝術，唔對立先奇。Hello Kitty領袖之語言，非常中國，例如用過「調動積極因素」、「舉措」、「階段性」等類新中國常用之辭彙，同呢塊土地之語言水土不服，自然會造成不安同矛盾。好在HelloKitty領袖暫時未用「批評和自我批評」、「照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病」、「形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風」、「大排查、大檢修、大掃除」。乜嘢嚟？整水喉？隨時下年施政報告用㗎，呢啲語言！ 5 A' B; T* e! ftvb now,tvbnow,bttvb, h2 ]7 o+ |. H: y& w7 S! n
